- اشارة
- [مقدمة]
- الباب الأول في علم الطبيعة و ما أودع اللّه فيها من الحكمة
- الباب الثاني في الطبائع و فيه ثلاثة فصول فصل في طبائع الأغذية
- الباب الثالث في علاج نحيل الجسم
- الباب الرابع فيما يصلح للبدن في حال الصحة
- الباب الخامس في تدبير الأسنان و تسريح اللحية و تقليم الأظفار و تدبير المعدة و تدبير البول و الغائط و الحناء في اللحية و القدمين و غير ذلك و تغطية الرأس و البدن
- الباب السادس في استعمال المراهم للقروح و الجروح و الدمامل و هو ثلاثة و أربعون بابا
- الباب السابع في علاج خفة الرأس و هو ثمانية أبواب
- الباب الثامن في وجع الرأس و صدعه و هو خمسون بابا
- الباب التاسع في وجع الرأس كتابة و هو ثمانية أبواب
- الباب العاشر في الشقيقة و وجع الرأس و هو أربعة أبواب
- الباب الحادي عشر في علاج الميد و هو خمسة أبواب
- الباب الثاني عشر في علاج القرع و هي الفرطسة و هو ثمانية أبواب
- الباب الثالث عشر في علاج قروح الرأس و هو أربعة أبواب
- الباب الرابع عشر في علاج قمل الرأس و حيثما كان في الجسد للصئبان و الفراش و هو تسعة أبواب
- الباب الخامس عشر في إصلاح الشعر الذي ينسل من الرأس و اللحية و هو سبعة أبواب
- الباب السادس عشر لتنسيل شعر من أردت و هو ستة أبواب
- الباب السابع عشر لمنع نبات الشعر و هو خمسة أبواب
- الباب الثامن عشر لتطويل الشعر و هو مسألتان
- الباب التاسع عشر في تسويد الشعر و صبغه و هو أربعة أبواب
- الباب العشرون في إسكان الجبين، و هو بابان
- الباب الحادي و العشرون في علاج وجع الأذنين و الصمم و هو ثمانية عشر بابا
- الباب الثاني و العشرون في علاج أوجاع العين
- الباب الثالث و العشرون في علاج العينين و كحالاتهما اللائقة بهما و هي ستة عشر بابا
- الباب الرابع و العشرون في ضمادات لأوجاع العينين و هو ثلاثة أبواب
- الباب الخامس و العشرون في علاج وجع العينين بالكتابة و هو أربعة أبواب
- الباب السادس و العشرون في علاج العينين المرمودتين و هو أربعة أبواب
- الباب السابع و العشرون فيما يكتب للرمد و هو خمسة بواب
- الباب الثامن و العشرون في علاج حمرة العينين و الدمعة و هو سبعة أبواب
- الباب التاسع و العشرون في علاج بياض العين و هو واحد و ثلاثون بابا
- الباب الثلاثون في علاج الدمعة من العين و هو أربعة أبواب
- الباب الحادي و الثلاثون لجلاء البصر و هو أربعة أبواب
- الباب الثاني و الثلاثون في علاج غشاوة العينين و الغمام و الضباب و هو عشرة أبواب
- الباب الثالث و الثلاثون في علاج الجرب الذي في العينين و هو ثلاثة أبواب
- الباب الرابع و الثلاثون في علاج التهرية و اللحم الميت في العين و هو أربعة أبواب
- الباب الخامس و الثلاثون في علاج الماء النازل من العينين و الإسقاط و هو أربعة أبواب
- الباب السادس و الثلاثون في علاج القروح و العموشة التي في العين و هو ثلاثة أبواب
- الباب السابع و الثلاثون في علاج الشعرة التي في العين و هو ستة أبواب
- الباب الثامن و الثلاثون في علاج الكوكب و الظفر الذي في العين و هو ثلاثة أبواب
- الباب التاسع و الثلاثون في علاج اللطمة التي تسيل العينين و تعوج الوجه و الحثية و النظرة و قوّة النظر و هو سبعة أبواب
- الباب الأربعون فيما يكتب لعين المعيان و هو ستة أبواب
