- اشارة
- باعث التألیف
- مقدمات إمام البحث
- علم الإمام الحضوری من طرق العقل
- البرهان النقلی علی علم الإمام الحضوری
- اشاره
- ما دل من الحدیث علی علمهم الحضوری
- الائمة خزنة العلم والحجة البالغة
- علمهم بما فی السماء والأرض
- ان الأئمة هم الراسخون فی العلم والذین أوتوا العلم
- الائمة معدن العلم و وارثوه
- الائمة ورثة علم النبی
- ان لدیهم جمیع الکتب و یعرفونها علی اختلاف ألسنتها
- الائمة یعلمون الکتاب کله
- عندهم جمیع العلوم
- یعلمون حتی بانقلاب جناح الطائر
- ان الأئمة الشهداء علی الناس
- منابع علمهم
- المؤیدات لعلمهم الحضوری
- اشاره
- علمهم منة منه و هی تقضی بالحضوری
- ان سائر صفاتهم غیر مقیدة
- الحضوری أبعد عن عصیان الناس وأقرب إلی طاعتهم
- حاجة الناس إلی عالم حاضر العلم
- الحضوری ممکن و قام الدلیل علیه
- لو لم یکن علمهم حاضرا لجاز إن یوجد من هو أعلم منهم
- جهلهم یستلزم السهو والنسیان وغیرهما أحیانا
- جهلهم یستلزم الحاجة للناس
- جهلهم یستلزم أمرهم بالمعروف ونهیم عن المنکر، الجهل لازمه فعل ما یجب معه القصاص
- شبهات بعض القائلین بعدم العموم والرد علیها
- پاورقی
علم الامام : کتاب وجیز یبحث عن علم الامام و کمیته و کیفیته عن طریقی العقل و النقل
اشاره
عنوان و نام پدیدآور : علم الامام : کتاب وجیز یبحث عن علم الامام و کمیته و کیفیته عن طریقی العقل و النقل
محمد الحسین المظفر ؛ تحقیق احمد بن کاظم البغدادی.
مشخصات نشر : قم: المکتبه الحیدریه، 1431ق=1389.
مشخصات ظاهری : 144ص.
وضعیت فهرست نویسی : در انتظار فهرستنویسی (اطلاعات ثبت)
یادداشت : چاپ اول
شماره کتابشناسی ملی : 2827572
باعث التألیف
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد الله الذی اصطفی محمدا بالرساله واختاره للدلاله وارتضی عترته الطاهره للإمامه وخصهم بالزعامه والکرامه وحباهم من الفضائل ما یقصر عن شأوه الأواخر والأوائل ومیزهم بالعلم الذی استمد من ینبوع فیضه فعجزت الأفکار عن إدراک مدی تلک المنحه وحد ذلک الفیض والصلاه والسلام علی تلک الصفوه المنتقات من بریته محمد والأئمه الهداه من عترته. وبعد فقد سبق أن کتبت عن الإمام الصادق علیه السلام کتابا جم العناوین وکان منها عنوان فی عامه وإن السابقین من أجله العلماء الذین کتبوا عنه علیه السلام یذکرون فی باب علمه النوادر من الأجوبه البدیعه والنکات الغامضه فی الفقه وغیره وإنما هی بأجوبه عالم فطن أشبه وأین هذا من علم الإمام؟ ولما کنت لا أری ذلک شیئا ذا بال من الإمام الذی استمد فرات علمه من منبع الرساله المستمد من علم العلام جل شأنه ولما کنت وأمثالی نجهل حقیقه الرساله والإمامه ولا نعرف إلا شیئا منهما بالأثر الخالد من العلم الغمر والفضائل المعجزه اقتصرت فی ذلک الباب [ صفحه 8] علی الإشاره إلی علومه المنسوبه إلیه دون أن أحدد علمه لقصوری عن الوصول إلی غور ذلک العلم والإحاطه بکنهه ولما کان هذه غیر واف بالقصد لفتنی بعض من یعز علی من أفاضل الإخوان إلی تحریر رساله فی علم الإمام وکان هذا