- اشارة
- مقدمة التحقيق
- ديباچه الكتاب
- في بيان معني الإمامة
- هل أن نصب الإمام واجب أم لا
- اشاره
- الامام لطف من الله تعالي في حق عباده
- الرد علي من قال: الإمامة واجبة علي العباد عقلا
- طرف من حديث السقيفة
- فائدة جليلة
- لا يجوز خلو الأرض من إمام
- النبوة لطف خاص والإمامة لطف عام
- لله تعالي الحجة علي الناس و لا تقوم إلا بنصب مرشد
- من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية
- المراد بالإمام إذا أطلق إمام الجميع
- الرد علي من قال بجواز خلو العصر من إمام
- في شروط الإمام
- في ذكر النصوص علي أميرالمؤمنين والأئمة
- ايراد النصوص علي أميرالمؤمنين خاصة
- اشاره
- قصة تبليغ براءة في الموسم
- كلمة للحسن البصري حول القصة
- ما ورد من النصوص بلفظ الإمامة
- توجيه ابن أبي أبي الحديد بأن المراد بالإمامة في النصوص الإمامة في الفتوي
- طرف من أخبار السقيفة
- ما ورد من النصوص بلفظ الإمرة
- ما ورد بلفظ الوصي
- اشعار الصحابة والتابعين في الوصاية
- معني الوصي والوصية
- اعتراف ابن أبي الحديد بالوصية وعجزه عن توجيهها والرد عليه
- ما ورد بلفظ الخليفة
- ما ورد بلفظ الوزارة
- ما ورد بلفظ الطاعة
- علي نفس محمد
- ما ورد بلفظ التمسك
- استبعاد القوشجي سماع الصحابة للنصوص ومخالفتها ورد المؤلف عليه
- انا مدينة العلم وعلي بابها وأحاديث أخري
- حديث الثقلين
- ما ورد بلفظ الولي في القرآن والسنة
- خبر الغدير
- ان عليا مني و أنا من علي... الحديث
- حديث المنزلة
- ما ورد بلفظ الوراثة
- ما ورد بلفظ الأحقية والأولوية
- ما ورد بلفظ المختار
- ما ورد بلفظ المحبة و حديث الطير والراية
- ما ورد بلفظ الأعلمية
- ما ورد بلفظ الأقربية
- ما ورد أنه أشد جهادا
- ما ورد أنه مع الحق
- ما ورد بأنه خير الأمة
- خبر العقيلي في مجلس عمر بن عبدالعزيز
- نسب علي
- علي أعلم الصحابة
- علي أحلم الصحابة
- قدمه في الإسلام
- علي أشجعهم و أكثر جهادا
- سخاؤه
- زهده
- عبادته
- انه أحفظ الصحابة للقرآن الكريم
- انه أفصح الصحابة
- سياسته
- عدله في الرعية
- علي أحرص الصحابة علي إقامة الحدود
- ولادته في الكعبة المشرفة
- رد المؤلف علي القوشجي بتفصيل غيره
- مناقشة المؤلف لبعض الأحاديث
- علي هو الصديق الأكبر
- مبيت علي ليلة الهجرة في فراش النبي
- رد علي للودائع بمكة
- حديث سد الأبواب، إلا باب علي
- مناجاة النبي لعلي يوم الطائف
- اختصاص النبي بعلي في الحضر والسفر
- بين أم سلمة و عائشة حول الخروج إلي البصرة
- لولا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصاري في المسيح.. الحديث
- لعلي ثلاثة آلاف منقبة في ليلة واحدة
- حديث الصديقون ثلاثة...
- حديث إن فيك شبها من عيسي...
- حديث هذا وليي...
- حديث إن فيكم من يقاتل علي تأويل القرآن...
- حديث إن الملائكة صلت علي وعلي علي سبع سنين
- لا سيف إلا ذوالفقار...
