- اشارة
- الفهرس الإجمالی
- تصدیر
- الإهداء
- مقدمة المؤلف
- الباب الأول: فی خطب الإمام علی بن الحسین (علیهما السلام) وما جری مجراها من بلیغ کلامه وفصیح بیانه (علیه السلام)
- من کلام له (علیه السلام) یحمد الله ویثنی علیه، ثم یذکر النبی (صلی الله علیه وآله)
- الحمد لله الأول والآخر
- قدرة الله فی الخلق والرزق
- عدل الله تعالی فی ثوابه وعقابه
- قیمة الحمد والشکر لله تعالی
- آثار الحمد علی واقع الإنسان
- الحمد لله علی حسن الخلق وطیبات الرزق
- الحمد لله علی کرمه وعفوه ورحمته
- الحمد لله علی توبته وإحسانه
- الحمد لله حمدا لا منتهی لحده
- من ممیزات المسلمین شعار الصلوات علی النبی
- الدعاء للنبی والصلاة علیه
- بیان صفات النبی (صلی الله علیه وآله) وجهاده
- ومن کلام له (علیه السلام) فی التوحید
- معرفة الله تعالی بخلق السماوات والأرض
- حرمة تشبیه الله بخلقه
- خلق الهواء والقلم والنور قبل خلق العرش
- طبقات العرش
- الأرکان الثمانیة للعرش
- الأجل
- وحشة القبر
- ما یسأل عنه فی القبر
- نتیجة سؤال القبر للمؤمن والکافر
- أحوال یوم القیامة
- التحذیر من المعاصی والذنوب
- مخافة الله
- النهی عن الغفلة
- من السعادة الاتعاظ بالغیر
- وضع القسط لیوم القیامة
- منزلة أهل الشرک وأهل الإسلام فی القیامة
- خلق الله الدنیا لابتلاء الناس
- الزهد فی حیاة الدنیا
- الترغیب فی التفکر
- التحذیر من الرکون إلی الدنیا
- التنبه علی خراب الدنیا
- محدودیة الدنیا وما فیها
- عدم نفع الندم بعد الوقوع فی مسالک الهلکات
- التزود للآخرة وانتظار صیحة القیامة
- توقع إدبار الدنیا وإقبال الآخرة
- الزهد فی الدنیا والرغبة فی الآخرة
- خلود أهل الجنة فی الجنة، وأهل النار فی النار
- أحوال أهل الجنة وصفاتهم
- أحوال أهل النار وصفاتهم
- صفات المنافق
- صفات المؤمن وأعماله
- معنی اعتراض المنافق فی الصلاة
- آل محمد (صلی الله علیه وآله) أئمة المسلمین
- الأئمة حجج الله علی العالمین
- الأئمة سادة المؤمنین وقادة الغر المحجلین
- الأئمة أمان لأهل الأرض
- الأئمة منشأ البرکة والرحمة
- عدم خلو الأرض من حجة
- الترغیب فی قراءة القرآن وحفظه
- ثواب قراءة القرآن
- کیفیة مناجاته (علیه السلام)
- طلب الکرم من الله تعالی
- الفرق بین أهل الشقاق وأهل السعادة
- عدم استطاعة العبد الهرب من مولاه
- عدم أثر الطاعة والمعصیة فی ملکه تعالی
- طلب الرحمة والعفو من الله عند الاحتضار
- وصیته (علیه السلام) بالآخرة
- منزلة الأبرار والمتقین
- وصیته (علیه السلام) بتلاوة القرآن والتضرع والاستغفار
- فعل الخیرات وترک المنکرات
- لا تنفع الندامة إذا زلت الأقدام
- صفات الزاهدین فی الدنیا
- من خاف البیات
- الحذر من زهرة الحیاة الدنیا وغرورها
- أثر قساوة القلب
- حقیقة التقوی
- جزاء المؤمن الذی عمل الصالحات
- الأموال والأولاد فتنة
- الحیاة الدنیا لعب ولهو وزینة وتفاخر
- أثر التفکر فی الخلق
- محبته (علیه السلام) للشیعة
- صفات الشیعة
- التظاهر بالتشیع
- حرمة القیاس فی الشریعة
- عدم جواز القضاء والحکم بالرأی والاجتهاد والمقاییس
- الاقتداء بآل محمد (صلی الله علیه وآله)
- معنی أولیاء الله
- صفات أولیاء الله
- حکمة دعاء الاستسقاء
- طلب الرحمة بالغیث
- إحیاء الأرض بالغیث
- الماء حیاة للموجودات
- منزلة القدر والعمل
- إذا لم یکن القدر واقعا علی العمل، لم یعرف الخالق من المخلوق
- التلازم بین العمل والقدر
- أجور الناس
- إن للعبد أربعة عیون
- ثواب الدعاء فی السحر
- طلب النجاة من العذاب
- وقوف العبد بین یدی الله یوم القیامة
- حکم المخفین والمثقلین یوم القیامة
- العصیان من العبد، والحلم من الله
- حسن صنیع الخالق إلی المخلوق
- خلق الله الجنة لمن أطاعه
- خلق الله النار لمن عصاه
- عدم نفع الأنساب یوم القیامة
- ما قتل علی (علیه السلام) مؤمنا
- التظاهر بالإسلام وکتمان الکفر
- اظهار کفر أعداء علی (علیه السلام)
