كتاب التيسير في القراءات السبع

اشارة

بسم الله الرحمن الرحيم* لا يخفى أن علم قراءة القرآن أقدم العلوم في الإسلام نشأة و عهدا و أشرفها منزلة و محتدا حيث أن أول ما تعلّمه الصحابة من علوم الدين كان حفظ القرآن و قراءته ثم لما اختلف الناس في قراءة القرآن و ضبط ألفاظه مسّت الحاجة إلى علم يميّز به بين الصحيح المتواتر و الشاذّ النادر و يتقرر به ما يسوغ القراءة به و ما لا يسوغ وقاية لكلماته من التحريف و دفعا للخلاف بين أهل القرآن فكان ذلك العلم علم القراءة الذي تصدّر لتدوينه الأيمة الأعلام من المتقدمين.

و الحقّ أن تدوين علم القراءة أفاد المسلمين فائدة لم تحظ بها أمّة سواهم و ذلك أن البحث في مخارج الحروف و الاهتمام بضبطها على وجوهها الصحيحة لتيسير تلاوة كلمات القرآن على أفصح وجه و أبينه كان من أبلغ العوامل في عناية الأمّة بدقائق اللغة العربية الفصحى و أسرارها و كانت ثمرة هذا الاهتمام و الجهد أن القرّاء تشرّبوا بمزايا اللغة العربية و قواعدها و دقائقها و مما يؤيّد ذلك أن الكثيرين من قدماء النحويين كالفرّاء كانوا مبرّزين في علم القراءة كما كان الكثيرون من أئمة القرّاء كأبي عمرو و الكسائي بارعين في علم النحو.

نعم فكل من يتصدى للنظر في تاريخ اللغة العربية و درس المسائل التي تتناولها كتب النحويين أو للبحث في تنوّع اللغات و اختلافها بحسب الأقطار و الأمصار ينبغي له أن يتتبع علم القراءة و التجويد. و من شرع في