- اشارة
- المقدّمة
- اشارة
- أضواء علی المجموعة
- الاصول الأربعمائة
- مراحل ضیاع التراث الإسلامی عبر القرون
- التعریف بکتب المجموعة و اعتبارها
- التعریف بکتب المجموعة الاولی
- التعریف بکتب المجموعة الثانیة
- ترجمة رواة المجموعة
- التعریف بالنسخ المعتمدة للمجموعة و عملنا فی التحقیق
- کلمة شکر و تقدیر
- [المجموعة الأولی من کتب الروایة الأولیة فی عصر الأئمة المعصومین ع]
- [المجموعة الثانیة من کتب الروایة الأولیة فی عصر الأئمة الطاهرین المشتهرة بالأصول الأربعمائة]
الاصول السته عشر من الاصول الاولیه: مجموعه من کتب الروایه الاولیه فی عصر الائمه المعصومین علیه السلام
اشاره
عنوان و نام پدیدآور : الاصول السته عشر من الاصول الاولیه: مجموعه من کتب الروایه الاولیه فی عصر الائمه المعصومین علیه السلام/ تحقیق ضیاآالدین المحمودی؛ بمساعده نعمه الله الحلیلی، مهدی غلامعلی
مشخصات نشر : قم: دار الحدیث، 1423ق. = 1381.
مشخصات ظاهری : 431 ص.نمونه
شابک : 964-7489-03-125000ریال ؛ 964-7489-03-125000ریال
وضعیت فهرست نویسی : فهرستنویسی قبلی
یادداشت : عربی
یادداشت : گردآورنده کتاب، مشخص نشده است. روایات کتاب مشتمل بر "کتاب زایدالزراد، کتاب ابی سعید عبادالعضفری و کتاب عاصم بن حلمی الحناط کتاب زید السولی و کتاب جعفربن محمدبن شریح" و کتاب محمدبن فننی الحضرمی...می باشد
یادداشت : کتابنامه: ص. 428 - 419؛ همچنین به صورت زیرنویس
موضوع : احادیث شیعه -- قرن ق 1
شناسه افزوده : محمودی، ضیاآالدین، محقق
شناسه افزوده : جلیلی، نعمت الله، 1320 - ، مصحح
شناسه افزوده : غلامعلی، مهدی، 1353 - ، مصحح
رده بندی کنگره : BP128/الف 6
رده بندی دیویی : 297/212
شماره کتابشناسی ملی : م 82-951
المقدّمه
اشاره
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِینَ، و الصلاه و السلام علی خیر خلقه أجمعین محمّد و آله الطاهرین.
و بعد، لا تخفی أهمّیه علم الحدیث علی المضطلعین بالمعارف الإسلامیه؛ ذلک أنّ کلّ من یروم الاطّلاع علی قواعد العلوم الدینیّه لا بدّ له من المعرفه الکافیه بهذا العلم؛ لأنّه الأساس فی الاستنباط الصحیح، و لا غنی عن هذا العلم لکلّ فقیه و اصولی، و کلّ باحث فی القیم الروحیّه و الملاکات الأخلاقیه، و کلّ متکلّم و مفکّر و مفسّر، بل و حتّی کلّ رجالی؛ لأنّ الباحث فی هذه العلوم لا بدّ له من ملاحظه ما جاء عنها فی أحادیث النبیّ و العتره و تطبیق اجتهاداته علیها. و من هذا المنطلق کان علم الحدیث و شئونه مصبّ اهتمامنا فی مسیرتنا العلمیّه، فقد قمنا