- اشارة
- مقدمة التحقيق
- اشارة
- توقيفية القراءات
- * اختلاف اللهجات و تعدد القراءات:
- اختلاف القراءات القرآنية:
- أقسام القراءات:
- * تاريخ التأليف فى القراءات القرآنية:
- إضافة القراءات إلى القراء تعنى اختيارها و لا اجتهاد فيها
- الزمخشرى يعزو إحدى القراءات إلى فصاحة راويها
- ردود على من يفاضلون بين القراءات
- أمثلة توضيحية نرد بها على المستشرقين:
- * دعاوى بعض المفكرين العرب فى هذا المجال:
- كتابة القرآن الكريم:
- [الكلام حول المصنف و كتابه]
- [مقدمة المؤلف]
- باب الاستعاذة «2»
- باب التسمية
- باب بيان مذهب أبى عمرو فى الإدغام الكبير
- اشارة
- [القسم الأول]
- [القسم الثانى]
- اشارة
- مطلب إدغام الهاء فى مثلها:
- مطلب إدغام الياء في الياء
- [مطلب إدغام الحاء فى الحاء]
- مطلب إدغام العين فى العين
- مطلب إدغام اللام في اللام
- مطلب إدغام النون فى النون
- إدغام الكاف فى الكاف
- إدغام السين فى السين
- إدغام التاء في التاء
- إدغام الراء فى الراء
- إدغام الفاء فى الفاء
- إدغام الميم فى الميم
- إدغام الباء فى الباء
- إدغام الغين فى الغين
- إدغام القاف فى القاف
- [إدغام الثاء فى الثاء]
- إدغام الواو فى الواو
- مطلب المعتل المختلف فى إدغامه
- مطلب «خلقكم» و مثله
- إدغام الحاء فى العين «1»
- إدغام القاف فى الكاف «2»
- إدغام الكاف فى القاف «1»
- إدغام الجيم فى الشين
- إدغام الشين فى السين
- إدغام الضاد فى الشين
- [إدغام الضاد فى الذال]
- إدغام السين فى الزاى و الشين «2»
- إدغام الدال فى خمسة أحرف «1»
- إدغام التاء فى عشرة أحرف «2»
- إدغام اللام فى الراء «1»
- إدغام النون فى اللام و الراء «1»
- إخفاء الميم فى الباء
- إدغام الباء فى الميم «2»
- باب [ذكر] «1» هاء الكناية
- باب ذكر المد و القصر
- باب الهمزتين المتلاصقتين فى كلمة
- باب ذكر الهمزتين من كلمتين
- باب ذكر الهمزة المفردة
- باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها
- باب مذهب أبى عمرو فى ترك الهمز
- باب الإظهار و الإدغام للحروف السواكن
- [باب احكام النون الساكنة و التنوين]
- باب الفتح و الإمالة بين اللفظين
- باب ذكر مذهب الكسائى فى الوقف على هاء التأنيث
- باب ذكر مذهب ورش فى الراءات مجملا
- باب ذكر اللامات
- باب الوقف على أواخر الكلم
- باب ذكر فرش الحروف
- سورة البقرة
- سورة آل عمران
- سورة الأنعام
- سورة الأعراف
- سورة براءة
- سورة يونس
- سورة هود عليه السلام
- سورة يوسف عليه السلام
- سورة الرعد
- سورة إبراهيم عليه السلام
- سورة النحل
- سورة الإسراء
- سورة الكهف
- سورة مريم الصديقة عليها لسلام
- سورة طه
- سورة النور
- سورة النمل
- سورة القصص
- سورة الروم
- سورة الأحزاب
- سورة يس
- سورة الصافات
- سورة الزمر
- سورة السجدة
- سورة الزخرف
- سورة الأحقاف
- سورة محمد صلى اللّه عليه و سلم
- سورة ق
- سورة الطور
- سورة النجم
- سورة المجادلة
- سورة الحشر
- سورة الملك
- سورة ن و القلم
- سورة الحاقة
- سورة القيامة
- سورة الإنسان
- سورة المطففين
- سورة الغاشية
- سورة الفجر
- سورة العلق
- سورة الكافرين
- باب ذكر التكبير
- فهرس الموضوعات
شرح كتاب التيسير للداني في القراءات
اشارة
نام كتاب: شرح كتاب التيسير للداني في القراءات
نويسنده: عبد الواحد محمد بن على بن ابى السداد ابى محمد المالكى( المالقى)
موضوع: قرائت
تاريخ وفات مؤلف: 705 ق
زبان: عربى
تعداد جلد: 1
ناشر: دارالكتب العلمية
مكان چاپ: بيروت
سال چاپ: 1424 / 2003
نوبت چاپ: اوّل
سرشناسه فارسيمالقي ، محمد بن علي ، - 705ق .
عنوان قراردادي: شرح كتاب التيسير للداني في القراءات المسمي الدر النثير و العزب المنير
محل انتشاربيروت
ناشردار الكتب العلميه
تاريخ نشر1424 ق .
يادداشتها$ نوبت چاپ : اول$ كتابنامه بصورت زيرنويس .
رده بندي كنگرهBP 75 /54 /م2 4ش/
رده بندي ديويي 4ش/2م/45/75 BP
ISBN6 - 3974- 7451- 2
712ص.:وزيري(گالينگور)
مقدمة التحقيق
اشارة
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الحمد لله الذى أنزل القرآن كلامه فارقا بين الحق و الباطل، و حدّا بين الهدى و الضلال، و اصطفى نفرا من خلقه الكرام البررة حفظته قلوبهم و لهجت به ألسنتهم، و قيض لكلامه منهم من يذود عنه شبه الملحدين و افتراءات المرجفين، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة مقرّ بوحدانيته، مذعن فؤاده لربوبيته، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله، الذى آتاه الحق سبحانه و تعالى جوامع الكلم، فقال صلى اللّه عليه و سلم فيما رواه البخارى و مسلم من حديث عائشة- رضى الله عنها-: «مثل الماهر بالقرآن مثل السّفرة الكرام البررة، و مثل الّذى يقرؤه، و هو عليه شاقّ له أجران» «1».
فاستنفر بقوله همما عالية و صدورا طاهرة عكفت على كلام الله حفظا و تلاوة و فهما و تدبرا، رضى الله عن صحابته الكرام الذين سنوا لمن بعدهم سنة العناية بكتاب الله الكريم، و رحم الله السادة المشايخ الذين جمعوا فى اختلاف حروفه و رواياته المبسوطة و المختصرة.
و بعد، فهذا مبحث من المباحث القرآنية الشريفة، يدور حول