- مشخصات کتاب
- اشاره
- فهرست اجمالی
- پیشگفتار
- امامت عامه در احادیث
- اشاره
- احادیث و راه کار وحدت
- احادیث و حقیقت امامت
- احادیث و وجوب امامت
- احادیث و اصولی بودن امامت
- احادیث و نصّ بر امام
- احادیث و رأی اکثریت
- احادیث و بیعت
- احادیث و شورا
- احادیث و اجماع
- نقد و بررسی اشکالات نظریه نصّ و تعیین
- احادیث و برتری امام
- احادیث و علم غیب
- احادیث و اطاعت از پیشوای ستمگر
- احادیث و امامت کودک
- امامت و ولایت امیرمؤمنانعلیه السلام در احادیث
- اشاره
- حدیث غدیر
- حدیث غدیر
- واقعه غدیر
- اهمیت واقعه غدیر
- موضع جغرافیایی غدیر خم
- راویان حدیث غدیر از صحابه
- راویان حدیث غدیر از تابعین
- راویان حدیث در قرن دوّم
- راویان حدیث در قرن سوّم
- راویان حدیث در قرن چهارم
- راویان حدیث در قرن پنجم
- راویان حدیث در قرن ششم
- راویان حدیث در قرن هفتم
- راویان حدیث در قرن هشتم
- راویان حدیث در قرن نهم
- راویان حدیث در قرن دهم
- راویان حدیث در قرن یازدهم
- راویان حدیث در قرن دوازدهم
- راویان حدیث در قرن سیزدهم
- راویان حدیث در قرن چهاردهم
- تواتر حدیث غدیر
- تصریح به صحّت حدیث غدیر
- تصریح به صحّت حدیث غدیر
- 1 - ابن حجر هیتمی
- 2 - حاکم نیشابوری
- 3 - حلبی
- 4 - ابن کثیر دمشقی
- 5 - ترمذی
- 6 - ابو جعفر طحاوی
- 7 - ابن عبدالبرّ قرطبی
- 8 - سبط بن جوزی
- 9 - عاصمی
- 10 - آلوسی
- 11 - ابن حجر عسقلانی
- 12 - ابن مغازلی شافعی
- 13 - فقیه ابو عبداللَّه بغدادی (م 330)
- 14 - ابو حامد غزّالی
- 15 - ابن ابی الحدید معتزلی
- 16 - حافظ ابو عبداللَّه گنجی شافعی
- 17 - شیخ ابو المکارم علاء الدین سمنانی (736)
- 18 - شمس الدین ذهبی شافعی (748)
- 19 - حافظ نورالدین هیثمی (807)
- 20 - شهاب الدین قسطلانی (923)
- 21 - شیخ نور الدین هروی قاری حنفی (1014)
- 22 - شیخ احمد بن باکثیر مکی (1047)
- 23 - میرزا محمّد بَدَخشی
- 24 - ابو العرفان صبّان شافعی (1206)
- 25 - ناصر الدین البانی
- البانی و سند حدیث غدیر
- حدیث تهنیت
- مؤلّفان پیرامون حدیث غدیر
- دلالت حدیث غدیر
- دلالت حدیث غدیر
- 1 - تبادر از حاقّ لفظ
- 2 - تبادر هنگام اضافه به افراد انسان
- 3 - استعمال قرآنی
- 4 - فهم صحابه
- 5 - اشتراک معنوی
- 6 - قرینه صدر حدیث
- 7 - ذیل حدیث
- 8 - گواهی گرفتن از مردم
- 9 - اکمال دین به ولایت حضرت علیعلیه السلام
- 10 - خبر رحلت پیامبرصلی الله علیه وآله
- 11 - تبریک به پیامبرصلی الله علیه وآله
- 12 - ترس پیامبرصلی الله علیه وآله
- 13 - انکار حارث بن نعمان
- 14 - تعبیر به نصب
- 15 - تاج گذاری
- 16 - تعبیر به اولویت
- اعتراف کنندگان به دلالت حدیث غدیر بر ولایت
- کتمان کنندگان حدیث غدیر
- فضیلت روزه روز غدیر
- احتجاجات به حدیث غدیر
- بررسی شبهات
- بررسی شبهات
- 1 - حدیث از طریق ثقات نقل نشده است!!
- 2 - مردم در صحّت آن نزاع دارند!!
