- اشارة
- مقدمة المحقق
- نبذة عن مؤلف الكتاب
- المبحث الأول
- المبحث الثاني:
- مقدمة المؤلف
- باب: أسماء القراء السبعة و رواتهم المشهورين، و أسانيدهم، و بلادهم، و ميلادهم، و وفاتهم رحمة اللّه عليهم أجمعين
- باب: الاستعاذة
- باب: البسملة
- اشارة
- سورة أمّ القرآن «1»
- فرش حروف سورة البقرة
- فرش حروف سورة آل عمران «1»
- فرش حروف سورة النساء
- فرش حروف سورة المائدة «1»
- فرش حروف سورة الأنعام «1»
- الأوجه المضروبة بين الأنعام و الأعراف
- فرش حروف سورة الأعراف
- الأوجه المضروبة بين الأعراف و الأنفال
- فرش حروف سورة الأنفال
- الأوجه المضروبة بين الأنفال و براءة
- فرش حروف سورة التوبة
- الأوجه المضروبة بين براءة و يونس
- فرش حروف سورة يونس
- الأوجه المضروبة بين يونس و هود
- فرش حروف سورة هود «1»
- الأوجه المضروبة بين هود و يوسف
- فرش حروف سورة يوسف «1»
- الأوجه المضروبة بين يوسف و الرعد
- فرش حروف سورة الرعد
- الأوجه المضروبة بين الرعد و إبراهيم
- فرش حروف سورة إبراهيم «1»
- الأوجه المضروبة بين إبراهيم و الحجر
- فرش حروف سورة الحجر «1»
- الأوجه المضروبة بين الحجر و النحل
- فرش حروف سورة النحل
- الأوجه المضروبة بين النحل و الإسراء
- فرش حروف سورة الإسراء «1»
- الأوجه المندرجة بين الإسراء و الكهف
- فرش حروف سورة الكهف «1»
- الأوجه المضروبة بين الكهف و مريم
- فرش حروف سورة مريم «1»
- الأوجه المندرجة بين مريم و طه
- فرش حروف سورة طه «1»
- الأوجه المندرجة بين طه و الأنبياء
- فرش حروف سورة الأنبياء «1»
- الأوجه المندرجة بين الأنبياء و الحج
- فرش حروف سورة الحج
- الأوجه المضروبة بين الحج و المؤمنون
- فرش حروف سورة المؤمنون «1»
- الأوجه التي بين قد أفلح المؤمنون و النور
- فرش حروف سورة النور «1»
- الأوجه المضروبة بين النور و الفرقان
- فرش حروف سورة الفرقان «1»
- الأوجه المضروبة بين الفرقان و الشعراء
- فرش حروف سورة الشعراء «1»
- الأوجه المضروبة بين الشعراء و النمل
- فرش حروف سورة النمل «1»
- الأوجه المضروبة بين النمل و القصص
- فرش حروف سورة القصص «1»
- الأوجه المندرجة بين القصص و العنكبوت
- فرش حروف سورة العنكبوت «1»
- الأوجه المضروبة بين العنكبوت و الروم
- فرش حروف سورة الروم «1»
- الأوجه المضروبة بين الروم و لقمان
- فرش حروف سورة لقمان «1»
- الأوجه المضروبة بين لقمان و السجدة
- فرش حروف سورة السجدة «1»
- الأوجه المضروبة بين السجدة و الأحزاب
- فرش حروف سورة الأحزاب «1»
- الأوجه المضروبة بين الأحزاب و سبأ
- فرش حروف سورة سبأ «1»
- الأوجه المندرجة بين سبأ و فاطر
- فرش حروف سورة فاطر «1»
- الأوجه المندرجة بين فاطر و يس
- فرش حروف سورة يس «1»
- الأوجه المندرجة بين يس و الصافات
- فرش حروف سورة الصافات «1»
- الأوجه المضروبة بين الصافات و ص
- فرش حروف سورة ص «1»
- الأوجه المضروبة بين ص و الزمر
- فرش حروف سورة الزمر «1»
- و بين تنزيل و المؤمن
- فرش حروف سورة المؤمن «1»
