- اشارة
- المقدمة
- عدم إنحصار رواية حديث الكساء بعائشة
- رواة حديث الكساء من الصحابة
- بطلان دليل السياق
- اقوال علماء أهل السنة في اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء
- القول بأن آية التطهير خاصة بأزواج النبي اجتهاد في مقابل النص
- آية التطهير نزلت مستقلة
- القرآن الكريم لم يرتب حسب النزول
- لم يؤثر عن واحد من الصحابة قول باختصاص آية التطهير بزوجات النبي
- لم تدعي واحدة من زوجات النبي اختصاص آية التطهير بهن
- النبي يمنع أم سلمة من الدخول تحت الكساء
- النبي يحصر مفهوم أهل البيت في الآية بأصحاب الكساء
- مجيء آية التطهير في سياق آيات نساء النبي غير مخل ببلاغة القرآن
- لا زال الإشكال قائما
- المقصود من (أهل البيت) في آية التطهير
- الالف واللام في لفظة (البيت) هنا عهدية
- الخميس يتشبث بأوهن الأدلة لإثبات اختصاص الآية بزوجات النبي
- دعوي باطلة
- الخميس يخلط بين مفهوم أهل البيت بمعناه الخاص وبينه بمعناه العام
- زيد بن أرقم ينفي أن تكون نساء النبي من أهل بيته
- الارادة في آية التطهير تكوينية لا تشريعية
- الغرض من الدعاء
- بطلان زعمه بأن الله أذهب الرجس عن زوجات النبي وبني هاشم
- الخميس يقول بما تقول به الشيعة بالنسبة لأصحاب الكساء
- دعوي بلا دليل
- القول بأن الله أذهب الرجس عن الصحابة افتراء علي الله
- دلالة آية التطهير علي الإمامة
- پاورقي
فهرست کتاب
مشخصات کتاب
پدیدآورنده :
حسن عبدالله
زبان :
العربیة
نوع کتاب :
دیجیتالی
هزینه مشاهده :
رایگان
ناشر :
مركز الابحاث العقائديه
شماره دیجیتالی :
7507
تعداد جلد :
1
نوع متن :
کتاب
نسخه اثر :
2
Publisher ID :
931
دانلود کتاب
apk :دانلود کتاب به فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید نسخه 2 به بالا
دانلود
دانلود
apk :دانلود کتاب به فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید تا نسخه 2
دانلود
دانلود
ghm :دانلود کتاب به فرمت ghm برای درج در بازار موبایل های اندروید، آی او اس و ویندوز فون
دانلود
دانلود
jar :دانلود کتاب به فرمت jar برای موبایل های قدیمی مانند جاوا و سیمبین
دانلود
دانلود
gh :دانلود کتاب به فرمت gh برای درج در بازار کتاب نسخه ویندوز و لپ تاپ
دانلود
دانلود
epub :دانلود کتاب به فرمت epub برای استفاده در سیستم های مختلف
دانلود
دانلود
pdf :دانلود کتاب به فرمت pdf برای استفاده در سیستم های مختلف با کیفیت بالا
دانلود
دانلود
html :دانلود کتاب به فرمت html برای استفاده در سیستم های مختلف
دانلود
دانلود الشيخ عثمان الخميس: ((حديث الكساء، وقد روته عائشة (رضي الله عنها) قالت: خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل (وهو الكساء) فأدخل عليا وفاطمة والحسن والحسين (رضي الله عنهم) ثم قال: (إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً) [1] ...)) [2] .
عدم إنحصار رواية حديث الكساء بعائشة
أقول: لم تنحصر رواية حديث الكساء من طريق السيّدة عائشة ولم تكن هي الراوي الوحيد لذلك، بل رواه غيرها من أصحاب النبي (صلي الله عليه وآله وسلم) منهم:
رواة حديث الكساء من الصحابة
ام سلمة
اشاره
فقد روت هذه السّيدة الجليلة الموالية لأهل البيت (عليهم السلام) حادثة تجليل النبي (صلي الله عليه وآله وسلم) بكسائه لعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) بعد نزول آية التطهير ودعاءه لهم بقوله: (اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا)، وقد روي عنها هذه الحادثة جماعة من الصحابة والتابعين، فالرواية عنها مستفيضة إن لم نقل بأنها متواترة منهم:
رواة حديث الكساء عن أم سلمة:
عطاء بن يسار
أخرج روايته عنها العديد من محدثي أهل السنة وعلمائهم منهم: [ صفحه 8] الحاكم النيسابوري في المستدرك علي الصحيحين [3] قال: ((حدثنا ابو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، وأبو العباس محمد بن يعقوب قالا: حدثنا الحسن بن مكرم البزار، حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن شريك بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت: في بيتي نزلت (إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) قالت: فأرسل رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) إلي علي وفاطمة والحسن والحسين فقال: هؤلاء أهل بيتي)). ثم قال الحاكم النيسابوري: ((هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه)). وأخرجها البيهقي في السنن الكبري [4] وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق [5] وغيرهم.
شهر بن حوشب
أخرجت روايته عنها في العديد من المصادر السنية، وممن أخرجها الطبراني في المعجم الكبير [6] قال: ((حدثنا الحسين بن إسحاق، حدثنا يحيي الحماني، حدثنا أبو إسرائيل، عن زبيد عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة: أن الآية نزلت [ صفحه 9] في بيتها (إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً) ورسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) وعلي وفاطمة والحسن والحسين فأخذ عباءة فجللهم بها ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقلت وأنا عند عتبة الباب: يا رسول الله وأنا معهم؟ قال: إنك بخير وإلي خير)). وأخرجها في المعجم الأوسط [7] ، وكذلك الطبري في تفسيره [8] وابن عساكر في تاريخ دمشق [9] وغيرهم.
ابو سعيد الخدري
أخرج روايته عنها الطبري في تفسيره [10] قال: ((حدثني أبو كريب، قال: حدثنا وكيع، عن عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية عن أبي سعيد، عن أم سلمة قالت: لما نزلت هذه الآية: (إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً) دعا رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فجلل عليهم كساء خيبريا فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم أذهب عنهم الرّجس وطهرهم تطهيرا، قالت أم سلمة: ألست منهم؟ قال: إنّك إلي خير)). وفي رواية أخري أخرجها الطحاوي في (مشكل الآثار) قال: [ صفحه 10] ((حدثنا فهد، حدثنا أبو غسان، حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية عن أبي سعيد، عن أم سلمة، قالت: نزلت هذه الآية في بيتي: (إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً) فقلت: يا رسول الله ألست من أهل البيت؟ فقال: إنك علي
