- اشارة
- مقدمة
- المقدّمة في المعجزة و الإعجاز
- اشارة
- ضرورة المعجزة للرسالة:
- تعريف المعجزة:
- الفرق بين المعجزة و غيرها من السحر و الكرامة:
- الفارق بينها و بين المعجزة يظهر من عدة وجوه:
- تنوع المعجزة باعتبار المرسل إليهم:
- معجزة نبينا عليه الصلاة و السلام:
- لم لم تكن معجزة نبينا عليه السلام مادية:
- تمييز العرب بين أنواع الكلام، و إدراكهم معجزة القرآن:
- و نحن قبل أن نتكلم على وجوه الإعجاز في القرآن، لا بدّ لنا أن نعرف القرآن الكريم
- مراحل التحدي بالقرآن:
- سلامة المعجزة القرآنية عن المعارضة:
- اعترافات المشركين بالاعجاز:
- اتفاق المشركين على اللغو في القرآن لمنع تأثيره:
- لما ذا لم يسلم جميع العرب ممن أدرك معجزة القرآن؟:
- الدليل على عدم وقوع معارضة القرآن:
- بعض المحاولات اليائسة في المعارضة
- الفرق بين معجزة نبينا عليه السلام و معجزة غيره من الأنبياء
- وجوه الاعجاز في القرآن الكريم
- المبحث الأوّل في بعض الوجوه التي لا إعجاز فيها
- المبحث الثاني في الإعجاز الغيبيّ في القرآن الكريم
- اشارة
- [معنى الاعجاز و وجه الاعجاز فيه]
- نبوءات عظماء العالم
- نبوءات القرآن
- اشارة
- 1- التنبؤ بانتصار المسلمين و سيادتهم
- 2- التنبؤ بانتصار المسلمين على الفرس و الروم
- 3- الاخبار عن انتصار الروم على الفرس
- 4- الاخبار عن عصمة الله لرسوله من الناس
- 5- الاخبار عن حفظ القرآن إلى يوم القيامة
- 6- الاخبار عن عجز البشر عن تحدي القرآن إلى يوم القيامة
- 7- الاخبار عن دخول مكة
- 8- الاخبار عن بعض أسرار بني إسرائيل التي لم تكن معلومة حتى لليهود المعاصرين للقرآن
- 9- الاخبار عن زعم اليهود أن عزيزا ابن الله
- المبحث الثالث في الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
- اشارة
- مقدمة
- فلقد انقسم الناس في هذا الموضوع إلى فئتين، بل إلى ثلاث فئات.
- هل الاعجاز العلمي وليد العصر الحديث؟
- كيفية الوقوف على وجه الاعجاز في الآيات:
- خوض القرآن فيما لم يكن الانسان يعرف عنه شيئا:
- الاعجاز العلمي في القرآن يلفت نظر الباحثين من غير المسلمين:
- الآيات القرآنيّة و الاعجاز العلمي فيها
- اشارة
- الآية الاولى قانون المط السطحي و قوله تعالى وَ جَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً
- الآية الثانية اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها و قانون الجاذبية
- الآية الثالثة وَ الشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها و حركة الكواكب
- الآية الرابعة يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ، وَ يُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّيْلِ و كروية الارض
- الآية الخامسة هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَ الْقَمَرَ نُوراً و حقيقة الشمس و القمر
- الآية السادسة وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ، ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ و الحياة الاجتماعية عند الحيوان
- الآية السابعة أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ و الامواج الباطنية و الظاهرة
- الآية الثامنة أَ وَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما و بداية الكون و الارض
- الآية التاسعة وَ السَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ وَ إِنَّا لَمُوسِعُونَ و نظرية توسع الكون
- الآية العاشرة اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ و الاعجاز العلمي فيها
- الآية الحادية عشرة أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ و تلقيح السحاب
- الآية الثانية عشرة أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً، أَحْياءً وَ أَمْواتاً و جاذبية الأرض
- الآية الثالث عشرة وَ إِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ و احتراق الماء
- الآية الرابع عشرة مَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ و تغير ضغط الهواء في المرتفعات
- الآية الخامس عشرة وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها و نظرية التزحزح القاري
- الآية السادس عشرة أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً، وَ الْجِبالَ أَوْتاداً و توازن الارض بالجبال
- الآية السابع عشرة وَ كُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ و قانون التوازن المدهش في الأرض
- الآية الثامن عشرة وَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ و شعار علماء الكون و الحياة في قانون الزوجية اليقيني
- اشارة
- رأي علماء السلف و أقوالهم في الزوجين.