- الذین لعنوا علی لسان النبی (صلی الله علیه وآله)
- عاقبة قوم عاد وهود
- جعل حکم الخلافة لمحمد بن علی (علیه السلام)
- حکم من ادعی الإمامة کاذبا
- شکر النعمة
- عدم جواز الاقتداء بالفاسق
- ضعف نیة المرائی
- الخوف من حیلة المرائی
- ما یفسده المرائی بجهله أکثر مما یصلحه بعقله
- محبة المرائی للرئاسة
- عاقبة المرائی
- غضب الله علی المرائی
- صفات الإنسان الکامل
- حفظ الدین فی کل أوان بإمام
- طاعة الإمام
- موقع الإمام (علیه السلام) بین الناس
- علائم خروج القائم (عج)
- خروج الإمام عجل الله فرجه ومعه ثلاثمئة وبضعة عشر رجلا
- شکر نعمة الإمام
- طلب نصرة الإمام (علیه السلام) من الله
- إقامة حدود الله من قبل الإمام
- طلب إحیاء معالم الدین بید الإمام (علیه السلام)
- طلب إزالة الناکبین عن الصراط
- الدعوة إلی الإسلام قبل القتال
- طرق الدعوة إلی الدین
- تفسیر معرفة الله
- درجات الجنة
- أرفع الناس درجة فی الجنة
- ما یقرب الله به المؤمنین إلی الجنة
- ثواب الإحسان إلی الإخوان
- تأکد استحباب الجد والاجتهاد فی العبادة
- کیفیة عبادة رسول الله (صلی الله علیه وآله)
- عدم القدرة علی إحصاء أنعم الله
- الفرق بین من طلب الآخرة ومن طلب الدنیا
- طلب الکرامة للوالدین من الله
- خدمة الوالدین بالجوارح
- أداء حق الوالدین
- تقدیم الوالدین علی النفس
- کسب رضا الوالدین
- خفض الصوت عند التکلم معهم
- أداء شکر الوالدین
- طلب الغفران للوالدین
- الدعاء للوالدین فی الصلاة
- شفاعة الوالدین للولد
- شفاعة الولد للوالدین
- فرح المؤمن فی الصلاة للقاء ربه
- عدم الراحة لمن نصب بدنه لغیر الله
- بیان عذر التقصیر فی المناجاة
- سبب حجب العبد عن المساءلة
- سبب ترغیبه إلی التوبة
- مقام الإنسان الخاطئ أمام ربه
- موقف المسلم أمام حجم معاصیه
- المسلم المذنب یستجیر بالله من ذنوبه
- عدم یأس المسلم من رحمة الله
- صفات الخالق جل شأنه
- الإقرار بعدم الرجوع إلی المعاصی
- طلب قضاء الحاجة بعد التوبة
- موقف الناس یوم القیامة
- موقف الکافر یوم القیامة
- نداء الجبار فی هذا الیوم
- محاسبة الناس فی هذا الیوم من قبل الله تعالی
- رد المظالم والحقوق فی هذا الیوم
- عفو بعض الناس عن مظلمة بعض
- کرائم الله فی هذا الیوم
- إعطاء قصر فی الجنة لمن عفا عن مؤمن
- عدم جواز الظالم إلی الجنة
- نشر الدواوین وحضور الأنبیاء والشهداء
- مقابلة سیئات المسلم مع حسنات الکافر
- البشارة لأهل الجنة برضا الله تعالی
- وصف الجنات التی وعد الله بها المؤمنین والمؤمنات
- من هم أهل الثغور
- الدعاء لآل محمد (صلی الله علیه وآله)
- رجحان العرفان علی الجهل
- بشارة آل محمد (صلی الله علیه وآله) بنعیم الجنة
- طلب دفع العدو عنهم
- طلب العز والفراغ للعبادة لهم
- طلب الإمداد لآل محمد علی أعدائهم
- اللهم اشغل المشرکین بالمشرکین
- طلب القوة والقدرة لآل محمد (صلی الله علیه وآله) فی الحروب
- الدعاء علی المشرکین
- طلب علو المسلمین علی المشرکین
- الدعاء لأهل بیت المسلمین
- ثواب من اهتم بأمور المسلمین
- ملائمة الأرض لطبائع الناس
- جعل الله السماء سقفا محفوظا
- منافع الشمس والقمر
- فوائد الغیث
- النهی عن فرض الند لله تعالی
- الشکوی من صروف الزمان
- الشکوی من الحساد والطامعین
- الإساءة مقابل الإحسان
- أمر الإمام (علیه السلام) بحفظ اللسان
- العجب بالنفس والتحذیر منه
- هلاک قلیل العقل
- جعل الإنسان سائر المسلمین بمنزلة أهل بیته
- حسن الظن بالمسلمین
- صفة أکرم الناس علی الناس
- قلة شکر العبد عند إنعام الرب
- معصیة العبد، وکتمان الرب
- الاستعاذة من المعاصی
- عدم إحصاء أنعم الله
- جعل معرفة العارفین بالتقصیر شکرا
- وصف محمد (صلی الله علیه وآله)
- أمانته (صلی الله علیه وآله)
- أهل البیت أمناء الله فی أرضه
- صفات الشیعة وعلاماتهم
- مکانة الشیعة عند أهل البیت (علیه السلام)
- هلاک من فارق أهل البیت (علیهم السلام)
