- اشارة
- ممهدات
- التخطیط... فی خدمة الرسالة
- الامام السجاد فی مواجهة الردة
- الترکیز علی قواعد ثلاث
- النهی عن الاذاعة
- الاذاعة... و آثارها
- الهدف من المناظرات
- موازنة
- خط الأئمة فی الأمة
- ما جری فی نیسابور خیر شاهد
- لابد من سیاسات جدیدة
- سؤال یطرح نفسه
- الثورة قبل أوانها خسارة ولو نجحت
- الزیدیة.. للاعتبار، لا للأسوة
- لا مجال للمجازفة
- زلزال و اعصار فی الأعماق
- من خصائص الشیعة (الاعتماد علی العقل و الفطرة)
- الشیعة.. والامامة
- الامام المعجزة
- الزلزال من الأعماق
- حیرة الشیعة
- تمهید الامام الصادق للامام الجواد
- و الامام الرضا أیضا
- الامتحان وفق المعاییر
- الامام الجواد و الشیعة
- و للامام الجواد موقف آخر أیضا
- صغر سنه یغری بطرح الأسئلة
- ثلاثون ألف مسألة!! کیف؟
- الواقفة بعد الامام الرضا
- الامام الجواد لیس هو السبب
- بطلان استدلال الواقفة
- مصادر علم الامام الجواد
- صلاحیات الامام مع صغر سنه
- و من تجلیات الأخطار الجسام أیضا
- تعظیم علی بن جعفر للامام الجواد
- عواطف و أعاصیر تقتحمهم
- عواصف.. و أعاصیر تقتحمهم
- التشیع.. والحکام
- موقع الحکام فی هذا الصراع
- المعتزلة
- طائفة الشیعة.. و موقعها
- الشیعة و العقل
- الشیعة فی قلب المعترک
- ماذا لو فشل الشیعة؟
- ماذا لو نجحت فرقة الشیعة؟
- استغلال صغر سن الامام
- النتیجة الحاسمة
- الامامة.. فی معرض الاغتیال
- الامامة.. فی مضمونها العام
- رکنان تقوم علیهما الامامة
- الاهتمام بالنص
- الاهتمام بالعلم الخاص
- وضوح النص
- من هم الخلفاء الاثنا عشر؟
- علم الامامة طریق لاثبات النص
- اغتیال الامامة: أو اغتیال الامام
- المأمون نموذجا
- اتق الله یا ذا العثنون
- مخارق، أو ابنمخارق
- استجابة دعائه
- اغتیال علم الامامة
- خداع السلطة، و تقیة الامام
- اللقاء الأول فی بغداد
- مما سبق
- الرقابة حذفت
- بغداد.. سجن أم رقابة
- استقدام المأمون للامام الجواد
- اهداف استقدام الامام الی بغداد
- البازی الأشهب فی اللقاء الأول
- هذا الحدث بین النقد و التحلیل
- هل یلعب الامام؟:
- هل الامام فی بغداد، أم عند المأمون؟
- لماذا رجع الخلیفة عن الصید؟
- صغر سن الامام أطعمه
- ماذا لو لم یجب الامام علی السؤال؟
- الرعب القاتل
- مناظرات.. أم مؤامرات؟
- التجربة المأساة
- الزواج.. المؤامرة
- الحدث.. فی نصه التاریخی
- وقفات مع الحدث
- العباسیون فی الواجهة لماذا؟
- لا مجال لاحسان الظن بالمأمون
- محاولة أخری للمأمون
- التقدیرات المأمونیة سراب
- اخطر مؤامرة
- الناس یدرکون سوء النوایا
- العقرب تعود من جدید
- یحیی بن أکثم اداة أیضا
- الأسئلة تحریضیة
- انحسار ظاهرة المناظرات
- قد یخدع السراب
- عقد ذنب البرذون
- المولود المبارک
- شغف أهل بغداد بالامام الرضا
- المعتصم: فی أسلوبه الغبی، والجبان
- الهم الأول للمعتصم
- للامام أسلوبه مع أولیائه
- التزویر المعتصمی
- الظلم و الظالمون
- نعم القادر الله
- متی الفرج؟
- الأسلوب الجبان
- السبب المباشر للاغتیال
- الوسیلة.. والأداة
- کیف استشهد
- کلام العلامة المظفر
- اللمسات الأخیرة
- کلمة ختامیة
- پاورقی
الحیاه السیاسیه للامام الجواد علیه السلام
اشاره
سرشناسه : عاملی، جعفر مرتضی، 1944- م.