- الأوجه المضروبة بين غافر و فصلت
- فرش حروف سورة فصلت «1»
- الأوجه المضروبة بين فصلت و الشورى
- فرش حروف سورة الشورى «1»
- الأوجه المضروبة بين الشورى و الزخرف
- فرش حروف سورة الزخرف «1»
- الأوجه المضروبة بين الزخرف و الدخان
- فرش حروف سورة الدخان «1»
- الأوجه المضروبة بين الدخان و الجاثية
- فرش حروف سورة الجاثية «1»
- الأوجه المضروبة بين الجاثية و الأحقاف
- فرش حروف سورة الأحقاف «1»
- الأوجه المضروبة بين الأحقاف و القتال
- فرش حروف سورة القتال «1»
- الأوجه المضروبة بين القتال و الفتح
- فرش حروف سورة الفتح «1»
- الأوجه المضروبة بين الفتح و الحجرات
- فرش حروف سورة الحجرات «1»
- الأوجه المضروبة بين الحجرات و ق
- فرش حروف سورة ق «1»
- الأوجه المضروبة بين ق و الذاريات
- فرش حروف سورة الذاريات «1»
- الأوجه المضروبة بين الذاريات و الطور
- فرش حروف سورة الطور «1»
- الأوجه المضروبة بين الطور و النجم
- فرش حروف سورة النجم «1»
- الأوجه المضروبة بين النجم و اقتربت
- فرش حروف سورة القمر «1»
- الأوجه المضروبة بين اقتربت و سورة الرحمن عز و جل
- فرش حروف سورة الرحمن «1»
- الأوجه المضروبة بين الرحمن و الواقعة
- فرش حروف سورة الواقعة «1»
- الأوجه المضروبة بين الواقعة و الحديد
- فرش حروف سورة الحديد «1»
- الأوجه المضروبة بين الحديد و المجادلة
- فرش حروف سورة المجادلة «1»
- الأوجه المضروبة بين المجادلة و الحشر
- فرش حروف سورة الحشر «1»
- الأوجه المضروبة بين الحشر و الممتحنة
- فرش حروف سورة الممتحنة «1»
- الأوجه المضروبة بين الممتحنة و الصف
- فرش حروف سورة الصف «1»
- الأوجه المضروبة بين الصف و الجمعة
- فرش حروف سورة الجمعة «1»
- الأوجه المضروبة بين الجمعة و المنافقون
- فرش حروف سورة المنافقون «1»
- الأوجه المضروبة بين المنافقون و التغابن
- فرش حروف سورة التغابن «1»
- الأوجه المضروبة بين التغابن و الطلاق
- فرش حروف سورة الطلاق «1»
- الأوجه المضروبة بين الطلاق و التحريم
- فرش حروف سورة التحريم «1»
- الأوجه المضروبة بين التحريم و الملك
- فرش حروف سورة الملك «1»
- الأوجه المضروبة بين الملك و نون
- فرش حروف سورة نون «1»
- الأوجه المضروبة بين نون و الحاقّة
- فرش حروف سورة الحاقّة «1»
- الأوجه المضروبة بين الحاقّة و سأل
- فرش حروف سورة المعارج «1»
- الأوجه المضروبة بين سأل و نوح
- فرش حروف سورة نوح «1»
- الأوجه المضروبة بين نوح و قل أوحي
- فرش حروف سورة الجن «1»
- الأوجه المضروبة بين الجن و المزمل
- فرش حروف سورة المزمل «1»
- الأوجه المضروبة بين المزمل و المدثر
- فرش حروف سورة المدثر «1»
- الأوجه المضروبة بين المدثر و القيامة
- فرش حروف سورة القيامة «1»
- الأوجه المضروبة بين القيامة و الإنسان
- فرش حروف سورة الإنسان «1»
- الأوجه المضروبة بين الإنسان و المرسلات
- فرش حروف سورة المرسلات «1»
- الأوجه المضروبة بين المرسلات و النبأ
- فرش حروف سورة النبأ «1»