- عاقبة محب أهل البیت
- برکات أهل البیت (علیهم السلام)
- مثل أهل البیت فی کتاب الله
- هدایة أهل البیت للخلق
- درجات شهداء الشیعة
- انتحال الطوائف، ومفارقة أئمة الدین
- عمل المفارقین للأئمة (علیهم السلام)
- عمل المقصرین فی حق الأئمة
- تشتت آراء المتفرقین
- الأئمة هم الموثوقون علی إبلاغ الحجة
- الاختلاف وآثاره السیئة
- التمسک والاقتداء بأهل البیت
- فضائل العقل
- وصف العلم
- سبب صلاح الدنیا
- الساعات ممر العمر
- معنی الخسران المبین
- النهی عن مصاحبة الأحمق
- صفات الأحمق
- الأمر بالوضوء والصلاة عند المصیبة والفاقة
- الدعاء عند ورود مصیبة أو فاقة
- اتخذ الله أرض کربلاء حرما آمنا مبارکا
- تربة کربلاء رفعت، وجعلت فی أفضل روضة من ریاض الجنة
- کربلاء أفضل مسکن فی الجنة لا یسکنها إلا النبییون والمرسلون
- أفضلیة کربلاء علی مکة المشرفة
- درجات التقوی
- أعلی درجات التقوی
- الشکوی من ذل ملکة الدنیا
- أعبد نفس للدنیا علی غضاضة
- خلف الوعد من قبل الأیام
- الشکوی من نبوة الدنیا
- الشکوی من تصرف الدنیا
- وصف محن الدنیا
- تأمل معاقل الملوک ومصانع الجبارین فی الدنیا
- التأمل فی آثار من مضی من الأمم السالفة
- مطامع أهل البرزخ
- موقف العقل من الدنیا
- ذم الدنیا من قبل الأدلاء
- حلاوة مذاق الدنیا
- من أخص بالمعاتبة
- العبرة بعمل الأسلاف
- التحذیر من الإقبال علی الدنیا
- العبرة من الأمم الماضیة
- العبرة بموت الملوک وأبنائهم
- عدم رد أمر الله
- الحذار من مکائد الدنیا
- هل یحرص اللبیب علی الدنیا
- عدم نیل صاحب الدنیا من لذاتها
- غرور الدنیا للمکب علیها
- عدم نفع الاستغفار عند هول المنیة
- تخلی الأصدقاء عند خروج الروح من البدن
- شق الجیوب ولطم الخدود من جانب الإماء
- غلبة الحزن من ولد الأصغر عند موت الوالد
- ضیق القبر ووحشته
- نسیان الأقرباء المیت بعد مدة
- التحذیر من تعلق القلب بالدنیا الفانیة
- عاقبة مؤثر الدنیا علی الدین
- الاستجارة بالإله الخبیر لغفران الذنوب
- العبرة بالمکاره
- حتمیة الأجل ینافی طول الأمل
- فناء الفانی وبقاء الباقی
- یمحو الله ما یشاء ویثبت
- لکل أجل وقت معلوم
- إنا لله وإنا إلیه راجعون
- الدنیا متاع والآخرة دار القرار
- الفناء عام لا مهرب منه
- الحیرة لا تفید
- عذر التقصیر غیر مقبول عند الله
- کل نفس ذائقة الموت
- الحیاة الدنیا متاع الغرور
- النهی عن الحرص علی الدنیا
- النهی عن الفرح بالمال والبنین
- ذم الدنیا لما فیها من غدرها
- یوم یندم النادمون ولن ینفعهم الندم
- حلاوات الزمان مریرة
- عدم نفع الندامة عند الموت
- یوم نصب المیزان وخرس الناطق
- توفی کل نفس ما کسبت
- قتل سید الشهداء (علیه السلام) یوم الطف
- شهادة ولده وإخوته وسائر أهله (علیه السلام)
- التعرض بحرم أهل البیت (علیهم السلام)
- ما جری علی زینب الکبری (علیها السلام)
- ما حدث للأبدان الطاهرة یوم الطف
- الجزع لقتل أولیاء الله یوم الطف
- حکم الصمت والکلام من دون فکرة
- إکرام الأبناء بسبب إکرام الآباء
- إکرام أهل البیت بواسطة إکرام رسول الله (صلی الله علیه وآله)
- من هم أهل البیت؟
- حال الإمام (علیه السلام) بعد قتل أبیه (علیه السلام)
- أسر الإمام زین العابدین (علیه السلام) مع أهل بیته
- نهب حرم آل البیت (علیهم السلام)
- افتخار العرب بالعربیة، وافتخار أهل البیت بالمحمدیة
- حلت الرزایا بأهل البیت من قبل بنی أمیة
- أصبح الملک لیزید وجنوده وأصبح بنو المصطفی (صلی الله علیه وآله) من أدنی عبیده
- بیان نسبه (علیه السلام) لأهل الکوفة
- بیان الإمام (علیه السلام) خداع أهل الکوفة للحسین (علیه السلام)
- نقض عهد أهل الکوفة مع الحسین (علیه السلام)
- ندامة أهل الکوفة بعد کلام الإمام (علیه السلام)
- إظهار الرغبة إلی الإمام من أهل الکوفة
- إظهار رضا الإمام (علیه السلام) من أهل الکوفة بعد ندامتهم
- مشاورة یزید لقتل علی بن الحسین (علیهما السلام)
