- اشارة
- کلمة الناش
- المقدمة
- التقلید
- للذک ضعف الأنثی
- القصاص
- تعدد الزوجات
- الحدود والقوانین الجزائیة
- ش وط حد السا ق
- لماذا التملک فی الإسلام
- العبید والإماء
- نحو الح یة
- فصل بعض احتجاجات النبی صلی الله علیه و اله وآله الطاه ین لیهم السلام
- من احتجاجات النبی صلی الله علیه و اله
- من احتجاجات فاطمة الزه اء علیها السلام
- من احتجاجات أمی المؤمنین علیه السلام
- من احتجاجات الإمام الحسن علیه السلام
- من احتجاجات الإمام الحسین علیه السلام
- من احتجاجات الإمام السجاد علیه السلام
- من احتجاجات الإمام الباق علیه السلام
- من احتجاجات الإمام الصادق علیه السلام
- من احتجاجات الإمام الکاظم علیه السلام
- من احتجاجات الإمام ال ضا علیه السلام
- من احتجاجات الإمام الجواد علیه السلام
- من احتجاجات الإمام الهادی علیه السلام
- من احتجاجات الإمام العسک ی علیه السلام
- من احتجاجات الإمام الحجة علیه السلام
- پی نوشتها
العقل یری هذه القوانین
اشاره
اسم الکتاب: العقل یری هذه القوانین
المؤلف: حسینی شیرازی، محمد
تاریخ وفاه المؤلف: 1380 ش
اللغه: عربی
عدد المجلدات: 1
الناشر: موسسه المجتبی
مکان الطبع: بیروت لبنان
تاریخ الطبع: 1422 ق
الطبعه: اول
الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَهٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ اجِعُونَ
سو ه البقر ه 156
تلقینا بقلوب ملؤها الأسی والحزن وهذا الکتاب ماثل للطبع یوم الاثنین 2 شوال 1422 نبأ حیل الم جع الدینی الأعلی الإمام السید محمد الحسینی الشی ازی (قدس س ه) علی إث نوبه ألمت به، حیث فجع العالم الإسلامی والحوزات العلمیه بفقده، وهو فی عز عطائه، فإنا لله وإنا إلیه اجعون.
بسم الله ال حمن ال حیم
فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً
فِطْ تَ اللهِ
الَّتِی فَطَ النَّاسَ عَلَیْهَا
لاَ تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللهِ
ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ
وَلَکِنَّ أَکْثَ النَّاسِ لاَ یَعْلَمُونَ
صدق الله العلی العظیم
سو ه الروم: الآیه 30
کلمه الناش
بسم الله ال حمن ال حیم
ما ب حت ال سالات السماویه ومنها ال ساله الإسلامیه خاتمه ال سالات، تواجه الاشکالات التی تثا حولها وت د الشکوک التی یثی ها المشککون وتفندها بأقوی الحجج والب اهین الواضحه مما تجعل المشکک فی حی ه من أم ه لا یح ی أی جواب ولا تدع له إلا التسلیم للحق.
وهذا الأم لیس بجدید ولا طا ئ ولا آخ، وانما هو حال جمیع الدعوات الإلهیه التی سبقت دعوه نبینا محمد صلی الله علیه و اله، ولقد أفصح الق آن عن موقف الأمم السابقه مع سلهم فی التشکیک بهم وب سالاتهم وأثا وا الشبهات الواهیه التی لا تصمد بحال من الأحوال أمام شمس الحقیقه، قال تعالی: ?وإننا لفی شک مما تدعونا إلیه م یب?().
?وإنهم لفی شک منه م یب? ().
?وإنا لفی شک مما تدعوننا إلیه م یب?().
?قالت سلهم أفی الله شک فاط السماوات والأ ض? ().
?بل