الأصل.
تاريخ الأندلس من الفتح حتي السقوط من خلال مخطوط، ص: 4
مؤلف المخطوطة
يقول عنه الشوكاني في البدر الطالع (2) «السيد اسماعيل بن ابراهيم ابن الحسين بن الحسن بن يوسف بن الامام المهدى لدين اللّه محمد بن المهدى لدين اللّه أحمد بن الحسن بن الامام القاسم رحمهم اللّه ولد سنة 1165 خمس و ستين و مائة و الف بصنعاء المحمية باللّه و نشأ بها و اشتغل بالمعارف العلمية و هو ذو فكر صحيح و نظر قويم رجيح و فهم صادق و ادراك تام و كمال تصور و عقل يقل وجود نظيره و حسن سمت فائق و تأدب رائق و بشاشة أخلاق و كرم أعراق أخذ عنى في الفقه و الاصول و الحديث فقرأ على فى شرح الأزهار و شرح الغاية و شفاء الأمير الحسين و أمالى أحمد بن عيسى و الأحكام للهادى و في البخارى و الهدى و شرحى للمنتقى و مؤلفى المسمى بالدرر و شرحه المسمى بالدرارى و فى الكشاف و غير ذلك و هو الان مكب على الطلب له فيه أكمل رغبة و أتم نشاط و عظم اقبال و صار الان يكتب تفسيرى الذي سميته فتح القدير بعد أن كتب غالب مصنفاتى و سمعها على و له اشتغال بالعبادة و محبة للاستكثار منها و من حسن أخلاقه و احتماله أنى لم أعرفه مع طول ملازمته لى أنه قد غضب مرة واحدة مع كثرة ما يدور بين الطلبة من (2) انظر: الشوكاني: البدر الطالع، ج 1، ص 137.
تاريخ الأندلس من الفتح حتي السقوط من خلال مخطوط، ص: 5
المذاكرة و المناظرة المفضية في بعض الحالات إلى تكدر الأخلاق و ظهور بعض القلق و هذه منقبة عزيزة الوجود