- مقایسة الإمام (علیه السلام) بین جلساء فرعون وجلساء یزید
- قتل الأنبیاء وأولادهم من فعل الأدعیاء
- ذکر الخطیب الوقیعة فی علی والحسین (علیهما السلام)
- تقریظ معاویة بن یزید من قبل الخطیب
- کسب رضا المخلوق بسخط الخالق
- إن علی بن الحسین (علیه السلام) من أهل بیت زقوا العلم زقا
- الصفات التی أعطیت لأهل البیت والتی فضلوا بها
- ذکر الإمام (علیه السلام) حسبه الشریف
- ضجیج الناس بعد کلام سماع الإمام
- قطع کلام الإمام بالآذان
- الفخر بجده محمد (صلی الله علیه وآله)
- وضع رؤوس الشهداء بین یدی یزید
- شناعة یزید للحسین (علیه السلام)
- إن المصیبات أمر مکتوب من قبل الله
- لم تزل النبوة والإمرة فی آبائی وأجدادی
- رایة رسول الله (صلی الله علیه وآله) فی یوم بدر وأحد والأحزاب فی ید علی (علیه السلام)
- خطبة الخطیب فی ذکر المساوئ فی علی والحسین (علیهما السلام)
- الأئمة ورثوا العلم والفصاحة
- ذکر نسب علی بن الحسین (علیه السلام)
- أمر یزید بالآذان لقطع کلام الإمام (علیه السلام)
- اعتراض الإمام (علیه السلام) للمؤذن ولیزید
- شکوی الإمام من ظلم یزید
- تعریف الإمام (علیه السلام) نفسه للناس
- بیان نسبه الشریف وفضائل أجداده الطاهرین
- قراءة الآذان لقطع کلام الإمام (علیه السلام)
- تنبیه الناس بفجائع یزید مع أهل بیته الشریف
- بکت السماء والأرض بمصیبة الحسین (علیه السلام)
- مصیبة الحسین أعظم المصیبات
- الباب الثانی: فی کتب ورسائل الإمام علی بن الحسین (علیهما السلام) لأولیائه وأعدائه
- التحذیر من کید الظالمین وبغی الحاسدین وبطش الجبارین
- التحذیر من الرکون إلی الدنیا وما فیها
- لا أحد یعرف صرف أیام الدنیا وفتنتها إلا الذین عصمهم الله
- الإرشاد إلی الزهد والفکر والاتعاظ بالعبر
- کیف ننظر إلی الدنیا
- الاستعانة بالله فی ترک الدنیا
- الحذر من الدنیا قبل الندامة والحسرة
- الخوف من الله عز وجل
- اغتنام أیام الدنیا
- النهی عن طاعة الطواغیت
- إعداد الجواب قبل الوقوف والمساءلة
- الرسل والأولیاء حجة الله یوم القیامة
- أثر الندامة والتوبة
- نتیجة صحبة العاصین ومعونة الظالمین
- نحمد الله علی هدایته
- الأعمال یوم الحشر
- شکر النعم
- کیفیة الوقوف بین یدی الله
- إذا آنست وحشة الظالم
- استعمار الظالمین لم أعانوهم
- محاسبة النفس
- الشکر لمن غذانا بنعمه
- لسنا فی دار مقام
- تجهیز السفر لآخرة
- الذکری تنفع المؤمنین
- النهی عن الغفلة عند موت الأقران
- صفات الصالحین
- الإقالة من العشرة
- حکم لمن أضاع الصلاة واتبع الشهوات
- عاقبة طلب رضا الله بسخط الناس
- جزاء من طلب رضا الناس بسخط الله
- رسول الله أسوة حسنة فی الزواج
- شکره (علیه السلام) لعبد الملک بن مروان
- الإمام (علیه السلام) تزوج مولاة له بعد أن أعتقها
- رفع الله بالاسلام الخسیسة
- جواز تزویج رجل الشریف بامرأة دونه فی الحسب
- علی بن الحسین (علیه السلام) یرتفع من حیث یتضع الناس
- حق الله عز وجل
- حق النفس
- حق اللسان
- حق السمع
- حق البصر
- حق الرجلین
- حق الیدین
- حق البطن
- حق الفرج
- حق الصلاة
- حق الصوم
- حق الصدقة
- حق الهدی
- حق السلطان
- حق المعلم
- حق المالک
- حق الرعیة
- حق المتعلم
- حق الزوجة
- حق ملک الیمین
- حق الأم
- حق الأب
- حق الولد
- حق الأخ
- حق الولاء
- حق المولی
- حق ذی المعروف
- حق المؤذن
- حق إمام الصلاة
- حق الجلیس
- حق الجار
- حق الصاحب
- حق الشریک
- حق المال
- حق الغریم
- حق الخلیط
- حق الخصم
- حق الخصم المدعی علیه
- حق المستشیر
- حق المشیر
- حق المستنصح
- حق الناصح
- حق الکبیر
- حق الصغیر
- حق السائل
- حق المسؤول
- حق من سرک
- حق من أساءک
- حق أهل ملتک
- حق أهل الذمة
- حق الله الأکبر
- حق النفس
- حق اللسان
- حق السمع
- حق البصر
- حق الید
- حق الرجل
- حق البطن
- حق الفرج
- حق الصلاة
- حق الحج
- حق الصوم
- حق الصدقة
- حق الهدی