- ما تحتمله الآية من الدلالة:
- الأزواج التي كشفتها المعارف الحديثة:
- اشارة
- 1- الزوجية في الإلكترون أو الكون و الكون النقيض
- 2- الزوجية في الخلية الجنسية
- 3- الزوجية في الكروموسومات
- 4- الزوجية في الكروموسومات في الخلية الجنسية
- 5- الزوجية في الجينات وراء الزوجية في الكروموسومات
- 6- الزوجية في تكوين الجينة نفسها وراء سر مجيئها ازواجا
- 7- الزوجية في تركيب أشرطة الجينة وراء سر الزوجية
- الآية التاسع عشرة فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ، خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَ التَّرائِبِ و الاعجاز فيها
- الآية المتمة العشرين إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ و الاعجاز في الامشاج
- الآية الحادية و العشرون يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ، ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ و الاعجاز فيها
- الآية الثانية و العشرون إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً، كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ و الاعجاز فيها
- خاتمة
- اكذوبة الإعجاز العددي في القرآن الكريم
- الخاتمة
المعجزة القرآنية الإعجاز العلمي و الغيبي
اشارة
سرشناسه : هيتو، محمدحسن
عنوان و نام پديدآور : المعجزه القرآنيه الاعجاز العلمي و الغيبي/ محمد حسن هيتو.
مشخصات نشر : بيروت: موسسه الرساله ، 1409ق. =1989م. =1368.
مشخصات ظاهري : 344ص.
يادداشت : عربي.
يادداشت : كتابنامه به صورت زيرنويس.
موضوع : قرآن -- اعجاز
موضوع : قرآن -- اعجاز علمي
موضوع : اعداد در قرآن
رده بندي كنگره : BP86/ھ9م7 1368
رده بندي ديويي : 297/158
شماره كتابشناسي ملي : 3080890
مقدمة
الحمد للّه الذي أنزل على عبده الكتاب و لم يجعل له عوجا، فكان الآية البينة، و المعجزة الظاهرة، و الدلالة القاطعة على صدق الوحي، و عظمة الموحي.
و الصلاة و السلام على رسوله الأمين، و نبيه العظيم، الذي أدى الأمانة، و بلغ الرسالة، و نصح للأمة، فكان حجة اللّه على الخلق: لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ.
و رضوان اللّه على الصحب الكرام، و الأئمة الأعلام، الذين بذلوا و ضحوا من أجل أن ينقلوا إلينا هذا الدين الذي حملوه، أداء للأمانة، و وفاء للعهد، لننقله نحن لمن يأتي وراءنا من الأجيال، و هكذا تستمر الرسالة، و يحفظ الشرع، إلى أن يقضي اللّه أمرا كان مفعولا، و بعد:
إننا و منذ أن وعينا الحياة و نحن نحدّث عن المعجزة، و أنها علم النبوة، فلا نبوة بغير معجزة.
فبالمعجزة يظهر صدق النبي، و يستدل على وجود الخالق.
و لو لا المعجزة لا دعى النبوة كل من يشتهيها.
قرأنا عن المعجزات المادية للأنبياء السابقين، التي آمن عليها من آمن من أقوامهم.
لكننا لم نرها.
و إنما آمنا بها لصحة الخبر عنها، إما عن طريق القرآن الكريم، و إما عن طريق السنة المطهرة.
المعجزة القرآنية الإعجاز العلمي و الغيبي، ص: 6
و عرفنا أن تلك المعجزات قد ذهبت بذهاب النبي أو الرسول، لكونها مادية، لا تظهر إلا على يده، و لم