- برز الإيمان كله إلي الشرك كله
- اسلام الراهب علي يد علي واستشهاده في صفين
- في ذكر طائفة من الاخبار الدالة علي إمامة أميرالمؤمنين
- نزول سأل سائل
- نزول و من الناس من يشري نفسه الآية
- نزول يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك
- نزول رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه... الآية
- نزول أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا
- صفة ضرار لعلي عند معاوية
- الرد علي ابن أبي الحديد لقوله لم يحتج علي بالنص يوم السقيفة
- رد المؤلف علي القوشجي لانكاره النص علي علي
- لماذا دخل علي في الشوري
- الاجتهاد في مقابل النص
- مخالفة النبي في التخلف عن جيش أسامة
- مخالفة أمره بقتل ذي الخويصرة
- حول فدك
- اسقاط سهم ذوي القربي من الخمس
- انفة عمر من الصلح يوم الحديبية
- قصة النعلين، والتفضيل في العطاء
- اسقاط حي علي خير العمل من الأذان
- تحريم المتعتين
- تجويز القوشجي مخالفة النبي بالاجتهاد والرد عليه
- رد عثمان للحكم بن العاص
- انكار عائشة الوصية
- كيف بداية الزبير و كيف نهايته
- رد سعد حكم النبي في غنائم بدر
- رد طلحة علي النبي في آية الحجاب
- تجاهل سعد بن عبادة حق علي و طلبه الرئاسة
- مناشدة علي أنس بن مالك يوم الرحبة و دعاؤه عليه
- مخالفات أخري
- الطعن علي النبي في تأمير زيد بن حارثة
- لماذا لم يضرب النبي أعناق مخالفيه
- قول النبي لعلي: إن الأمة ستغدر بك
- من تظلم أميرالمؤمنين
- ما ورد عن النبي في بعض أصحابه
- بين عمر و ابن عباس حول الخلافة
- معني الإرادة
- بين ابن عباس و عمر حول الخلافة
- كان علي مفزع عمر في النوازل
- بين عمر و ابن عباس حول علي
- ظهور المعجز علي يد أميرالمؤمنين
- بعض أخباره بالمغيبات
- جويرية بن مصهر العبدي
- ميثم التمار
- رشيد الهجري
- مزرع صاحب علي
- مرور علي بكربلاء في طريقه إلي صفين
- لماذا قعد علي عن المطالبة بحقه
- فائدة مهمة في الصلاة أيام مرض النبي
- في النص علي إمامة العترة المحمدية
- عصمة الأئمة من الكتاب والسنة والأخبار
- ايراد النصوص علي أميرالمؤمنين خاصة
- ابيات في تاريخ الكتاب
- پاورقي
منار الهدي في النص علي إمامة الإثني عشر
اشارة
عنوان: منار الهدي في النص علي امامه الائمه الاثني عشر
پديدآورنده: علي بحراني
ناشر: دار المنتظر {لبنان-بيروت}
تعداد جلد: 1
محل نشر: لبنان _ بيروت
سال نشر: 1405
نوبت چاپ: 1
شماره جلد:
تعداد صفحه: 720
تيراژ:
زبان: عربي
قطع: وزيري
جنس جلد: گالينگور
مقدمة التحقيق
بسم الله الرحمن الرحيم قضية الإمامة من قضايا الإسلام الكبري، بل هي أكبرها بل كل ما حدث في الإسلام من القضايا منحدر منها، ومتفرع عنها، وقد حصل الخلاف فيها والنزاع عليها يوم لحق الرسول (صلي الله عليه وآله) بالرفيق الأعلي بل وقبل أن يوسد في الثري وهذا من المسلمات التي لا مرية فيها، وانقسمت الأمة الواحدة إلي مذاهب يطول عرضها، سنة وشيعة، أشاعرة ومعتزلة إلي آخر ما هنالك. وصار لكل مذهب من هذه المذاهب أصوله وفروعه التي يتميز بها عن المذهب الآخر، بل تشعب المذاهب الواحد إلي شعب متفرقة، ولم يقتصر خلافهم علي مسألة الإمامة فحسب، فهم بعد أن آمنوا بالله تعالي وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، اختلفوا في صفاته سبحانه وتعالي، كما اختلفوا في الأنبياء من حيث أفضليتهم علي الملائكة أو أفضلية الملائكة عليهم، وفي عصمتهم وعدمها، وإذا كانت هل هي قبل النبوة أو بعدها، وهل هي من كبائر الذنوب وصغائرها، وهل في التبليغ وغيره، وفي القرآن الكريم من حيث القدم والحدوث، وفي المعراج هل هو بالروح أو الجسد أو بهما جميعا، وفي القبر ونعيمه وعذابه، وفي خلق الجنة والنار وعدمه إلي آخر ما هو مسطور في كتب الملل والنحل. [ صفحه 6] ولم يقتصر الخلاف علي الأصول والعقائد بل انسحب علي الفروع بقسميها التكليفي والوضعي، وربما اختلف أهل المذهب الواحد في المسألة الواحدة في كثير من مسائل العبادات والمعاملات تعرف ذلك بأول نظرة إلي الكتب التي حفلت بالفقه المقارن ومسائل الخلاف.