عنوان قراردادی : الحیاه السیاسیه للامام الجواد علیه السلام
عنوان و نام پدیدآور : نگاهی به زندگانی سیاسی امام جواد(ع)/ بررسی و تحقیق جعفرمرتضی العاملی؛ ترجمه محمد حسینی.
مشخصات نشر : قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامی ، 1365.
مشخصات ظاهری : 144ص.
فروست : دفتر انتشارات اسلامی، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم؛401.
شابک : 160 ریال (چاپ ؟) ؛ 250 ریال (چاپ ؟ ) ؛ 4000ریال: چاپ نهم 964-476-348-0 :
یادداشت : چاپ نهم: پائیز 1380 .
یادداشت : چاپ (؟): 1364.
یادداشت : چاپ ؟: تابستان 1365.
یادداشت : عنوان روی جلد: زندگانی سیاسی امام جواد علیه السلام.
یادداشت : کتابنامه: ص. 142 - 136؛ همچنین به صورت زیرنویس.
عنوان روی جلد : زندگانی سیاسی امام جواد علیه السلام.
موضوع : محمدبن علی (ع)، امام نهم، 195 - 220ق. -- سرگذشتنامه
شناسه افزوده : حسینی، سیدمحمد، 1315 - ، مترجم
شناسه افزوده : جامعه مدرسین حوزه علمیه قم. دفترانتشارات اسلامی
رده بندی کنگره : BP48 /ع 2ح 9041 1365
رده بندی دیویی : 297/9582
شماره کتابشناسی ملی : م 65-638
ممهدات
التخطیط... فی خدمه الرساله
.. بعد أن ارتکب الحکم الأموی البغیض جریمته النکراء، و البشعه، فی حق الامام الحسین صلوات الله و سلامه علیه، و فی حق أبنائه، و أهل بیته، و صحبه الأبرار، رضوان الله تعالی علیهم أجمعین... صعد بشکل مثیر و خطیر من ممارساته الهادفه لنسف خط الامامه الالهیه، المتمثل فی أهل بیت النبوه، و معدن الرساله علیهم الصلاه و السلام... و تهدف أیضا الی استئصال، و اغتیال کل العاملین فی هذا الخط، أو المتعاطفین معه، أیا کانوا، و حیثما وجدوا...
الامام السجاد فی مواجهه الرده
و قد استطاع الامام السجاد علیه الصلاه و السلام، الذی واجه الرده عن الخط الاسلامی الصحیح علی أوسع نطاق، حیث لم یکن یعترف بامامته فی وقت ما سوی ثلاثه أشخاص، حسبما روی [1] - استطاع - أن [ صفحه 12] یبعث النور، و یزرع بذره الخیر من جدید، و أن یتابع المسیره، من خلال ترکیز خط الامامه فی الأمه، حتی تمکن أخیرا من تهیئه الظروف و المناخات الملائکه لقیام نهضه دینیه، علمیه، ثقافیه، و تربویه علی نطاق واسع، من شأنها: أن تعرف الناس، کل الناس علی الاسلام الحق، و علی التعالیم الالهیه الصحیحه، التی أرید لها أن تبقی رهن الأبهام و الغموض، و لکن الله یأبی الا أن یتم نوره، و لو کره الکافرون.. ثم جاءت مدرسه الامامین: الباقر و الصادق علیهما الصلاه و السلام، لتکون الثمار الجنیه، و النتیجه المرضیه و الرضیه للجهود الجباره، التی کان الامام السجاد علیه الصلاه و السلام قد بذلها فی هذا السبیل، و روتها و غذتها دماء أبی الشهداء و صحبه الأبرار فی کربلاء [2] .
الترکیز علی قواعد ثلاث
و قد اتجهت هذه النهضه العلمیه الشامله نحو الترکیز علی القواعد القرآنیه الثلاث، التی أشارت الیها الآیه الکریمه: (هو الذی بعث فی الامیین رسولا منهم یتلو علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمه و ان کانوا من قبل لفی ضلال مبین).. [3] . [ صفحه 13] و هذه القواعد الثلاث هی: 1- تعلیم أحکام الدین، و نشر معارفه، عملا بقوله تعالی: (یعلمهم الکتاب).. 2- تعلیم الحکمه، و هی معاییر و ضوابط من شأنها تمکین الانسان من أن یأتی بالأمور وفق ما یریده الله تعالی، من حیث انسجام هذه الأمور مع سائر