- الأوجه المضروبة بين النبأ و النازعات
- فرش حروف سورة النازعات «1»
- الأوجه المضروبة بين النازعات و عبس
- فرش حروف سورة عبس «1»
- الأوجه المضروبة بين عبس و التكوير
- فرش سورة التكوير «1»
- الأوجه المضروبة بين التكوير و الانفطار
- فرش حروف سورة الانفطار «1»
- الأوجه المضروبة بين الانفطار و المطففين
- فرش حروف سورة المطففين
- الأوجه المضروبة بين المطففين و الانشقاق
- فرش حروف سورة الانشقاق «1»
- الأوجه المضروبة بين الانشقاق و البروج
- فرش حروف سورة البروج «1»
- الأوجه المضروبة بين البروج و الطارق
- فرش حروف سورة الطارق «1»
- الأوجه المضروبة بين الطارق و الأعلى
- فرش حروف سورة الأعلى «1»
- الأوجه المضروبة بين الأعلى و الغاشية
- فرش حروف سورة الغاشية «1»
- الأوجه المضروبة بين الغاشية و الفجر
- فرش حروف سورة الفجر «1»
- الأوجه المضروبة بين الفجر و البلد
- فرش حروف سورة البلد «1»
- الأوجه المضروبة بين البلد و الشمس
- فرش حروف سورة الشمس «1»
- الأوجه المضروبة بين الشمس و الليل
- فرش حروف سور الليل «1»
- الأوجه المضروبة بين الليل و الضحى
- فرش حروف سورة الضحى «1»
- الأوجه المضروبة بين الضحى و أ لم نشرح لك
- فرش حروف سورة الشرح «1»
- الأوجه المضروبة بين أ لم نشرح و التين
- فرش حروف سورة التين «1»
- الأوجه المضروبة بين التين و اقرأ
- فرش حروف سورة العلق «1»
- الأوجه المضروبة بين اقرأ و القدر
- فرش حروف سورة القدر «1»
- الأوجه المضروبة بين القدر و البينة
- فرش حروف سورة البينة «1»
- الأوجه المضروبة بين البينة و الزلزلة
- فرش حروف سورة الزلزلة «1»
- الأوجه المضروبة بين الزلزلة و العاديات
- فرش حروف سورة العاديات «1»
- الأوجه المضروبة بين العاديات و القارعة
- فرش حروف سورة القارعة «1»
- الأوجه المضروبة بين القارعة و التكاثر
- فرش حروف سورة التكاثر «1»
- الأوجه المضروبة بين التكاثر و العصر
- الأوجه المضروبة بين العصر و الهمزة
- فرش حروف سورة الهمزة «1»
- الأوجه المضروبة بين الهمزة و الفيل
- فرش حروف سورة الفيل «1»
- الأوجه المضروبة بين الفيل و قريش
- فرش حروف سورة قريش «1»
- الأوجه المضروبة بين قريش و الماعون
- فرش حروف سورة الماعون «1»
- الأوجه المضروبة بين الماعون و الكوثر
- الأوجه المضروبة بين الكوثر و الكافرون
- فرش حروف سورة الكافرون «1»
- الأوجه المضروبة بين الكافرون و النصر
- فرش حروف سورة النصر «1»
- الأوجه المضروبة بين النصر و تبت
- فرش حروف سورة المسد «1»
- الأوجه المضروبة بين تبت و الإخلاص
- فرش حروف سورة الإخلاص «1»
- الأوجه المضروبة بين الإخلاص و الفلق
- الأوجه المضروبة بين الفلق و الناس
- فرش حروف سورة الناس «1»
- الأوجه المضروبة بين الناس و الفاتحة
- موجز مختصر في ياءات الإضافة بالسور لأحمد محمود عبد السميع الشافعي الحفيان
- اشارة
- أ- تمهيد
- ب- تعريف ياءات الإضافة
- ج- إشارة مختصرة إلى ياءات الإضافة
- 1- سورة الفاتحة
- 2- سورة البقرة
- 3- سورة آل عمران
