- اشارة
- [الخطبة]
- [المدخل]
- الفصل الثاني في أصل البراءة بالمعنى الثّاني أعني أصالة عدم الوجوب والاستحباب
- الفصل الثالث في حكم الشّبهة في طريق الحكم
- الفصل الرابع في إستصحاب حال العقل
- الفصل الخامس في إستصحاب حال الشرع
- اشارة
- البحث الاوّل في نقل الاقوال والاشارة إلى ما هو الحقّ.
- البحث الثاني في بيان المواضع الّتي يمكن اجراء الإستصحاب فيها والّتي لا يمكن فيها ذلك.
- البحث الثالث في اثبات المذهب الّذي اخترته وهو حجيّة الإستصحاب مطلقاً كما هو المشهور ولنا وجوه من الادلّة:
- البحث الرابع: في ادلّة المخالفين للمشهور.
- البحث الخامس: في شروط العمل بالإستصحاب.
- البحث السادس: في ذكر بعض الامثلة التي يتفرّع على قاعدة الإستصحاب.
- الفصل السادس في أصالة عدم تقدّم الحادث
- الفصل السابع في أصل التمسّك بعدم الدليل
- الفصل الثامن في أصل الاخذ بالاقلّ عند فقد الدّليل على الاكثر
- الفصل التاسع في انّ الأصل في الكلام الحقيقة
- الفصل العاشر: في أصالة نفي التخصيص والتقييد والنّسخ والاشتراط
- الفصل الحادى عشر في انّ الأصل في الاشياء الطّهارة
- الفصل الثاني عشر في ذكر بعض الأصول المتداولة في السنتهم الداخلة تحت الأصول المذكورة والاشارة إلى انّ كلّ واحد منها داخل تحت أيّ أصل من الأصول المذكورة.
- فمنها قولهم: الأصل عدم بلوغ الماء كرّاً
- ومنها: الأصل عدم اجزاء كلّ من الواجب والندب عن الاخر
- ومنها: الأصل في تصرّفات المسلم الصحّة لانّ القاعدة التي وضعها الشّارع في احكام المسلمين الصحّة فيكون هذا الأصل داخلًا تحت «القاعدة»
- ومنها: الأصل في البيع الصحّة
- ومنها: الأصل عدم القبض الصحيح
- ومنها: قولهم: الأصل في البيع اللزوم
- ومنها: انّ النيّة فعل المكلّف ولا اثر لنيّة غيره لانّ النيّة الّتي اعتبرها الشارع هي القصد مع القربة ولا معنى لقصد شخص لشخص اخر.
- ومنها: الأصل في العقود الحلول اي حلول العوضين
- ومنها: ما قال الشهيد (قدّس سرّه) الأصل في الميراث النّسبي التولّد
- ومنها: الأصل حمل اللفظ على الحقيقة الواحدة،
- ومنها: الأصل عدم تقدّم الاسلام
- ومنها: الأصل انّ الاحكام الّتي علّقت على مسمّيات ارتباطها
- ومنها: الأصل ان كل واحد لا يجوز له ان يجبره غيره على فعل الّا في مواضع مستثناة.
- ومنها: الأصل قصر الحكم على مدلول اللفظ ولا يسري إلى غيره
- ومنها: قول الشهيد في قواعده: قضيّة الأصل: وجوب استحضار النيّة
- ومنها: قوله: الأصل في هيئة المستحبّ ان يكون مستحبّة
- ومنها: الأصل عدم تحمّل الانسان عن غيره في التكاليف الشرعيّة
- ومنها: الأصل السّلامة من العيب
- ومنها: قول الشهيد (قدّس سرّه) قد يتعارض الاصلان كدخول المأموم في صلاة وشكّ هل كان الامام راكعاً أم لا «2»
- ومنها: ما تعارض فيه الاصلان ايضاً كالشكّ في تخمير العصير عند الرّاهن أو بعده
- [الخاتمة]
جامعة الاصول
اشارة
عنوان
جامعه الاصول
پديدآورنده
نويسنده: ملا محمد مهدى نراقى
موضوع
اصول فقه شيعه - قرن ق12
سرشناسه فارسي نراقي، مهدي بن ابي ذر = 1128 - ق1209
محل انتشارقم = كنگره بزرگداشت ملا مهدي نراقي و ملا احمد نراقي = 1380
صفحه288 ص
توضيحاتعربي
كتابنامه : ص . 286 - ؛288 همچنين به صورت زيرنويس
رده بندي كنگره
BP158/88/ ن4ج21380
زبان: عربى
تعداد جلد: 1
[الخطبة]
الحمد للَّه الّذي وفّقنا لاستنباط الاحكام الشرعيّة الفرعيّة بالقاء الأصول، وأيّدنا لاستخراج المسائل الفقهيّة بوسيلة أئمّتنا الرّاشدين الّذين هم امناؤه وأوصياء الرّسول (صلّى اللَّه عليه و آله)، وأرسل رسوله المصطفى لتأصيل الأصول وتأسيس المباني على فترة من الرّسل بعد ما اشرفت شموس الشرائع على الأفول.
الّذي أظهر بلطفه الموجودات من أصل العدم إلى عزّ الوجود، وبمنّه أبرز الممكنات من مكمن الخفاء مع براءتهم الأصليّة عن شائبة الوجود إلى نور الشهود وبسط لهم بكرمه بساط الرّحمة والرّأفة والفيض والجود، والّذي رحّج وجود المهيّات الامكانيّة على عدمها بعد ما كان الأصل فيهم العدم، وجعل وجوداتها حادثة بعد ما كان أعدامها متّصفة بالقدم.
جامعة الأصول، ص: 10
والصّلاة على من أرسله مستصحباً للبراهين والمعجزات ومؤيّداً بالكرامات والآيات البيّنات، وعلى آله الطيّبين وأولاده الطّاهرين الّذين شيّدوا قواعد الملّة والدّين واسّسوا أساس الشّرع المبين صلوات اللَّه عليهم أجمعين مادامت السماوات فوق الارضين.
[المدخل]
اشارة
أمّا بعد فيقول المحتاج إلى غفران ربّه السّرمدي محمّد بن أبي ذرّ النّراقي المعروف بمهدي بصّره اللَّه بعيوبه ونجّاه من أحزانه وكروبه:
إنّي كنت منذ دهرٍ طويل وزمان كثير عازماً على إملاء رسالة جامعة لجميع الادلّة المشتركة في إطلاق اسم الأصل عليها الّتي هي معتبرة عند أصحابنا الاماميّة ومتداولة بين فقهائنا الاثنى عشريّة- شكر اللَّه مساعيهم الجميلة- مع ما يتعلّق بها من الاستدلال والاتيان بما ثبت عندي من تحقيق الحال وتدقيق المقال، لانّها هي عمدة ما يستنبط منه الاحكام الشّرعيّة ويستخرج منه المسائل الفرعيّة، وقد كان يمنعنى عن ذلك عوائق الزّمان وبوائق الدوران ولكن لم يزل هذا الخيال مختلجاً ببالي وكان ذلك دائماً من جملة آمالي حتّى وفّقني اللَّه تعالى بلطفه العميم، وأيّدني بكرمه الجسيم للاقتحام في هذا الامر العظيم فحمدته على منّه