- حق السلطان
- حق سائسک بالعلم
- حق سائسک بالملک
- حق رعیتک بالسلطان
- حق رعیتک بالعلم
- حق الزوجة
- حق المملوک
- حق أمک
- حق أبیک
- حق ولدک
- حق أخیک
- حق مولاک المنعم علیک
- حق مولاک الذی أنعمت علیه
- حق ذی المعروف علیک
- حق المؤذن
- حق إمامک فی صلاتک
- حق جلیسک
- حق جارک
- حق الصاحب
- حق الشریک
- حق مالک
- حق غریمک
- حق الخلیط
- حق الخصم المدعی علیک
- حق خصمک الذی کنت تدعی علیه
- حق المستشیر
- حق المستنصح
- حق الناصح
- حق الکبیر
- حق الصغیر
- حق السائل
- حق المسؤول
- حق من سرک لله تعالی
- حق من ساءک
- حق أهل ملتک
- حق أهل الذمة
- إن الله رفع بالإسلام الخسیسة
- نکاح رسول الله (صلی الله علیه وآله) أمته
- لا لؤم علی مسلم
- قضیة سیف رسول الله (صلی الله علیه وآله)
- طلب عبد الملک السیف من الإمام (علیه السلام)
- جواب الإمام (علیه السلام)
- تهدید ملک الروم لعبد الملک
- کتابة عبد الملک إلی الحجاج بأن یبعث إلی الإمام (علیه السلام) ویتوعده
- جواب الإمام (علیه السلام) للحجاج
- تصریح ملک الروم إلی أن کلام الإمام (علیه السلام) کلام النبوة
- الباب الثالث: فی القصار من کلمات الإمام علی بن الحسین (علیهما السلام)
- تفسیر " الصمد "
- معرفة " التوحید "
- أقسام العبادة
- طلب العلم وکتابته
- أقسام الذنوب وأثر کل واحد منها
- الصبر والرضا
- فقد الأحبة
- القناعة
- الاستغناء عن الناس
- عفة البطن والفرج
- ترک القبیح
- إیاک والرضا بالذنب
- الخوف من الله تعالی
- من الذنوب التی لا تغفر
- هلک من لیس له حکیم یرشده
- خیر مفاتیح الأمور الصدق
- السعادة والشقاء
- الطاعة والتقوی والورع
- أحب الخطوة، وأحب الجرعة، وأحب القطرة إلی الله
- ذم الکذب
- من أخلاق المؤمن
- ثلاث منجیات للمرء
- نظر المؤمن فی وجه أخیه المؤمن
- تقدیم الناس علی النفس
- میزان الأعمال
- لا یهلک المؤمن بین ثلاث خصال
- معنی الفطرة والملة والعصمة
- کف الأذی، حسن السکوت والتحذیر من الأحمق
- العیون التی لا تسهر یوم القیامة
- من صفات الکریم واللئیم
- فاکهة السمع الکلام الحسن
- العتب علی الزمان
- الخوف من الله والاستحیاء منه
- سادة الناس فی الدنیا والآخرة
- من زوج لله ووصل الرحم
- أشد ساعات بنی آدم
- موعظة الإمام لرجل عاص
- لا تصحبن خمسة
- کل یوم ثلاث مصائب
- أکبر ما یکون ابن آدم
- أرفع درجات الیقین
- کرامة النفس
- أثر التقوی فی العمل
- أعظم الناس خطرا
- من علامات نصر الله
- صیانة الإنسان نفسه
- النهی عن طلب الحوائج إلی الناس
- إجابة دعاء المؤمن
- خمس صفات تهزل الإنسان
- الویل لمن غلبت آحاده عشراته
- أربع عزهن ذل
- علامة کمال دین المسلم
- التوکل علی الله
- فی تفسیر الزهد ودرجاته
- أثر الضحک فی العلم والعقل
- فائدة المرض للجسد
- ذکر المعاصی
- شکر نعمة السلامة
- سخط الله علی المغرور المفتون اللاهی
- أحب شئ إلی الله بعد معرفته
- مداراة الناس
- معاشرة أصناف الناس
- أثر قول " لا إله إلا الله "
- إظهار الیأس من الناس
- سعة رحمة الله
- سخافة الدنیا
- علة یتم النبی
- التحذیر من معاداة الرجال
- عاقبة من رمی الناس بما فیهم
- درجات الناس عند الله
- أسرع الخیر والشر، والکفاف عن عیوب الناس
- فضیلة طلب العلم
- أصبحت وأنا مطلوبا بثمان
- الصبر وحفظ النفس
- فضل المتفقه فی الدین علی العابد
- عدم توصیف الله بمحکم وحیه
- فضل آیة (یمحو الله ما یشاء ویثبت)
- ثلاثة لا ینظر الله إلیهم یوم القیامة
- ترجیح الدنیا علی الدین
- کن حدیثا حسنا
- ما جمع شرائع الدین
- أفضل الأعمال عند الله
- أثر القول الحسن
- النصیحة فی السر
- النهی عن وصف الله تعالی
- عبادة الأحرار
- لم تبهم البهائم عن أربعة
- حق العبادة
- اشراف لسان ابن آدم علی جمیع جوارحه کل صباح
- من سأل من غیر حاجة
- حقیقة التوبة
- کتمان العلم وأخذ الأجرة علیه
- أجر من استمع حرفا من کتاب الله
- کراهیة المراء والخصومة