- 4- سورة النساء
- 5- سورة المائدة
- 7- سورة الأنعام
- 8- سورة الأعراف
- 9- سورة الأنفال
- 10- سورة التوبة
- 11- سورة يونس
- 12- سورة هود
- 13- سورة يوسف
- 14- سورة الرعد
- 15- سورة إبراهيم
- 16- سورة الحجر
- 17- سورة النحل
- 18- سورة الإسراء
- 19- سورة الكهف
- 20- سورة مريم
- 21- سورة طه
- 22- سورة الأنبياء
- 23- سورة الحج اللهم ارزقنا
- 24- سورة المؤمنون
- 25- سورة النور
- 26- سورة الفرقان
- 27- سورة الشعراء
- 28- سورة النمل
- 29- سورة القصص
- 30- سورة العنكبوت
- 31- سورة الروم
- 32- سورة لقمان
- 33- سورة السجدة
- 34- سورة الأحزاب
- 35- سورة سبأ
- 36- سورة فاطر
- 37- سورة يس
- 38- سورة الصافات
- 39- سورة ص
- 40- سورة الزمر
- 41- سورة غافر
- 42- سورة فصلت
- 43- سورة الشورى
- 44- سورة الزخرف
- 45- سورة الدخان
- 46- سورة الجاثية
- 47- سورة الأحقاف
- 48- سورة محمد (صلى اللّه عليه و سلم)
- 50- سورة الفتح
- 51- سورة الحجرات
- 52- سورة ق
- 53- سورة الذاريات
- 54- سورة الطور
- 55- سورة النجم
- 56- سورة القمر
- 57- سورة الرحمن جل ذكره
- 58- سورة الواقعة
- 59- سورة الحديد
- سورة المجادلة
- 61- سورة الحشر
- 62- سورة الممتحنة
- 63- سورة الصف
- 64- سورة الجمعة
- 65- سورة المنافقون
- 66- سورة التغابن
- 67- سورة الطلاق
- 68- سورة تبارك «1»
- 69- سورة نوح عليه السلام
- 70- سورة الجن
- 71- سورة الفجر
- 72- سورة الكافرون «1»
- الفهارس العامة
- اشارة
- فهرس الكلمات و الآيات المختلف في قراءتها
- اشارة
- سورة فاتحة الكتاب
- سورة البقرة
- سورة آل عمران
- سورة النساء
- سورة المائدة
- سورة الأنعام
- سورة الأعراف
- سورة الأنفال
- سورة التوبة
- سورة يونس
- سورة هود
- سورة يوسف
- سورة يوسف
- سورة الرعد
- سورة إبراهيم
- سورة الحجر
- سورة النحل
- سورة الإسراء
- سورة الكهف
- سورة مريم
- سورة طه
- سورة الأنبياء
- سورة الحج
- سورة المؤمنون
- سورة النور
- سورة الفرقان
- سورة الشعراء
- سورة النمل
- سورة القصص
- سورة العنكبوت
- سورة الروم
- سورة لقمان
- سورة السجدة
- سورة الأحزاب
- سورة سبأ
- سورة فاطر
- سورة يس
- سورة الصافات
- سورة ص
- سورة الزمر
- سورة غافر
- سورة فصلت
- سورة الشورى
- سورة الزخرف
- سورة الدخان
- سورة الجاثية
- سورة الأحقاف
- سورة محمد
- سورة الفتح
- سورة الحجرات
- سورة ق
- سورة الذاريات
- سورة الطور
- سورة النجم
- سورة القمر
- سورة الرحمن
- سورة الواقعة
- سورة الحديد
- سورة المجادلة
- سورة الحشر
- سورة الممتحنة
- سورة الصف
- سورة الجمعة
- سورة المنافقون
- سورة التغابن
- سورة الطلاق
- سورة التحريم
- سورة الملك
- سورة نون
- سورة الحاقة
- سورة المعارج
- سورة نوح
- سورة الجن
- سورة المزمل
- سورة المدثر
- سورة القيامة
- سورة الإنسان
- سورة المرسلات
- سورة النبأ
- سورة النازعات
- سورة عبس
- سورة التكوير
- سورة الانفطار
- سورة المطففين
- سورة الانشقاق
