العوامل المباشره وغیر المباشره التی تدخلت فی بناء الحضاره الإسلامیه، کان من بینها:

* الأخلاق الفاضله التی اتسمت بها شخصیه الرسول الأکرم?.

* المبادئ الإسلامیه السامیه التی جاء بها القرآن الکریم.

* السیاسه الحکیمه التی اتبعها النبی المصطفی? وأهل بیته الطاهرون ?.

* وجود الصفوه المخلصه من أبناء المسلمین، وکانت تعمل بنشاط فی تفعیل ونشر التعالیم الإسلامیه، أمثال: الإمام علی بن أبی طالب علیه السلام والصحابه المنتجبین (رضوان الله علیهم).

* التلاحم والتکافل بین أبناء هذه الأمه.

کل هذه العوامل ساعدت علی بناء الدوله الجدیده مع الإشراف والتنظیم المباشر لقائد الأمه ورسول الإنسانیه? الذی أسس دوله عظیمه المجد، مترامیه الأطراف، وفق حکمته وعدله وأخلاقه وعفوه?.

فکان ? شعاره (العفو) و(اللاعنف)..

والتاریخ ینقل الکثیر من القضایا التی سجلت انتصاراً عظیماً فی مسیره النبی الأکرم? الإصلاحیه..

وقصته عام الفتح أشهر من نار علی علم، حین دخل المسلمون مکه، وکان سعد بن عباده الأنصاری یحمل رایه وینادی فی طرقات مکه: الیوم یوم الملحمه، الیوم تسبی الحرمه. فما کان من النبی? لما سمع هذا النداء إلا أن یأمر الإمام علی علیه السلام أن یتقلدها منه ویغیر الشعار، فأخذها الإمام علی علیه السلام وأخذ ینادی: ?الیوم یوم المرحمه، الیوم تحمی الحرمه?. وما کان للنبی? إلا أن یقول لأعداء الإسلام: ?اذهبوا فأنتم الطلقاء?().

فهذه السیاسه الرشیده هی التی بنت صرح الإسلام، فلابد للمسلمین أن یکونوا فی یقظه ووعی دائم؛ کی لایتیحوا الفرصه لأعداء الأمه بأن یبثوا السموم بین صفوف الجماهیر.

وفی هذه الکتاب یوجه الإمام الشیرازی (أعلی الله مقامه) أبناء الأمه الإسلامیه لیکونوا قادرین علی کشف مخططات الأعداء ضد المسلمین، وبالخصوص الطلیعه الشبابیه المؤمنه، حیث یلزم أن تکون علی مستوی عال من الوعی والصبر والثبات. مبیناً دورهم فی أداء الرساله العظیمه، وبناء