- اشارة
- المقدمه
- قول الرواة: نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله و لم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها
- قد يقول لكم قائل بأن الآية المقصودة والمرادة هي المتعلقة بمتعة الحج فما هو الرد
- ولكن هناك كلمة واضحة بأنها من الراوي وهي قوله ولم تنزل آية تنسخ متعة الحج فما هو الجواب
- الرواية التي تقول تمتع رسول الله و تمتعنا معه
- الروايات التي تقول أن رسول الله لم يتمتع تمتع الحج
- الروايات التي تقول تمتعنا مع رسول الله مرتين
- البحث في آية فما استمتعتم به منهن فأتوهن أجورهن فريضة
- البحث في روايات التمتع علي عهد الرسول
- البحث في روايات التمتع علي عهد الخليفتين
- نقل أقوال العلماء الدالة علي تمتع مجموعة من الصحابة و التابعين
- الروايات عن أسماء في الحلية
- الروايات عن الإمام علي في الحلية
- اشكال من القول علي تحريم الإمام علي للمتعة ورد الإشكال
- الروايات عن ابن عباس في الحلية
- اشكال من القول علي ابن عباس ورد الإشكال
- الروايات عن أبي سعيد الخدري
- الروايات عن أبي ذر الغفاري
- الروايات عن أبي بن كعب
- الروايات عن ابن مسعود في الحلية
- الروايات عن جابر بن عبدالله
- الرواية عن الحكم بن عيينة
- الروايات عن خالد بن المهاجر بن سيف الله
- الروايات عن ربيعة بن أمية
- الروايات عن سلمة بن أمية
- استمتاع عبدالله بن أبي عوف
- الروايات في تمتع عبدالملك بن جريج
- الروايات عن عمران بن الحصين
- الروايات عن عمرو بن حريث
- الروايات عن معاوية بن أبي سفيان
- الروايات عن معبد بن أمية
- سعيد بن جبير و قوله بحلية المتعة
- الامام مالك و قوله بحلية المتعة
- الآيات الناهية عن المتعة و النقاش في ذلك
- روايات النهي عن المتعة و متي كانت
- التحريم في خيبر
- التحريم في عمرة القضاء
- التحريم في فتح مكة
- التحريم في حنين
- التحريم في أوطاس
- التحريم في تبوك
- التحريم في حجة الوداع
- الرواية التي غير محددة بمكان أو بوقت معين
- الروايات بلفظ التحريم إلي يوم القيامة
- رد الروايات المتقدمة أولا رد التحريم في خيبر
- رد روايات التحريم في عمرة القضاء
- رد الروايات التحريم في فتح مكة
- رد الروايات التحريم في حنين و أوطاس
- رد الروايات التحريم في تبوك
- الكلام في روايات حجة الوداع
- روايات سبرة بن الربيع و الإشكالات المتوجهة لروايات
- قول سراقة تمتع رسول الله و تمتعنا معه فقلنا لنا خاصة أم للأبد قال بل للأبد
- الناهي هو عمر بن الخطاب
- ماذا قال عمر في كلامه عند التحريم
- دوافع و أسباب تحريم عمر للمتعة
- ما هي متعة الحج التي نهي عنها عمر
- الكلام حول إتيان النسأء في الدبر
- حول نكاح الصغيرة
- الزواج بالزانية
- پاورقي
حول المتعة
اشارة
مولف:خليفه عبيد الكلباني العماني
ناشر:دارالحجة البيضاء
المقدمه
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام علي محمد واله الطاهرين. وبعد فان هذه سلسلة كتبها الأخ العزيز الشيخ خليفة بن عبيد الكلباني العماني تتعلق بالمسائل الخلافية التي تختلف حولها نظرات المذاهب الإسلامية عموما والتي كانت مثارا للحوارولم تزل كذلك... وقد راعي المؤلف أن تكون ميسرة لمختلف المستويات بعيدة عن التعقيد والإطا لة، ومع ذلك فانه جعلها مذيلة با لمصادرالتاريخية والحديثية التي اعتمدها أهل السنة دون ما تفرد به اتباع أهل البيت (ع) حتي تكون بالغة الحجة، قوية الدلالة.... هذا وقد جاءت هذه المقالات نتيجة تجربة عاشها المصنف وبذل فيها طاقته ووفق لأن يفتح للنورطريقا فيستضءمن كان يبحث عنه. وفي هذا الكتيب يسلط المصنف الضوء علي المتعة بأسلوب مبسط بديع نرجو لأن ينال إعجاب القاري، وليسرح القاري عن نفسه حجاب التعصب وليسرع الخطي حتي يصل للحقيقة وينجوبها... الناشر [ صفحه 3] بسم الله الرحمن الرحيم تعد مسألة زواج المتعة من المسائل الخلافية التي بحث فيها فقهاء المسلمين علي اختلاف مذاهبهم وأولوها العناية الكبري بحثأ وتمحيصأ بين مثبت لهذا النوع من الزواج وبين ناف له، بعد اتَفاقهم علي مشروعيته في صدر الإسلام. والذي يبدو لمن تتبع هذه المسألة في مختلف مواضعها من كتب التشريع سواء مايتعلق منها بالتفسيروالحديث أم كتب الفقه، أن المسلمين علي اختلاف مذاهبهم لا تكاد كلمتهم تختلف في أن هذا النوع من الزواج مما شرع في صدرالإسلام ونزلت فيه آية من الكتاب العزيزوهي آية:(فما استمتعتم به منهن فأتوهن أجورهن) [1] والمقصود بها نكاح المتعة، أو الزواج المنقطع، أو الزواج المؤقت إلي أجل مسمي. [ صفحه 4] وهي كالزّواج الدائم لا تصح إلا بعقد يشتمل علي قبول وايجاب،