التوسل بالنبي وجهلة الوهابيون

اشارة

مولف:أبي حامد بن مرزوق

ناشر:مكتبة اشيق

خلاصة عقائد محمد بن عبدالوهاب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الهادي عباده إلي الطريق الأقوم، المتفضل عليهم بنعمة الإسلام ودقائق الحكم، الناهي لهم عن التنازع في كتابه المحكم، والصلاة والسلام علي أشرف مبعوث إلي جميع الأمم، سيدنا محمد القائل " إن أمتي لا تجتمع علي ضلالة فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم " وعلي آله وأصحابه نجوم الاهتداء لكل فصيح وأعجم. فهذه خلاصة علمية في عقائد محمد بن عبد الوهاب ومقلديه جمعت أكثر درها المنقول والمعقول من تحقيق علماء الإسلام الأعلام، وشيدت صرحها بتاريخ الإسلام، ودعمتها بكثير من آيات الكتاب الحكيم وسنته عليه الصلاة والسلام، فجاءت بحمد الله حصنا منيعا لا يرام. وقد رد بعض أتباع الأئمة الأربعة عليه وعلي مقلديه بتآليف كثيرة جيدة، وممن رد عليه من الحنابلة أخوه سليمان بن عبد الوهاب، ومن حنابلة الشام آل الشطي والشيخ عبد الله القدومي النابلسي في رحلته، وكلها مطبوعة، في ناحيتين: زيارة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم، والتوسل به وبالصالحين من أمته، وقالوا: إنه مع مقلديه من الخوارج. وممن نص علي هذا العلامة المحقق السيد محمد أمين بن عابدين في حاشيته " رد المختار علي الدار المختار " في باب: " البغاة " والشيخ الصاوي المصري في حاشيته علي الجلالين، لتكفيره أهل (لا إله إلا الله محمد رسول الله) برأيه، ولا شك أن التكفير سمة الخوارج وكل المبتدعة الذين يكفرون مخالفي رأيهم من أهل القبلة، ولا تفيد هذه الخلاصة من مرق إلي الجهة الأخري، لأن العلماء قالوا إن البدعة إذا رسخت في قلب لا يرجع صاحبها عنها ولو رأي ألف دليل واضح وضوح الشمس يبطلها إلا إذا أدركته عناية الله، وإنما هي عاصمة إن