"
next
مطالعه کتاب ذخيره العقبي في شرح العروه الوثقي جلد کلی
فهرست کتاب
مشخصات کتاب


مورد علاقه:
0

دانلود کتاب


مشاهده صفحه کامل دانلود

ذخیره العقبی فی شرح العروه الوثقی [محمدکاظم بن عبدالعظیم یزدی]

اشاره

سرشناسه : صافی گلپایگانی، علی، 1281 - ، شارح

عنوان و نام پدیدآور : ذخیره العقبی فی شرح العروه الوثقی [محمدکاظم بن عبدالعظیم یزدی]/ تالیف علی الصافی الگلپایگانی

مشخصات نشر : قم: مکتبه المعارف الاسلامیه، - 1372.

شابک : 2500ریال(ج.1)

وضعیت فهرست نویسی : فهرستنویسی قبلی

یادداشت : ج. 2 (چاپ 1372)؛ بها: 2500 ریال

یادداشت : ج. 3 (چاپ اول: 1374)؛ بها: 6000 ریال

عنوان دیگر : العروه الوثقی. شرح

موضوع : یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1337؟ق. العروه الوثقی -- نقد و تفسیر

موضوع : فقه جعفری -- قرن ق 14

شناسه افزوده : یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1337ق. العروه الوثقی. شرح

رده بندی کنگره : BP183/5/ی4ع40216 1372

رده بندی دیویی : 297/342

شماره کتابشناسی ملی : م 74-5990

الجزء الاول

اشاره

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ

ذخیره العقبی فی شرح العروه الوثقی، ج 1، ص: 4

[الحمد و الثناء]

نحمدک یا ربّ علی نعمائک و نشرک علی آلائک و نصلّی و نسلّم علی محمّد خاتم انبیائک الّذی اعطیته دینا جامعا

وافیا لهدایه خلقک و سعاده عبادک صلّ اللّهم علیه و علی آله افضل ما صلّیت علی اولیائک لا سیّما علی الامام الثانی عشر الکاشف للضرّ عن أحبّائک و المنتقم من أعدائک و اللّعن علی أعدائهم الی یوم لقائک.

ذخیره العقبی فی شرح العروه الوثقی، ج 1، ص: 5

مقدمه من المؤلف

اشاره

ذخیره العقبی فی شرح العروه الوثقی، ج 1، ص: 7

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ

مقدمه من المؤلّف

[فی أهمیت العلم]

و بعد فغیر خاف علی کل من له قلیل إلمام برساله الاسلام و تعالیمه و مناهج و مقاصده و الطلع علی تعالیمه القیمه شرف العلم و اهمیته و العلماء و المتعلّمین فی هذا الدین الحنیف و أنّ دعوته قامت علی العلم و رفع ألویته علی مکافحه الجهل و إماتته، حتّی أنّه لو کنّا نحن و بیان مشخّصات الدین الاسلامی الحنیف و ما یمتاز به عن غیره من الأدیان و المسالک، نری انّ الترغیب علی طلب العلم و تفضیل العلماء علی سائر الطبقات و تخصیصهم بخصائص عظیمه فی الدنیا و الآخره، کان من اهمّ الامور الّتی کانت مورد نظر صادع الاسلام.

فمن راجع القرآن الکریم و الأخبار الصادره عن الرسول العظیم و الائمه الطاهرین «صلوات اللّه و سلامه علیه و علیهم اجمعین»:

رأی أنّ العلم هو الغایه القصوی و المقصد الا علی فی الاسلام:

فانظر الی قوله تعالی:

أَمَّنْ هُوَ قٰانِتٌ آنٰاءَ اللَّیْلِ سٰاجِداً وَ قٰائِماً یَحْذَرُ الْآخِرَهَ وَ یَرْجُوا رَحْمَهَ رَبِّهِ قُلْ

ذخیره العقبی فی شرح العروه الوثقی، ج 1، ص: 8

هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذِینَ لٰا یَعْلَمُونَ إِنَّمٰا یَتَذَکَّرُ أُولُوا الْأَلْبٰابِ «1».

و قوله تعالی:

وَ مِنَ النّٰاسِ وَ الدَّوَابِّ وَ الْأَنْعٰامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوٰانُهُ کَذٰلِکَ إِنَّمٰا یَخْشَی اللّٰهَ مِنْ عِبٰادِهِ الْعُلَمٰاءُ إِنَّ اللّٰهَ عَزِیزٌ غَفُورٌ «2».

بل خلق اللّه السماء و الأرض للعلم کما قال سبحانه و تعالی:

اللّٰهُ الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمٰاوٰاتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ یَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَیْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللّٰهَ عَلیٰ کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ أَنَّ اللّٰهَ قَدْ أَحٰاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عِلْماً «3».

و قال عزّ من قائل:

إِنَّمٰا یَخْشَی اللّٰهَ مِنْ عِبٰادِهِ الْعُلَمٰاءُ «4».

و قوله

1 تا 2733