اَلسِّقْطُ لاَ يَرِثُ وَ لاَ يُوَرَّثُ وَ لاَ تُشْتَرَطُ حَيَاتُهُ عِنْدَ مَوْتِ الْمُوَرِّثِ، بَلْ لَوْ كَانَ نُطْفَةً وَرِثَ، إذَا انْفَصَلَ حَيًّا وَ لاَ يُشْتَرَطُ اسْتِقْرَارُ حَيَاتِهِ بَعْدَ انْفِصَالِهِ وَ لاَ اسْتِهْلَالُهُ، لِجَوَازِ كَوْنِهِ أَخْرَسَ، بَلْ مُطْلَقُ الْحَيَاةِ الْمُعْتَبَرَةِ بِالْحَرَكَةِ الْبَيِّنَةِ، لاَ بِنَحْوِ التَّقَلُّصِ الطَّبِيعِيِّ، كَمَا لَوْ خَرَجَ بَعْضُهُ حَيًّا وَ بَعْضُهُ مَيِّتاً.(25)

وَ كَمَا يُحْجَبُ الْحَمْلُ عَنِ الْإِرْثِ إلَى أَنْ يَنْفَصِلَ حَيًّا يَحْجُبُ غَيْرَهُ مِمَّنْ هُوَ دُونَهُ لِيَسْتَبِينَ أَمْرُهُ.(1) كَمَا لَوْ كَانَ لِلْمَيِّتِ امْرَأَةٌ اَوْ أَمَةٌ حَامِلٌ وَ لَهُ إِخْوَةٌ فَيُتْرَكُ الْإِرْثُ حَتَّى تَضَعَ. (26)

نَعَمْ لَوْ طَلَبَتِ الزَّوْجَةُ الْإِرْثَ أُعْطِيَتْ حِصَّةَ ذَاتِ الْوَلَدِ لِأَنَّهُ الْمُتَيَقَّنُ، بِخِلاَفِ الْإِخْوَةِ. وَ لَوْ كَانَ هُنَاكَ أَبَوَانِ أُعْطِيَا السُّدُسَيْنِ، اَوْ أَوْلَادُ، أُرْجِئَ سَهْمُ ذَكَرَيْنِ، لِنُدُورِ الزَّائِدِ، فَإِنْ انْكَشَفَ الْحَالُ بِخِلَافِهِ اسْتُدْرِكَ زِيَادَةً وَ نُقْصَاناً. (27)

وَ يُعْلَمُ وُجُودُ الْحَمْلِ حَالَ مَوْتِ الْمُوَرِّثِ بِأَنْ يُوضَعَ حَيّاً لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ مَوْتِهِ، اَوْ لِأَقْصَى الْحَمْلِ إنْ لَمْ تُوطَأِ الْأُمُّ وَطْئاً يَصْلَحُ اسْتِنَادُهُ إلَيْهِ(2)، فَلَوْ وُطِئَتْ وَ لَوْ بِشُبْهَةٍ لَمْ يَرِثْ(3)، لِاحْتِمَالِ تَجَدُّدِهِ مَعَ أَصَالَةِ عَدَمِ تَقَدُّمِهِ. (28)

ص: 24