- الباب الحادي و الأربعون في علاج الصفير و يسمى اليرقان و هو خمسة أبواب
- الباب الثاني و الأربعون في علاج الكلف و النمش و هو ثلاثة عشر بابا
- الباب الثالث و الأربعون في علاج أثر السواد الذي بالوجه و لجلاء الوجه من الجدري و علاج الصفرة التي تعلو الوجه و هي تسعة أبواب
- الباب الرابع و الأربعون في علاج الرعاف و الأنف و هو خمسة عشر بابا
- الباب الخامس و الأربعون في علاج الزكام و هو سبعة أبواب
- الباب السادس و الأربعون في علاج شقاق الشفايف و هو بابان
- الباب السابع و الأربعون في علاج قروح الفم و أورامه و هو أربعة عشر بابا
- الباب الثامن و الأربعون في علاج أكلة الفم و عفنه و هو بابان
- الباب التاسع و الأربعون في علاج لغب الأسنان و الحمرة التي حول الأسنان و هي أربعة أبواب
- الباب الخمسون في علاج الأسنان و هو تسعة عشر بابا
- الباب الحادي و الخمسون في علاج وجع الأضراس و هو ثلاثة عشر بابا
- الباب الثاني و الخمسون في علاج الأضراس بالكتابة و هي خمسة أبواب
- الباب الثالث و الخمسون في تبييض الأسنان و هو أربعة أبواب
- الباب الرابع و الخمسون في علاج ورم اللسان و هو أربعة أبواب
- الباب الخامس و الخمسون في علاج الورم الذي باللهات و هو بابان
- الباب السادس و الخمسون في علاج نتن الفم و هو خمسة أبواب
- الباب السابع و الخمسون في علاج الحلق و الأورام التي به و هي ثلاثة أبواب
- الباب الثامن و الخمسون في علاج البحة و حل الصوت و هو ثمانية أبواب
- الباب التاسع و الخمسون في علاج داء الثعلب و هو ثلاثة أبواب
- الباب الستون في علاج الخنازير و هو بابان
- الباب الحادي و الستون في علاج الحزاز و هو أربعة عشر بابا
- الباب الثاني و الستون في علاج البهق و هو تسعة أبواب
- الباب الثالث و الستون في علاج نتونة الإبط و هو أربعة أبواب
- الباب الرابع و الستون في علاج الحمرة التي تقع في الأكتاف و المفاصل و هي ستة أبواب
- الباب الخامس و الستون في علاج الذراعين و المفاصل و اليدين و هو تسعة أبواب
- الباب السادس و الستون في الصفرة التي تقع في اليدين و الرجلين و هو أربعة أبواب
- الباب السابع و الستون في علاج الثألول و هو أربع مسائل
- الباب الثامن و الستون في علاج أورام الأصابع و الداحس و هو ثمانية أبواب
- الباب التاسع و الستون في علاج أوجاع الظهر و الأوراك و المفاصل و النقرس و هو ثمانية عشر بابا
- الباب السبعون في علاج أورام المرافق و يبسهم و أورام الركبتين و هو تسعة أبواب
- الباب الحادي و السبعون في ورم الساقين و أوجاع القدمين و هو بابان
- الباب الثاني و السبعون في علاج شقاق اليدين و الرجلين و هو ثلاثة أبواب
- الباب الثالث و السبعون في علاج القولنج و هو أربعة أبواب
- الباب الرابع و السبعون في علاج الرعاش و هو ثلاثة أبواب
- الباب الخامس و السبعون في علاج نفخ الجسد و هو سبعة أبواب
- الباب السادس و السبعون في علاج وجع الصدر و هو بابان
- الباب السابع و السبعون في علاج الجنب و هو بابان
- الباب الثامن و السبعون في علاج البرد القديم و هو خمسة أبواب
- الباب التاسع و السبعون في علاج أبو طايق و هو ثلاثة أبواب
- الباب الثمانون في علاج ضيق النفس و هو ثلاثة أبواب
- الباب الحادي و الثمانون في علاج الضيقة و هو خمسة أبواب