- 3 - «مولی» به معنای اولویت نیست!!
- 4 - اولی و سزاوارتر در محبّت!!
- 5 - امامت حضرت امیرعلیه السلام بعد از عثمان!!
- 6 - امامت باطنی نه ظاهری!!
- 7 - احتمال اولویت در تعظیم!!
- 8 - نقض به آیه 68 سوره آل عمران!!
- 9 - ذیل حدیث!!
- 10 - مولی به معنای محبوب!!
- 11 - استدلال به روایتی از حسن مثنّی
- 12 - قرینهای بر حمل بر محبّت!!
- 13 - اشکال اجتماع دو متصرّف!!
- 14 - بحث از غدیر عقیم است!!
- 15 - حکمت ابلاغ ولایت خارج از مکه
- عید غدیر در اسلام
- پیامهای غدیر
- حدیث ولایت
- حدیث دار
- حدیث وصایت
- اشاره
- الفاظ حدیث
- راویان حدیث از صحابه
- راویان حدیث از تابعین
- راویان حدیث «وصایت» از عامه
- راههای تصحیح سند
- دلالت حدیث وصایت
- وصی در کتب امم سابقه
- نقد کلام ابن ابی الحدید
- اشتهار امام علیعلیه السلام به لقب «وصی»
- مقابله مدرسه خلفا با نصوص «وصایت»
- حدیث منزلت
- حدیث پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم علی منّی و انا من علی رحمهما الله
- امامت و ولایت اهل بیت علیهم السلام در احادیث
- حدیث دوازده خلیفه
- حدیث صلی الله علیه وسلم معرفت امام رحمهما الله
- مرجعیت دینی اهل بیت دراحادیث
- حدیث ثقلین
- حدیث ثقلین
- متن حدیث
- تکرار حدیث
- تصحیح حدیث
- راویان ͘ϛ̘ˠثقلین از صحابه
- راویان حدیث ثقلین از تابعین
- راویان حدیث در قرن دوم
- راویان حدیث در قرن سوّم
- راویان حدیث ثقلین در قرن چهارم
- راویان حدیث ثقلین در قرن پنجم
- راویان حدیث ثقلین در قرن ششم
- راویان حدیث ثقلین در قرن هفتم
- راویان حدیث ثقلین در قرن هشتم
- راویان حدیث ثقلین در قرن نهم
- راویان حدیث ثقلین در قرن دهم
- راویان حدیث ثقلین در قرن یازدهم
- راویان حدیث ثقلین در قرن دوازدهم
- راویان حدیث ثقلین در قرن سیزدهم
- راویان حدیث ثقلین در قرن چهاردهم
- حدیث ثقلین وصیت پیامبرصلی الله علیه وآله
- فهم نکات حدیث
- احتجاج به حدیث ثقلین
- شبهات
- شبهه اوّل: عدم تخریج بخاری
- شبهه دوّم: وجود عطیه در سند
- شبهه سوّم: وجود علی بن منذر در سند
- شبهه چهارم: مقصود از اهل بیت علمای امت است
- شبهه پنجم: عمومیت عترت
- فهم علمای اهل سنت از عترت
- شبهه ششم: تذکر نه تمسک
- فهم علمای اهل سنت از ثقلین
- شبهه هفتم: تفسیر زید بن ارقم
- شبهه هشتم: تضعیف ذیل حدیث
- شبهه نهم: تعارض با حدیث کتاب اللَّه و سنتی
- حدیث صلی الله علیه وسلم مدینه علم رحمهما الله
- حدیث صلی الله علیه وسلم مدینه علم رحمهما الله
- الفاظ حدیث
- روایت اباصلت
- راویان حدیث از صحابه
- راویان حدیث از تابعین
- راویان حدیث در قرن سوم
- راویان حدیث در قرن چهارم
- راوایان حدیث در قرن پنجم
- راوایان حدیث در قرن ششم
- راویان حدیث در قرن هفتم
- راویان حدیث در قرن هشتم
- راویان حدیث در قرن نهم
- راویان حدیث در قرن دهم
- راویان حدیث در قرن یازدهم
- راویان حدیث در قرن دوازدهم
- راویان حدیث در قرن سیزدهم
- راویان حدیث در قرن چهاردهم
- کسانی که حدیث را ارسال مسلّم گرفتهاند