- تحریم الحسد، ووجوب اجتنابه
- تلقی اللبیب والجاهل الحدیث
- أسعد الناس
- الصبر والشکر والحسد
- المبادرة فی العمل
- ثمرة الورع
- الفکر مرآة
- معنی العصبیة
- ثواب إطعام المؤمن وسقیه
- جوامع المکارم فی أربعة
- طبقات الناس
- کظم الغیظ
- الکذب
- الدنیا والآخرة
- الغضب
- تفسیر الزهد
- الخصال المکملة للعقل
- فضل آیات القرآن
- أداء الأمانة
- من تعری عن الدنیا بثواب الآخرة
- الحلم عند الغضب
- ثواب الصبر علی البلیة
- استجابة الرب للدعاء
- من مأمنه یؤتی الحذر
- کتمان السر
- اللجاجة والحمیة
- الصبر علی محارم الله والرضا بقسم الله
- خمس من علامات المؤمن
- مکانة أهل الفضل والعلم فی القیامة
- الکلام والسکوت وحکمهما فی الفضیلة
- محل الشرف والعز والغنی
- قبح کثرة النصح
- حکم غیبة المؤمن
- مکانة المتحابین فی الله یوم القیامة
- أفضل الأعمال عند الله بعد معرفته
- حقوق المؤمن
- عدم وصف الله تعالی بمکان
- حرمة عقوق الأم
- أحوال الناس فی یوم القیامة
- مثل تارک الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر
- حب الأئمة لله ولغیر الله
- أثر حمی المؤمن
- جزاء ختم القرآن بمکة
- حقیقة الخوف
- النهی عن المفاخرة
- رابطة الدعاء والبلاء
- جواب الإمام (علیه السلام) لرجل سبه
- مناظرة الإمام (علیه السلام) مع عبد الملک عند الطواف
- المراتب الرفیعة لا تنال إلا بالتسلیم لله
- قضاء حاجة المؤمن
- أثر دعاء السائل
- دعاء الإمام (علیه السلام): اللهم کما أسأت وأحسنت إلی
- احتجاج الإمام (علیه السلام) علی الحسن البصری بمنی
- أثر الاهتمام بمواقیت الصلاة
- استحباب الدعاء عند رقة القلب وحصول الإخلاص
- فضل القصد
- کظم الغیظ
- نتیجة العمل
- أحب أن أقدم علی ربی وعملی مستو
- فضل القرآن
- آداب الروایة
- فی صبر الإمام (علیه السلام)
- رغبته (علیه السلام) عن الدنیا
- موت الفجأة
- جزاء من ضحک وأضحک من حدیث ابن رسول الله
- لزوم الصمت
- حکم العامل بالظلم والمعین له والراضی به
- حکم السهو فی الصلاة
- مفسدة المراء
- صدقة الإمام للفقراء فی لیلة باردة
- حقیقة السخاء
- حکم إجابة السائل یوم الجمعة
- صفة العقل
- الشکر علی العافیة خیر من الصبر علی البلاء
- زیارة المؤمن
- الاستغناء عن شرار الخلق
- من یعیب الناس
- ثواب الحب لله
- حسن الخلق والانصاف والعدل
- إطعام المؤمن
- صلة الرحم
- لا یحلف إلا بالله
- ثواب کفالة الیتیم
- فضل حامل القرآن
- استحباب الجد والاجتهاد فی العبادة
- حدود المجالسة والتکلم والاستماع
- تکلف عناء الناس
- ثواب قضاء حوائج المؤمن
- منازعة الإمام مع محمد بن حنفیة فی صدقات علی بن أبی طالب (علیه السلام)
- محبوبیة السؤال من الله
- ابتلاء المؤمن
- فضل القصد
- حسن الخلق
- الکتمان
- الصداقة فی التجارة
- قبح الظلم
- عقاب من ادعی الإمامة بغیر حق
- فضل العلماء وذم اضلال الناس
- اخفاء الله أربعة فی أربعة
- حرمة الزنا
- کیفیة حشر الناس یوم القیامة
- حق الولد علی الوالد
- إطعام الفقراء
- تفسیر الإمام (علیه السلام) للصلاة
- فرض ما یجب فی المال من الحقوق
- معنی الشجاعة
- فضل استتمام المعروف
- فضل الحکمة
- أثر النصیحة فی السر
- صفة وضوء الإمام (علیه السلام)
- الإخوة فی الدین
- جور بنی أمیة لشیعة أمیر المؤمنین (علیه السلام)
- العفو عن القدرة
- تفسیر الموت
- معرفة التوحید
- من کان عنده فضل ثوب
- ثواب الصبر علی البلیة
- الإنسان إذا لبس الثوب اللین
- مکانة طالب العلم
- ثواب قضاء حاجة الإخوان
- ثواب الصدقة
- ثواب عیادة المؤمن فی مرضه
- عقوبة الذنب للمؤمن
- تأثیر الکبر علی العقل
- الإحسان إلی الإخوان
- إظهار المودة
- القناعة
- معنی جیران الله
- النهی عن صحبة العاصین ومعونة الظالمین
- الدعاء للرزق
- علامات المسرف
- الإخلاص فی العبادة
- التقدم فی الدعاء
- مناجاة الإمام (علیه السلام)
- أثر البر والصدقة فی السر وصلة الرحم
- حقیقة الحج وأعماله (قصته مع الشبلی)