- الباب الثاني و الثمانون في علاج الدماميل و الأورام و القروح و هو عشرة أبواب
- الباب الثالث و الثمانون في علاج وجع السرة، و هو بابان
- الباب الرابع و الثمانون في علاج الزحاف و هو خمسة أبواب
- الباب الخامس و الثمانون في علاج ست مسائل متفرقة: تفلت الدم و السكتة و داء الفيل و ضرب السياط و عرج المديني
- الباب السادس و الثمانون في علاج حرق النار و حر الشمس و سخانة الحمام و الحرارة التي تقع في الإنسان في الصيف و هي ثمانية مسائل
- الباب السابع و الثمانون في علاج الجدري و هو ثمانية أبواب
- الباب الثامن و الثمانون في علاج النار الفارسية و هي مسألتان
- الباب التاسع و الثمانون في علاج أبو تليس و هو ثلاثة أبواب
- الباب التسعون في علاج الطير
- الباب الحادي و التسعون في علاج الجرب و السوداء إذا تشمست في ابن آدم و الحكة و لطفي الحرارة التي تأخذ الإنسان في الجسد و هي اثنان و ثلاثون بابا
- الباب الثاني و التسعون في علاج الجسم العليل الذي يكون مرخي القوائم و اليدين و الرجلين و جميع البدن و لمن به ضرر و هو عشرة أبواب
- الباب الثالث و التسعون في علاج الطاعون و المغص و هو ستة أبواب
- الباب الرابع و التسعون في علاج الجوف و وجعه و هو عشرة أبواب
- الباب الخامس و التسعون في علاج جريان الجوف و هو خمسة أبواب
- الباب السادس و التسعون في علاج داء المصارين و البطن و هو ثلاثة أبواب
- الباب السابع و التسعون في علاج نفخ البطن و هو خمس مسائل
- الباب الثامن و التسعون في علاج الدم الذي يجري في الجوف و هو ثلاثة أبواب
- الباب التاسع و التسعون في علاج أوجاع المعدة و البطن و هما بابان
- الباب المائة في علاج الصرفة و الضربة و هما بابان
- الباب الحادي و المائة في علاج من دخل الحنش في جوفه و هما بابان
- الباب الثاني و المائة في علاج أوجاع الفؤاد و هي تسعة أبواب
- الباب الثالث و المائة في علاج وجع الكبد و هو تسعة أبواب
- الباب الرابع و المائة في علاج الكلى و هو ثلاثة أبواب
- الباب الخامس و المائة في علاج الطحال و هو ثلاثة عشر بابا استعمالا و تسعة أبواب كتابة
- الباب السادس و المائة في علاج الطحال بالكتابة و هو تسعة أبواب
- الباب السابع و المائة في علاج وجع القلب و خفقانه و هو ثمانية أبواب
- الباب الثامن و المائة في علاج القلب بالكتابة و هو أربعة أبواب
- الباب التاسع و المائة في علاج أوجاع المعدة و هو أحد عشر بابا
- الباب العاشر و المائة في علاج من يشرب العلقة و هو سبعة أبواب
- الباب الحادي عشر و المائة في علاج الدود و الحناش التي في الجوف و هي سبعة أبواب
- الباب الثاني عشر و المائة في علاج الاستسقاء و هو سبعة أبواب
- الباب الثالث عشر و المائة في علاج السعال و هو خمسة و ثلاثون بابا
- الباب الرابع عشر و المائة في الفصد، و الحجامة
- الباب الخامس عشر و المائة في علاج الفجعة و الكمد و هو بابان
- الباب السادس عشر و المائة في علاج الحميات و الأمراض المثقلة و هو أربعة أبواب
- الباب السابع عشر و المائة في علاج طوارق الحميات و ما يكتب لها و هي خمسة عشر بابا
- الباب الثامن عشر و المائة في علاج إطفاء السخونة الغريزية التي يلتهب الإنسان منها في حالة المرض و لدفع العرق و لمن لا يعرق و هو ثلاثة أبواب
