التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الحج

اشارة

في المقدمات

[المقدمة الأولى

المقدمة الأولى: الحج، اسم لمجموع المناسك المؤداة في المشاعر المخصوصة. (1) المقدمة الأولى: الحج [1] اسم لمجموع المناسك المؤداة في المشاعر المخصوصة، (1) الحج له معنيان لغوي و اصطلاحي، أما الأول فهو القصد، قال الشاعر:

ألم تعلمي يا أم عمرة أنني تخاطأني ريب المنون الاكثرا

[1] في المهذب: يقال رجل محجوج أى مقصود، و منه سمى الطريق محجة، لانه يوصل الى المقصود. و قال الخليل بن احمد: الحج كثرة القصد الى من يعظمه، و سمى الحج حجا لان الحاج يأتي قبل الوقوف بعرفة الى البيت ثم يعود اليه لطواف الزيارة ثم ينصرف إلى منى ثم يعود اليه لطواف الوداع. و فيه لغتان فتح الحاء و كسرها.

التنقيح الرائع لمختصر الشرائع، ص: 411

و أشهد من عوف حلولا كثيرة يحجون سب الزبرقان المزعفرا [1]

و أما الثاني فقال الشيخ «2» انه في الشريعة كذلك، أي القصد لكنه استعمل في قصد خاص الى البيت الحرام لأداء مناسك عنده.

و لم يرتضه المصنف لوجهين:

«1» أنه يلزم أن من قصد البيت لأداء المناسك و لم يؤدها أن يكون حاجا إذ طرده يقتضي ذلك.

«2» أنه يلزم خروج عرفة من التعريف لتقييد القصد بالبيت فيقتضي عكسه خروج عرفة، و قال عليه السلام: الحج عرفة [3].

و عرفه المصنف بأنه اسم- الى آخره. و فيه نظر من وجوه:

(الأول) أن الآتي بالبعض التارك للبعض الذي لا مدخل له في البطلان يصدق عليه اسم الحاج، و انما يكون كذلك لمعنى حصول معنى الحج فيه فلا يكون

[1] الشعر للمخبل السعدي. في بعض النسخ «تخطاني». خطأه و تخاطأه: نسبه الى الخطأ، و قال له أخطأت. ريب المنون حوادث الدهر، و في بعض النسخ «ريب الزمان». في اللسان. لا كبرا. و