- أترضی نفسک للموت
- الجهاد الواجب مع من یکون
- دعوة موجزة لحاجة الدنیا والآخرة
- جوابه (علیه السلام) لقوم یغتابونه
- انتقال معجزات الأنبیاء إلی الأئمة (علیهم السلام)
- استسقاء الإمام (علیه السلام) فی الکعبة
- معجزة الإمام (علیه السلام) مع رجل یقطع الطریق
- زهد الإمام (علیه السلام)
- مداراة الإمام (علیه السلام) مع الناس
- إدامة النوافل
- أثر التقوی علی الطبائع
- مکانة المؤمن فی الشدائد والبلایا
- استخارة الإمام (علیه السلام)
- علة احتجاب الله عن خلقه
- صفة الخوف والرجاء
- الدعاء للإخوان بظهر الغیب
- خلق الدنیا
- استحباب کثرة ذکر الله والعمل الصالح یوم العید
- مکانة أولیاء الله فی الجنة
- فضل العفو من غیر عتاب
- شغل المؤمن عما فی الدنیا
- مجالسة أهل الدین والمعرفة
- تفسیر من کان ظالم لنفسه، والمقتصد، والسابق بالخیرات
- معنی قوله (علیه السلام): مجدوا الله فی خمس کلمات
- دولة الحمق والمنکر والشر والجهل والجزع
- الاقتصاد فی العبادة والمداومة علیها
- خاتمة فی مواضیع مختلفة
- إیمان أبی طالب (علیه السلام)
- حکم النبیذ
- کفایة العیال والتوسع علیهم
- أجر حب الأئمة لله
- الأئمة معصومون
- نصه (علیه السلام) علی ابنه محمد الباقر (علیه السلام)
- فضائل أهل البیت (علیهم السلام)
- ما أعطی الأئمة من القدرة أن یسیروا فی الأرض
- حقوق الدابة علی صاحبها
- من یجوز أخذ العلم منه ومن لا یجوز
- حق النبی والوصی علی الأمة
- الموالاة والمعاداة فی الله
- طوبی لشیعتنا المتمسکین بحبلنا فی غیبة قائمنا
- حرمة الغناء
- الشهداء وأحکامهم
- الرفق بالأسیر وإطعامه
- الاهتمام بأمور المسلمین والنصیحة لهم
- کراهة النوم قبل طلوع الشمس
- ثواب الحج والعمرة
- حکم من کسا مؤمنا
- ثواب الذکر
- فضل التجارة والمواظبة علیها
- من شقاء المرء أن تکون عنده امرأة تخونه فی نفسها
- ثواب الحج والعمرة
- استجابة الدعاء یوم عرفة
- استقبال الحاج
- بعض أحکام النساء
- الصواعق لا تصیب الذاکر لله تعالی
- ثواب الإسحار
- حدثوا الناس بما یعرفونه
- ثواب من خلف حاجا فی أهله
- طیب المولد
- کراهة حب الماشیة
- ثواب الخضاب
- ثواب الصوم فی الشتاء
- کراهة نهک العظام
- القبرة
- الإسراف علی النفس
- علائم خروج المهدی (عج)
- الأئمة من بعد علی بن الحسین (علیه السلام)
- أجر من ثبت علی ولایة الأئمة فی زمن الغیبة
- علائم قیام القائم (علیه السلام)
- منزلة الشیعة
- إن الأئمة معدن العلم وشجرة النبوة ومختلف الملائکة
- إن علیا (علیه السلام) أمیر المؤمنین
- خلق الأئمة من نور عظمة الله
- معنی قول النبی (صلی الله علیه وآله): من کنت مولاه فعلی مولاه
- طینة المؤمن والکافر
- ثواب من دمعت عیناه بقتل الإمام الحسین (علیه السلام)
- إن الأئمة مستقی العلم
- معیار فضیلة أهل البیت (علیهم السلام) علی سائر الناس
- تعلیم النبی (صلی الله علیه وآله) لعلی (علیه السلام)
- فی تفسیر أولی الأمر
- الذین فرض الله علینا طاعتهم
- ما وقع حین مواراة جسد أبیه الحسین (علیه السلام)
- إشراقة لون الإمام الحسین (علیه السلام) وهدوء جوارحه وسکون نفسه یوم عاشوراء
- وصیته لعمته زینب (علیها السلام)
- وصف یوم أحد
- معرفة الأئمة (علیهم السلام)
- الأسعار
- فضل التدبر فی أخبارهم (علیهم السلام)
- معاملة یزید للإمام (علیه السلام) فی الأسر
- عبادة الإمام زین العابدین (علیه السلام)
- کیفیة حجه (علیه السلام) فی صغر سنه
- لطفه (علیه السلام) علی آل عقیل
- تواضعه (علیه السلام)
- حکم الإمام (علیه السلام) علی الزهری بدفع الدیة
- وجوه الصوم
- دعاء الإمام (علیه السلام) للکمیت
- شهادة زید
- إخباره (علیه السلام) بکیفیة شهادة زید
- إنشاده فی طریق الشام
- تفسیر: (المودة فی القربی)
- إن الأئمة یعرفون منطق الطیر
- کلامه (علیه السلام) فی ذم معاویة
- عقاب من جهل حق أهل البیت (علیهم السلام)