- الباب التاسع عشر و المائة في علاج العطش المفرط و اطفاء الوهيج الذي في الجوف و هو سبعة مسائل
- الباب العشرون و المائة في علاج الجوع و العطش و هو ثلاثة أبواب
- الباب الحادي و العشرون و المائة في علاج الحمى و ما يكتب لها و هو أربعة و ثلاثون بابا
- الباب الثاني و العشرون و المائة في علاج الحمى الباردة و هو ثلاثة أبواب
- الباب الثالث و العشرون و المائة في علاج الحمى و السخونة بالاستعمال و هما ثلاثة أبواب
- الباب الرابع و العشرون و المائة في علاج الحمى الثلثي بالكتابة و هو تسعة أبواب
- الباب الخامس و العشرون في سلو العشق و المحبة و هما ثمانية أبواب
- الباب السادس و العشرون و المائة في علاج المربوط و هو ثلاثة أقسام
- الباب السابع و العشرون و المائة في علاج المربوط و حله و ما يحتاج إليه كل معترض و معقود من الأبواب الصحاح ما فيه كفاية و هو خمسون بابا
- الباب الثامن و العشرون و المائة في علاج حل المعقود بالعقاقير و التباخير و ما يحتاج إليه و هو سبعة عشر بابا
- الباب التاسع و العشرون و المائة في إبطال سحر المعقود و هو ستة أبواب
- الباب الثلاثون و المائة في تقوية الجماع و هو ستون بابا
- الباب الحادي و الثلاثون و المائة في عقد المرأة لئلا يطأها غيرك و للتفريق بين الزاني و الزانية و عقدها عنه و لطفي الشنعة و ذلك خمسة عشر بابا
- الباب الثان و الثلاثون و المائة في لذة الجماع و هي ثماني عشرة مسألة
- الباب الثالث و الثلاثون و المائة في قوة شهوة المرأة و قطع شهوتها و هو ستة أبواب
- الباب الرابع و الثلاثون و المائة في غلظ الذكر و هو عشرة أبواب
- الباب الخامس و الثلاثون و المائة في علاج الفرج البارد و الماوي و زوال رائحته الرديئة و لتضييقه و هو تسعة أبواب
- الباب السادس و الثلاثون و المائة في جلب الدم للمرأة و هو ثلاثة أبواب
- الباب السابع و الثلاثون و المائة في رد الثيب بكرا و هو تسعة أبواب
- الباب الثامن و الثلاثون و المائة في علاج سلس البول و هو ستة عشر بابا
- الباب التاسع و الثلاثون و المائة في علاج حصر البول و هو خمسة و عشرون بابا
- الباب الأربعون و المائة في علاج الحصا و هو ستة عشر بابا
- الباب الحادي و الأربعون و المائة في علاج من يبول الدم و الصديد و هو أربعة أبواب
- الباب الثاني و الأربعون و المائة في علاج خروج المقعدة و هو ثلاثة أبواب
- الباب الثالث و الأربعون و المائة في علاج وجع الخصيتين و هو سبعة أبواب
- الباب الرابع و الأربعون و المائة في علاج الذكر و الفرج و هما أربعة أبواب
- الباب الخامس و الأربعون و المائة في علاج البواسير و هو عشرون بابا
- الباب السادس و الأربعون و المائة في علاج عرق النساء و هو تسعة عشر بابا
- الباب السابع و الأربعون و المائة في علاج الفالج و هو بابان
- الباب الثامن و الأربعون و المائة في علاج البرص و هو اثنا عشر مسألة
- الباب التاسع و الأربعون و المائة في علاج الجذام و هو ثلاثة أبواب
- الباب الخمسون و المائة في علاج من به الوسواس و هو ثلاثة أبواب
- الباب الحادي و الخمسون و المائة في دفع الاحتلام و هو بابان
- الباب الثاني و الخمسون و المائة في علاج الملعونة و هي الأكلة و علاج الناصول، و هو تسعة أبواب
