التبیان فی تفسیر القرآن المجلد 10

[سوره الجمعه (62): الآیات 1 الی 5] ..... ص: 3

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

یُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ الْمَلِکِ الْقُدُّوسِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ (1) هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَهَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ (2) وَ آخَرِینَ مِنْهُمْ لَمَّا یَلْحَقُوا بِهِمْ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (3) ذلِکَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ (4)

مَثَلُ الَّذِینَ حُمِّلُوا التَّوْراهَ ثُمَّ لَمْ یَحْمِلُوها کَمَثَلِ الْحِمارِ یَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ (5)

خمس آیات بلا خلاف.

لا خلاف بین القراء فی هذه السوره إلا ما روی عن الأعمش انه قرأ «الجمعه» بسکون المیم. الباقون بضمها. و قد بینا معنی قوله «یُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ» و بینا وجه التکرار فیه. و إنما جاء- هاهنا- علی لفظ المضارعه.

و قوله «الْمَلِکِ» یعنی المالک للأشیاء کلها لیس لاحد منعه منها «الْقُدُّوسِ» المستحق التبیان فی تفسیر القرآن، ج 10، ص: 4

للتعظیم بتطهیر صفاته من کل صفه نقص «الْعَزِیزِ» معناه القادر الذی لا یقهر و لا یغلب «الْحَکِیمِ» فی جمیع أفعاله.

و قوله «هُوَ الَّذِی بَعَثَ» یعنی اللَّه الذی وصفه