- معاداة أهل البیت بسبب انتسابهم للرسول (صلی الله علیه وآله)
- أجر محبة أهل البیت (علیهم السلام)
- عبادة الإمام (علیه السلام)
- معنی الصراط
- أمر الشیعة بالصبر وانتظار الفرج
- قوله (علیه السلام): ما أکثر الضجیج وأقل الحجیج
- جوابه (علیه السلام) للزهری وعروة بن الزبیر
- علة تأخیر جزاء إبلیس
- دفع فتنة قتله (علیه السلام)
- مناظرته (علیه السلام) مع ابن زیاد
- شأن نساء النبی
- أسر أهل البیت فی کربلاء
- ما یضل به بین دعوی المحق والمبطل فی أمر الإمامة
- دخول أهل بیت الحسین (علیه السلام) إلی الشام
- إن أبی أحب أباه فسمی باسمه مرارا
- عبادة الإمام (علیه السلام) وزهده
- تعلیم أهل البیت (علیهم السلام) مغازی رسول الله (صلی الله علیه وآله)
- فضل زیارة الحسین (علیه السلام)
- تشابه حیاة آل البیت مع حیاة بنی إسرائیل فی آل فرعون
- مناظرة الإمام (علیه السلام) مع الشامی
- بکاء الإمام (علیه السلام) علی أبیه الحسین (علیه السلام)
- الفهارس
- 1. فهرس الآیات الکریمة
- 2. فهرس الأعلام
- 3. فهرس الجماعات والقبائل
- 4. فهرس الأماکن والبلدان
- 5. فهرس الأشعار
- 6. فهرس المنابع والمآخذ
بلاغه الامام علی بن الحسین علیهم السلام: خطب و رسائل و کلمات
اشاره
سرشناسه : علی بن حسین (ع)، امام چهارم، 38 - 94ق.
عنوان و نام پدیدآور : بلاغه الامام علی بن الحسین علیهم السلام: خطب و رسائل و کلمات/ جمع و تحقیق جعفر عباس الحائری.
مشخصات نشر : قم: دارالحدیث للطباعه و النشر ، 1425ق. = 1383.
مشخصات ظاهری : 336 ص. : نمونه.
فروست : مرکز بحوث دارالحدیث ؛ 78.
شابک : 16000 ریال 964-7489-81-1 : ؛ 25000 ریال (چاپ دوم)
یادداشت : عربی.
یادداشت : چاپ دوم: 1427ق. = 1385.
یادداشت : کتابنامه: ص. [283] - 300؛ همچنین به صورت زیرنویس.
موضوع : علی بن حسین (ع)، امام چهارم، 38 - 94ق. -- خطبه ها
موضوع : علی بن حسین (ع)، امام چهارم، 38 - 94ق. -- نامه ها
موضوع : علی بن حسین (ع)، امام چهارم، 38 - 94ق. -- کلمات قصار
شناسه افزوده : حائری، جعفر، 1315 - ، گردآورنده
رده بندی کنگره : BP43/2 /ح 2ب 8
رده بندی دیویی : 297/954
شماره کتابشناسی ملی : م 83-32613
الفهرس الإجمالی
الفهرس الإجمالی تصدیر … 7 الإهداء … 9 مقدمه المؤلف … 13 الباب الأول: فی خطب الإمام علی بن الحسین (علیهما السلام) وما جری مجراها … 15 الباب الثانی: فی کتب ورسائل الإمام علی بن الحسین (علیهما السلام) … 107 الباب الثالث: فی القصار من کلمات الإمام علی بن الحسین (علیهما السلام) … 145 الفهارس … 259
(٥)
صفحهمفاتیح البحث: الإمام علی بن الحسین السجاد زین العابدین علیهما السلام (3)
تصدیر
بسم الله الرحمن الرحیم قال الإمام علی بن الحسین (علیه السلام): " نحن نور لمن تبعنا، ونور لمن اقتدی بنا ". (1) مما لا شک فیه أن نور الأئمه الأطهار، بلغ وما انفک یبلغ الأجیال التی تلتهم عن طریق أحادیثهم وکلماتهم، التی یبینون فیها لأتباعهم حقیقه الدین والهدایه. وقد تحمل الرواه والمحدثون الکبار علی امتداد التاریخ، مشقه نقل الحدیث وأدائه علی أحسن وجه ممکن؛ من روایه وکتابه وإجازه وغیر ذلک، لینهضوا - بصفتهم ورثه هذا الإرث القیم والثمین - بمهمه إیصاله بکل أمانه إلی شیعه وموالی تلک الأنوار الإلهیه، ویبینوا للناس سبل الهدایه.
الإمام الرابع سید الساجدین وزین العابدین، علی بن الحسین (علیه السلام) واحد من هؤلاء الأئمه العظام، وقد عاش فی ظروف بالغه الصعوبه، إذ تصدی لشؤون الإمامه ابتداء من عام 61 ه إلی عام 94 ه واضطلع بمهمه الجهاد والمقاومه فی تلک الظروف، التی کان فیها خلفاء بنی أمیه سکاری بنشوه انتصارهم الظاهری علی أهل البیت. وشهد هذا الإمام واقعه کربلاء، وشارک أباه فی وقائع الثوره وفی میادین القتال. وأخذ بعد ذلک مع من أخذ من سبایا کربلاء. وکان حضوره وخطبته الغراء، قد قلبت الانتصار الظاهری لبنی أمیه إلی مراره فی أفواههم.
وبعد ان عاد الإمام السجاد