آرشیو دروس خارج فقه آیت الله شیخ هادی آل راضی35-34

الموضوع :الصوم

المتن کتاب العروه الوثقی قال الماتن :-

(وهو الإمساک عمّا یأتی من المفطرات بقصد القربه، وینقسم إلی الواجب والمندوب والحرام والمکروه بمعنی قلَّه الثواب، والواجب منه ثمانیه : صوم شهر رمضان، وصوم القضاء، وصوم الکفّاره علی کثرتها، وصوم بدل الهدی فی الحجّ، وصوم النذر والعهد والیمین، وصوم الإجاره ونحوها کالشروط فی ضمن العقد، وصوم الثالث من أیّام الاعتکاف، وصوم الولد الأکبر عن أحد أبویه)

تعرض الماتن فی هذه المسأله الی عده امور الاول : تعریف الصوم , الثانی: تقسیمات الصوم , الثالث : کون وجوب الصوم فی شهر رمضان من ضروریات الدین وان منکره مرتد یجب قتله ومن افطر فیه مستحلا عالما عامد یعزر ..........الخ

قال الماتن فی تعریف الصوم :- ( هو الامساک عما یأتی من المفطرات بفصد القربه.)

والظاهر انه لا اشکال عندهم فی ان الصوم لغه هو مطلق الامساک , ففی لسان العرب نقل عن بعض اللغویین (قال أَبو عبیده : کلُّ مُمْسکٍ عن طعامٍ أَو کلامٍ أَو سیرٍ فهو صائمٌ) (1)

وفی القاموس المحیط (صام صوما وصیاما واصطام : أمسک عن الطعام والشراب والکلام والنکاحوالسیر) (2)

والظاهر ان هذه الامور المذکوره فی العبارتین علی نحو المثال لا الحصر , فالصوم هو امساک ویختلف بأختلاف الموارد , ولذا ذکر اللغویون کما فی تهذیب اللغه (ان الصوم لغه هو الامساک عن الشیء والترک له ولذا یقال للصائم صائم لإمساکه عن المطعم والمشرب والمنکح ویقال للصامت صائم لأنه امسک عن الکلام ویقال للفرس صائم لإمساکه عن العلف)

ص: 1