مقدّمات ينبغى لك ان تعرفها حتّى تستفتح بها هذه المطالب و هى معرفته للوجودات الاخذة من المبدأ الاوّل و هو العلّة المسمّاة عند الحكماء بواجب الوجود و اعنى بواجب الوجود ان يكون وجوده من ذاته لا من غيره و وجود غيره منه فيكون ما سواه ممكن الوجود و هو الّذي صدر منه جميع الموجودات و هو المنبع لفيضان النّور على ما سواه مؤثر فيها على حسب ارادته و مشيّته ثمّ معرفة الجواهر الثّابتة المفارقة

رسائل أخرى لابن سينا (هامش شرح الهداية الاثيرية)، ص: 292

عن الموادّ و هى الملائكة المقرّبون المسمّاة عند الحكماء بالعقول الفعّالة ثمّ معرفة النّفوس السّماويّة المتّصلة بالموادّ ثمّ الاركان الاربع و امتزاجاتها و ما يحدث فيها من الآثار العلويّة ثمّ المعادن ثمّ النّبات ثمّ الحيوان ثمّ الانسان و هو اشرف الموجودات فى هذا العالم بسبب حدوث النّفس النّاطقة فيه و ربما بلغت نهاية فى الكمال الى ان يصير مضاهيا للجواهر الثّابتة و فيه كلام طويل لا يحتمل شرحه هذه الرسالة يعود الى الكلام الاوّل و نقول انّ المبدأ الاوّل مؤثر فى جميع الموجودات على الاطلاق و احاطة علمها بها سبب لوجودها حتّى لا يعزب عنه مثقال ذرّة فى الارض و لا فى السّماء و امّا على تقسيم نبيّن فى هذه المسألة هو ان يؤثّر واجب الوجود فى العقول و العقول يؤثّر فى النّفوس و النّفوس تؤثّر فى الاجرام السّماويّة حتّى يحرّكها دائما على الحركة الدّوريّة الاختياريّة تشبيها بتلك العقول و اشتياق إليها على سبيل العشق و الاستكمال ثمّ الاجرام السّماوية

رسائل أخرى لابن سينا (هامش شرح الهداية الاثيرية)، ص: 293

تؤثّر فى هذا العالم الّذي تحت فلك القمر و العقل المختصّ بفلك القمر