- سورة البروج
- سورة الطارق
- سورة الأعلى
- سورة الغاشية
- سورة الفجر
- سورة البلد
- سورة الشمس
- سورة الليل
- سورة الضحى
- سورة العلق
- سورة القدر
- سورة البينة
- سورة الزلزلة
- سورة العاديات
- سورة القارعة
- سورة التكاثر
- سورة الهمزة
- سورة الفيل
- سورة قريش
- سورة الماعون
- سورة الكافرين
- سورة تبت
- سورة الإخلاص
- فهرس ياءات الإضافة و اختلافهم فيها بين الفتح و الإرسال
- سورة البقرة
- سورة آل عمران
- سورة المائدة
- سورة الأنعام
- سورة الأعراف
- سورة الأنفال
- سورة التوبة
- سورة يونس
- سورة هود
- سورة يوسف
- سورة إبراهيم
- سورة الحجر
- سورة الإسراء
- سورة الكهف
- سورة مريم
- سورة طه
- سورة الأنبياء
- سورة الحج
- سورة المؤمنون
- سورة الفرقان
- سورة الشعراء
- سورة النمل
- سورة القصص
- سورة العنكبوت
- سورة سبأ
- سورة يس
- سورة الصافات
- سورة ص
- سورة الزمر
- سورة غافر
- سورة فصلت
- سورة الزخرف
- سورة الدخان
- سورة الأحقاف
- سورة المجادلة
- سورة الحشر
- سورة الصف
- سورة تبارك
- سورة الجن
- سورة نوح
- سورة الفجر
- سورة الكافرون
- مراجع و مصادر البحث
- محتويات الكتاب
المكرر في ما تواتر من القراءات السبع
اشارة
نام كتاب: المكرر في ما تواتر من القراءات السبع
نويسنده: ابو حفص عمر بن قاسم بن محمد المصرى الانصارى
موضوع: قرائت
تاريخ وفات مؤلف: قرن 9
زبان: عربى
تعداد جلد: 1
ناشر: دارالكتب العلمية
مكان چاپ: بيروت
سال چاپ: 1422 / 2001
نوبت چاپ: اوّل
-------
المكرر فيما تواتر من القراءات السبع وتحرر
almkrr fima twatr mn alkra'aat alsba' wthrr
تأليف: عمر بن قاسم النشار تاريخ النشر: 29/03/2001
ترجمة، تحقيق: أحمد محمود عبد السميع الشافعي
الناشر: دار الكتب العلمية
النوع: ورقي غلاف فني،
حجم: 24×17،
عدد الصفحات: 728
صفحة الطبعة: 1
مجلدات: 1
اللغة: عربي
مقدمة المحقق
اشارة
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً قَيِّماً لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ وَ يُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً و أشهد أن لا إله إلا اللّه شهادة حق و صدق، نسأل اللّه برها و بركتها، و أن يجعلها من خير و آخر أعمالنا.
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه، و التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين و بعد ...
فإن كتاب المكرر من أجل و أعظم كتب القراءات، لأنه يمتاز بأسلوب فريد في تنظيم مادته العلمية مع عدم التكرار و الحشو، و قد لاحظت فيه عدم بدء مادته العلمية بالأصول كالإدغام، و هاء الكناية، و المد و القصر، و الهمزتين، و الإظهار، و الراءات و اللامات و غيرها، فقد بدأ مادته العلمية بالاستعاذة و البسملة ثم أخذ في فرش الحروف في كل سور القرآن، و العلة من ذلك أن كتب القراءات على تنوعها ملئت بالأصول فقد ترك ذلك و تعرض له أثناء الفرش دون أن يفرد له مكانا، و قد لاحظت أيضا أن الكتاب يتعرض للأوجه التي بين السور،