- الباب الثالث و الخمسون و المائة في علاج المرأة الكثيرة الولادة و هو ثلاث و ثلاثون مسألة
- الباب الرابع و الخمسون و المائة في معرفة المرأة هل هي حامل أم حائل و هي ثلاثة مسائل
- الباب الخامس و الخمسون و المائة في علاج عدم الحبل و هي أربعون مسألة
- الباب السادس و الخمسون و المائة في علاج الجنين الراقد في بطن أمه و هي اثنتا عشرة مسألة
- الباب السابع و الخمسون و المائة في ترقيد الجنين و هي مسألتان
- الباب الثامن و الخمسون و المائة في إسقاط الجنين و المشيمة و هي ثمانية عشر بابا
- الباب التاسع و الخمسون و المائة في حفظ الجنين في بطن أمه و هو أربعة أبواب
- الباب الستون و المائة في علاج عسر النفاس و هو اثنان و عشرون بابا
- الباب الحادي و الستون و المائة في علاج وجع الرحم و هو ثلاثة أبواب
- الباب الثاني و الستون و المائة في علاج المرأة التي لم تحض و للدم المغور و هما خمسة عشر بابا
- الباب الثالث و الستون و المائة في علاج جريان الدم من المرأة و قطعه عنها و هو تسعة أبواب
- الباب الرابع و الستون و المائة في علاج عضة الكلب المكلوب و هو أربعة عشر بابا
- الباب الخامس و الستون و المائة في علاج المسموم و المطعوم و هو سبعة أبواب
- الباب السادس و الستون و المائة في علاج الملسوع و نهش الأفاعي و الحيات و العقارب و غيرها و ذلك ثماني عشرة مسألة
- الباب السابع و الستون و المائة في طرد البراغيث و البق و الخنافس و العناكب و الغراب و الحيات و جميع المؤذيات و ذلك ستة و ثلاثون بابا
- الباب الثامن و الستون و المائة في المحبة بين الزوجين و عقد لسان الزوج و الهيبة و قضاء الحوائج و هو اثنان و عشرون بابا
- الباب التاسع و الستون و المائة في علاج الغيرة للرجل و المرأة و التبغيض و هو إحدى عشرة مسألة
- الباب السبعون و المائة في نطق من أردت و هو نائم و هو ثلاثة عشر بابا
- الباب الحادي و السبعون و المائة في عقد لسان الكلب و هو خمسة أبواب
- الباب الثاني و السبعون و المائة في بيان السرقة و من سرقها و هي ثمانية عشر بابا
- الباب الثالث و السبعون و المائة في حكمة السمن و الزبدة و العسل و الخل و هو عشرون بابا
- الباب الرابع و السبعون و المائة في علاج المصروع و هو ستة و خمسون بابا
- الباب الخامس و السبعون و المائة في علاج التابعة و قطعها من أول أصلها و ذكر ما جرى بينها و بين نبي اللّه سليمان ابن داود عليهما السلام و بينها و بين نبينا محمد عليه الصلاة و السلام، و آخر ذلك حرزان عظيمان و ذلك سبعة أبواب
- الباب السادس و السبعون و المائة في علاج أمراض الصغير و ما يكتب لها و هو ثلاثة و سبعون بابا
- الباب السابع و السبعون و المائة فيما يكتب للحلوف و البزويش و الجراد و جميع السباع المؤذية و للغنم و هو سبعة و ثلاثون بابا
- الباب الثامن و السبعون و المائة في صيد الطير و السمك و هو ستة أبواب
- الباب التاسع و السبعون و المائة في صفة حل الذهب و حل جميع المعادن و صفة لصاق الذهب و هو أربعة أبواب
- الباب الثمانون و المائة في صنعة المداد الأكحل و هو أحد عشر بابا
- الباب الحادي و الثمانون و المائة في صنعة الحبر الأحمر و الأخضر و الأزرق و هو أربعة أبواب
- الباب الثاني و الثمانون و المائة في صنعة عمل الليق و الأصباغ و كيفية عملها و هو أربعة عشر بابا
