- اشارة
- التنبیه السادس: هل تدل أسماء الشرط کحروفه علی المفهوم؟ بحث الاصول
- التنبیه السابع: تعدد قیود موضوع الجزاءمفهوم الشرط بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء فی دلیلین بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء فی دلیلین بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء فی دلیلین بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء فی دلیلین بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء فی دلیلین بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء فی دلیلین بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء فی دلیلین بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء فی دلیلین بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء فی دلیلین بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء فی دلیلین بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء فی دلیلین بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء فی دلیلین بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء فی دلیلین بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء فی دلیلین بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء فی دلیلین بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء فی دلیلین بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء فی دلیلین بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء فی دلیلین بحث الاصول
- التنبیه الثامن: تعدد الشرط واتحاد الجزاء/ التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- مفهوم الشرط / التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- مفهوم الشرط / التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- مفهوم الشرط / التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- مفهوم الشرط / التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- مفهوم الشرط / التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- مفهوم الشرط / التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- الأدلة المحرزة/الدلیل الشرعی/الدلیل الشرعی اللفظی/دلالة الدلیل/المفاهیم/مفهوم الشرط/تنبیهات مفهوم الشرط/التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- الأدلة المحرزة/الدلیل الشرعی/الدلیل الشرعی اللفظی/دلالة الدلیل/المفاهیم/مفهوم الشرط/تنبیهات مفهوم الشرط/التنبیه التاسع: تعدد الشرط واتحاد الجزاء من حیث تداخل الأسباب والمسببات بحث الاصول
- الأدلة المحرزة/الدلیل الشرعی/الدلیل الشرعی اللفظی/دلالة الدلیل/المفاهیم/مفهوم الشرط/تنبیهات مفهوم الشرط/التنبیه التاسع/ والتنبیه الثامن: حجیة المفهوم فی غیر مورد التقیید بحث الاصول
- الأدلة المحرزة/الدلیل الشرعی/الدلیل الشرعی اللفظی/دلالة الدلیل/المفاهیم/مفهوم الشرط/تنبیهات مفهوم الشرط/التنبیه الثامن: حجیة المفهوم فی غیر مورد التقیید بحث الاصول
- الأدلة المحرزة/الدلیل الشرعی/الدلیل الشرعی اللفظی/دلالة الدلیل/المفاهیم/مفهوم الوصف بحث الاصول
- الأدلة المحرزة/الدلیل الشرعی/الدلیل الشرعی اللفظی/دلالة الدلیل/المفاهیم/مفهوم الوصف بحث الاصول
- الأدلة المحرزة/الدلیل الشرعی/الدلیل الشرعی اللفظی/دلالة الدلیل/المفاهیم/مفهوم الوصف بحث الاصول
- الأدلة المحرزة/الدلیل الشرعی/الدلیل الشرعی اللفظی/دلالة الدلیل/المفاهیم/مفهوم الوصف بحث الاصول
- الأدلة المحرزة/الدلیل الشرعی/الدلیل الشرعی اللفظی/دلالة الدلیل/المفاهیم/مفهوم الوصف بحث الاصول
- الأدلة المحرزة/الدلیل الشرعی/الدلیل الشرعی اللفظی/دلالة الدلیل/المفاهیم/مفهوم الوصف بحث الاصول
- الأدلة المحرزة/الدلیل الشرعی/الدلیل الشرعی اللفظی/دلالة الدلیل/المفاهیم/مفهوم الوصف بحث الاصول
- الأدلة المحرزة/الدلیل الشرعی/الدلیل الشرعی اللفظی/دلالة الدلیل/المفاهیم/مفهوم الوصف بحث الاصول
