- اشارة
- [مقدمة التحقيق]
- «ترجمة ابن الجوزي- رحمه اللّه»
- كتاب «الفنون» لابن الجوزي- رحمه اللّه-
- الأصل الخطّي المعتمد في التحقيق:
- [مقدمة المؤلف]
- باب ذكر نبذة من فضائل القرآن
- باب في أن القرآن كلام اللّه غير مخلوق «1»
- [باب] ذكر ما انتهى إلينا من قول الصحابة في ذلك «1»
- [باب] ذكر ما انتهى إلينا من أقاويل أهل البلدان من [التابعين] «1» فمن بعدهم قرنا (فقرنا) «2» إلى عصرنا هذا «3»
- باب نزول القرآن على سبعة أحرف
- باب في كتابة المصحف و هجائه
- باب عدد سور القرآن و آياته و كلماته و حروفه و نقطه.
- باب ذكر أجزاء القرآن
- [فصل: أنصاف القرآن]
- فصل: [أثلاث القرآن]
- فصل: [أرباع القرآن]
- فصل: [أخماس القرآن]
- فصل: [أسداس القرآن]
- فصل: [أسباع القرآن]
- فصل: [أثمان القرآن]
- فصل: [أتساع القرآن]
- فصل: [أعشار القرآن]
- فصل: [أنصاف أسداس القرآن]
- فصل: [أنصاف أسباع القرآن]
- فصل: [أنصاف أثمان القرآن]
- فصل: [أنصاف أتساع القرآن]
- فصل: [أنصاف أعشار القرآن]
- فصل: [أجزاء ثمانية و عشرين]
- فصل: [أجزاء الثلاثين]
- فصل: [أجزاء الستين]
- باب عدد آيات السور
- باب ذكر القرائن من السور في (عده) «1» على مذهب أهل الكوفة
- باب بيان السور المكية من [المدنية] «1»
- باب ذكر اللغات في القرآن
- باب في أدب الوقف و الابتداء
- باب في الياءات المحذوفات
- [باب] أبواب المتشابه
- باب من المتشابه
- اشارة
- فصل: [فى] بسم اللّه، لا إله إلا اللّه
- فصل: [فى] الحمد لله
- فصل: [فى يسبح]
- فصل: [فى أذا قضى أمرا]
- فصل: [فى تبارك]
- فصل: [فى تلك]
- فصل: [فى فلنعم و لنعم]
- فصل: [فى بئس و فبئس]
- فصل: [فى أم لم]
- فصل: [فى تك يك]
- فصل: [فى يا ايها الناس]
- فصل: [فى يا ايها الذين آمنوا]
- فصل: [فى يا ايها الذين كفروا، يا ايها الذين هادوا]
- فصل: [فى يا ايها النبى]
- فصل: [فى قوله فلما]
- فصل: [فى قوله و لما]
- فصل: [فى قوله بالآخرة]
- فصل: [فى قوله يسألونك]
- باب إبدال كلمة بكلمة أو حرف بحرف من المتشابه
- باب الحروف الزوائد و النواقص من المتشابه
- باب في المقدم و المؤخر من المتشابه
- باب مفرد من المتشابه
- [فصل: فى النفع قبل الضر]
- فصل: [فى الضر قبل النفع فى القرآن]
- فصل: [اللعب قبل اللهو]
- فصل: [اللهو قبل اللعب]
- فصل: [الرجفة في القرآن]
- فصل: [الصيحة فى القرآن]
- فصل: [فى دارهم و ديارهم و داركم]
- فصل: [فى ذكر التراب مع العظام فى القرآن]
- فصل: [فى ذكر التراب المنفصل عن العظام]
- فصل: [الإنس قبل الجن]
- فصل: [ذكر السبيل قبل الأموال]
- باب فيه مسائل يعايا بها في المتشابه
- باب ذكر الأوصاف التى شاركت أمتنا فيها الأنبياء
فنون الافنان في عجائب علوم القرآن
اشارة
عنوان
فنون الافنان في عجائب علوم القرآن
نام كتابخانهكتابخانه جامع علوم و معارف قرآن كريم، مؤسسه معارف اسلامي امام رضا (ع)
پديدآورنده
ابي الفرج عبدالرحمن بن الجوزي ؛ تحقيق و تعليق صلاح بن فتحي هلل
موضوع
قرآن - علوم قرآنى=قرآن - سوره ها و آيه ها
شماره رديف1520
كد عنوان1552
سرشناسه فارسيابن جوزي ، عبدالرحمن بن علي ، 508- 597ق .
عنوان قرارداديفنون الافنان في عجائب علوم القرآن
محل انتشاربيروت
ناشرموسسه الكتاب الثقافيه
تاريخ نشر1422 ق .
يادداشتها نوبت چاپ : اول
رده بندي كنگره BP 69 /الف2 /ف9
رده بندي ديويي 9ف/2الف/69 BP
برساخت
264ص.:وزيري(گالينگور)
نوع مدرك كتاب
[مقدمة التحقيق]
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم إن الحمد للّه تعالى نحمده، و نستعينه، و نستغفره، و نعوذ باللّه من شرور أنفسنا، و سيئات أعمالنا، من يهده اللّه فلا مضلّ له، و من يضلل فلا هادي له.
و أشهد أن لا إله إلّا اللّه، وحده لا شريك له، و أشهد أنّ محمدا عبده و رسوله.
صلّ اللّهم و سلّم و بارك على عبدك و نبيّك محمد صلى اللّه عليه و سلّم.
و ارض اللّهمّ عن الآل و الصّحب و التابعين.
و بعد:
فقد شغل الإمام ابن الجوزي- رحمه اللّه- الناس بسعة علمه، و كثرة التآليف، و بهرهم بحلو عبارته، و سيولة ذهنه، فصار فارس اللّفظ، و إمام الوعظ، مع الإلمام بعلوم شتّى من علوم الشريعة.
و قد توارد الناس على كتبه، و الحرص على مطالعتها، و النظر فيها، خاصة تلك «الكتب الوعظية» التي تتعلّق بأمور القلوب.
و كنت وقفت قديما على كلامه في علو همّته، و ما رزقه اللّه- عز و جلّ- من همّة في الطلب، و هو في «صيد الخاطر» و غيره من كتبه؛ فكنت أعجب من شغفه بالعلم، و حرصه على التحصيل، حتى طالعت كتابه «دفع شبه التشبيه»؛ فإذا الرجل قد خالف المنهج،