- الباب الثالث و الثمانون و المائة في صنعة الزنجار و هو سبعة أبواب
- الباب الرابع و الثمانون و المائة في صنعة عمل الميال الأصفر و الأكحل و صنعة العقيق و الجوهر و هو خمسة أبواب
- الباب الخامس و الثمانون و المائة في استخراج الأدهان من البقول و الحبوب و المعادن و غيرها و هو خمسة عشر بابا
- الباب السادس و الثمانون و المائة في صنعة الدواء الذي يحرق على الماء و صنعة الماء الذي يحجب الثوب من الحرق و عمل النفط و هو سبعة أبواب
- الباب السابع و الثمانون و المائة في صنعة الزنجفور و هو ثلاثة أبواب
- الباب الثامن و الثمانون و المائة في صنعة الأربة و هو أربعة أبواب
- الباب التاسع و الثمانون و المائة في صنعة الصابون و صبغ الأقلام و هو أربعة أبواب
- الباب التسعون و المائة في صنعة الخولان و النشادر و الصبر و الباروق و هو أربعة أبواب
- الباب الحادي و التسعون و المائة في علاج قليل الحفظ و الفهم و هو أحد و ثلاثون بابا
- الباب الثاني و التسعون و المائة في البركة في الطعام و غيره و هو خمسة عشر بابا
- الباب الثالث و التسعون و المائة في عشرين مسألة متفرقة
- الباب الرابع و التسعون و المائة في دبغ الجلود و هما بابان
- الباب الخامس و التسعون و المائة في بيان الأشربة و هو أربعة أبواب
- الباب السادس و التسعون و المائة في بيان صنعة المعاجين النافعة من كل داء و تركيب البرش الرحيقي و هو ثلاثة و عشرون بابا
- فهرس المحتويات
الرحمة في الطب و الحكمة
اشارة
شماره بازيابي : 5-1179
امانت : امانت داده مي شود
شماره كتابشناسي ملي : ع 1179
سرشناسه : صبير يمني مهجمي مقري، مهدي بن علي بن ابراهيم
عنوان و نام پديدآور : الرحمه في الطب و الحكمه[نسخه خطي]مهدي بن علي بن ابراهيم صبير يمني مهجمي مقري
وضعيت استنساخ : قرن نهم
آغاز ، انجام ، انجامه : آغاز نسخه: بسمله، مالحمدلله الذي اخترع من العدم ...
انجام نسخه: مسهل السوداآ در همان سنا و الله اعلم و احكم
: معرفي كتاب: اين كتاب در علم پزشكي است و حاوي پنج باب زير است: باب اول: در علم الطبيعه، باب دوم: في طبائع الاغذيه، باب سوم: فيما يصلح في حال الصحه، باب چهارم: في علاج الامراض ... باب پنجم: في علاج الامراض العامه
مشخصات ظاهري : 50 برگ، 14 سطر كامل، 140x75 اندازه سطور
يادداشت مشخصات ظاهري : نوع كاغذ: اصفهاني
خط: نسخ
تزئينات جلد: تيماج ماشي، يك لائي، 130 x 200
تزئينات متن: ساده، پاره اي از صفحات وصالي شد كه، پاره اي از كلمات با مركب قرمز، بين صفحات اوراق سفيد
[مقدمة]
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً [قرآن كريم]
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم قال الإمام العالم العلامة شيخ الإسلام جلال الدين السيوطي:
التقطت هذا الكتاب من كلام أبي الطيب، و من كلام الأشياخ رحمهم اللّه تعالى، و من كتب شتى مبتغيا بذلك الأجر و الثواب من اللّه تعالى، و به أستعين في جميع الحركات و السكنات، و لا حول و لا قوة إلّا باللّه العليّ العظيم.
الحمد للّه الذي اخترع من العدم الموجودات، و أظهر من الموجودات الكائنات، و أبدع بحكمته في الطبائع الفاعلات و المنفعلات، و أقام الأجسام المتألفات على أربع طبائع مختلفات، و قدّر المنافع و المضرات، و الأسقام و