- الأدلة المحرزة/الدلیل الشرعی/الدلیل الشرعی اللفظی/دلالة الدلیل/المفاهیم/مفهوم الوصف بحث الاصول
- الأدلة المحرزة/الدلیل الشرعی/الدلیل الشرعی اللفظی/دلالة الدلیل/المفاهیم/مفهوم الوصف بحث الاصول
- الأدلة المحرزة/الدلیل الشرعی/الدلیل الشرعی اللفظی/دلالة الدلیل/المفاهیم/مفهوم الوصف بحث الاصول
- الأدلة المحرزة/الدلیل الشرعی/الدلیل الشرعی اللفظی/دلالة الدلیل/المفاهیم/مفهوم الوصف بحث الاصول
- الأدلة المحرزة/الدلیل الشرعی/الدلیل الشرعی اللفظی/دلالة الدلیل/المفاهیم/مفهوم اللقب والوصف بحث الأصول
- الأدلة المحرزة/الدلیل الشرعی/الدلیل الشرعی اللفظی/دلالة الدلیل/المفاهیم/مفهوم اللقب والوصف بحث الاصول
- مفهوم الغایة/المفاهیم/دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- مفهوم الغایة/المفاهیم/دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الاصول
- مفهوم الغایة/المفاهیم/دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الاصول
- مفهوم الاستثناء/المفاهیم/دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الاصول
- مفهوم الغایة/المفاهیم/دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الاصول
- مفهوم الغایة/المفاهیم/دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الاصول
- مفهوم الحصر/المفاهیم/دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الاصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الاصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الاصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
- العامّ /دلالة الدلیل/الدلیل الشرعی اللفظی/الدلیل الشرعی/الأدلة المحرزة/علم الأصول بحث الأصول
آرشیو دروس خارج اصول آیت الله سید علیرضا حائری32-31
اشاره
سرشناسه:حائری، علیرضا
عنوان و نام پدیدآور:آرشیو دروس خارج اصول آیت الله سید علیرضا حائری32-31 /علیرضا حائری.
به همراه صوت دروس
منبع الکترونیکی : سایت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر دیجیتالی:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، 1396.
مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه و رایانه
موضوع: خارج اصول
التنبیه السادس: هل تدل أسماء الشرط کحروفه علی المفهوم؟ بحث الاصول
العنوان: مفهوم الشرط / تنبیهات مفهوم الشرط / التنبیه السادس: هل تدل أسماء الشرط کحروفه علی المفهوم؟
التنبیه السادس
هل أن أسماء الشرط کحروفه تدل علی المفهوم؟
إن أداه الشرط تارهً تکون حرفاً متمحّضاً فی النسبه وربط جمله الجزاء بجمله الشرط، مثل «إن»، وهذا القسم لا إشکال فی ثبوت المفهوم له کما تقدم. وأخری تکون اسماً وتقع بنفسها موضوعاً للحکم فی الجزاء وبموجبها تصبح القضیه کأنها متوسطه بین الشرطیه والوصفیه، مثل: «مَن» و«ما». کما إذا قال: «مَن عامل الناس فلم یظلمهم وواعدهم فلم یُخلفهم حرمت غیبته». أو قال: «ما أسکر کثیره فقلیله حرام»؛ فإن کلمه «مَن» فی الجمله الأولی وکلمه «ما» فی الثانیه رغم کونهما من أدوات الشرط قد رجع إلیهما الضمیر الموجود فی جمله الجزاء، فهل یدل هذا القسم أیضاً علی المفهوم؟
الصحیح أنه لا یدل علی المفهوم؛ لأن الاسم لیس متمحضاً فی ربط الجزاء بالشرط، بل هو بنفسه مرتبط بالجزاء وإلیه یرجع الضمیر الموجود فی الجزاء، فهو بمثابه «زید» فی قولنا: «إن جاء زید فأکرمه». فتوجد بینه وبین الجزاء نسبه ناقصه، والنسبه الناقصه تجعل الکلمتین ککلمه واحده؛ فالنسبه الموجوده بین کلمه «من» وکلمه «غیبه» فی المثال الأول نسبه ناقصه تجعل الکلمتین کلمه واحده تقع طرفاً للنسبه التامه الموجوده بین الغیبه والحرمه؛ فالحکم فی الجزاء ینصبُّ علی موضوع متقیّدٍ بأداه الشرط؛ فلا یکون حینئذ حکماً قابلاً للبقاء عند انتفاء الشرط؛ فحرمه الغیبه فی المثال طرفها هو «من عامل الناس...إلخ» فإذا انتفی تزول الحرمه لا محاله، فکأنه قال: «غیبه مَن عامل الناس فلم یظلمهم وواعدهم فلم یُخلفهم محرّمه، وهکذا فی المثال الثانی.
ص: 1