آرشیو دروس خارج فقه آیت الله العظمی بشیر حسین نجفی38-37

الموضوع : التیمم _ المساله الثامنه .

افتی السید الیزدی باستحباب علوق شیء من التراب بالید التی تستخدم للتیمم وافتی انه یستحب نفض الیدین بعد ضربهما علی ما یصح التیمم به , ثم ان هذه المساله من المسائل المهمه التی بحثها الاعلام .

والسید الاعظم علی ما نسب الیه فی التنقیح قال هنا مسالتان

الاولی : هل ان التیمم یتم بمسح الجبهه والیدین بالتراب بحیث یکون حال التیمم حال الغسل حیث ان فی الوضوء یکون بالرطوبه الموجوده علی الکفین فکذلک یکون المسح بالتراب الموجود علی الکفین او لا ؟ .

الثانیه : المسح یکون بالکف ولکن هل یشترط ان یکون علی الکف شیء من الغبار او لا ؟ یقول رض حصل الخلط فی کلمات الاعلام بین المسالتین بین المسح بالکف او المسح بالتراب والمسح بالکف ولکن یسشترط ان یکون هناک شیء عالق بالکف او لا , فهذه مساله ثانیه , یقول ان المساله الاولی ان المسح یکون بالید ولیس بالتراب واستشهد علی دعوی الاجماع فی کلام العلامه فی منتهی المطلب حیث قال هناک ان المسح بالکفین ولیس بالتراب عند علمائنا اجمع وهذا الکلام جعل السید الاعظم یعتقد بان المساله اجماعیه وانما البحث فی المساله الثانیه وهل یعتبر علوق شیء بالکف عند التیمم او لا یشترط .

انی لم اجد فی کلمات الاعلام من خلط بین المسالتین والذی وجدناه هو البحث عن اعتبار العلوق ووجود شیء علی الکف واشتراطه وهو المساله الثانیه _ وهو اعلم بما قال .

واما المساله الثانیه _ حسب ترتیب التنقیح – وهو اعتبار العلوق او لایعتبر اختلفت فیها اقوال الاعلام الابرار رض فهناک من یقول بالاعتبار وهناک من لایقول به والمشهور عدم اعتبار العلوق وهو رای السید الاعظم ورای علمائنا قدیما وحدیثا .

ص: 1