- کسانی که امام علیعلیه السلام را به باب مدینه علم توصیف نمودهاند
- کسانی که حدیث را به شعر درآوردهاند
- کسانی که تصریح به شهرت یا تواتر حدیث نمودهاند
- کسانی که به صحت حدیث تصریح کردهاند
- کسانی که به این حدیث استدلال کردهاند
- تصحیح حدیث حاکم نیشابوری
- اعتراف صحابه به اعلمیت امام علیعلیه السلام
- اعتراف صحابه به اعلمیت امام علیعلیه السلام
- 1 - اعتراف عمر بن خطّاب
- 2 - اعتراف عبداللَّه بن مسعود
- 3 - اعتراف ابن عباس
- 4 - اعتراف عایشه
- 5 - اعتراف خزیمة بن ثابت
- 6 - اعتراف عبداللَّه بن عیاش بن ابی ربیعه
- 7 - اعتراف معاویه
- 8 - اعتراف عدّهای از صحابه
- 9 - گواهی امام علیعلیه السلام
- 10 - اقرار امام حسنعلیه السلام
- اعتراف تابعین به اعلمیت امام علیعلیه السلام اعتراف تابعین به اعلمیت امام علیعلیه السلام
- دلالت حدیث
- شواهد متنی حدیث «مدینه علم»
- شواهد مضمونی حدیث «مدینه علم»
- دفع تعارضها
- نقد اشکالات بر حدیث «مدینه علم»
- علت واقعی تضعیف فضایل
- نقد کلّی مخالفان
- حدیث صلی الله علیه وسلمسفینهرحمهما الله
- حدیث صلی الله علیه وسلمسفینهرحمهما الله
- الفاظ حدیث
- راویان حدیث از صحابه
- راویان حدیث از تابعین
- راویان حدیث از علمای عامه
- راویان حدیث از علمای عامه
- راویان حدیث در قرن دوم
- راویان حدیث در قرن سوم
- راویان حدیث در قرن چهارم
- روایان حدیث در قرن پنجم
- راویان حدیث در قرن ششم
- راویان حدیث در قرن هفتم
- راویان حدیث در قرن هشتم
- راویان حدیث در قرن نهم
- راویان حدیث در قرن دهم
- راویان حدیث در قرن یازدهم
- راویان حدیث در قرن دوازدهم
- راویان حدیث در قرن سیزدهم
- راویان حدیث در قرن چهاردهم
- تصحیح حدیث
- وجه شبه در حدیث
- مفاد حدیث
- مقصود از «اهل بیت» در حدیث
- آیا اهل سنت متمسک به اهل بیتاند؟
- حدیث صلی الله علیه وسلم أمان رحمهما الله
- حدیث صلی الله علیه وسلم علی مع الحق و الحق مع علی رحمهما الله
- حدیث صلی الله علیه وسلم فاروق اعظم و صدّیق اکبر رحمهما الله
- حدیث ثقلین
- فضایل اهل بیت در احادیث
- اشاره
- حدیث پیامبر صلی الله علیه وسلم نور رحمهما الله
- امام علی«علیه السلام» اولین مسلمان و مؤمن
- امام علی«ع» اولین مسلمان و مؤمن
- الفاظ حدیث
- گواهی اصحاب به سبق ایمان امام علیعلیه السلام
- قرآن و سبق ایمان حضرت علیعلیه السلام
- بررسی احادیث معارض
- حقیقت تعبیر از اسلام حضرت علیعلیه السلام
- توصیفی از زبان حضرت علیعلیه السلام
- اسلام ابوبکر!!
- جمع غیر واقعی!!
- کیفیت اسلام عمر بن خطّاب!!
- نظری بر کلمات اهل سنت
- حدیث صلی الله علیه وسلم سدّ ابواب رحمهما الله
- حدیث صلی الله علیه وسلم سدّ ابواب رحمهما الله
- نقل احادیث
- راویان حدیث از صحابه
- راویان حدیث از صحابه
- 1 - زید بن ارقم
- 2 - عبداللَّه بن عمر
- 3 - عمر بن خطّاب
- 4 - امام علی بن ابی طالب علیه السلام
- 5 - سعد بن ابی وقاص
- 6 - جابر بن سمره سوائی
- 7 - ابن عباس
- 8 - جابر بن عبداللَّه انصاری
- 9 - ابوسعید خدری
- 10 - سعد بن مالک
- 11 - انس بن مالک
- 12 - براء بن عازب
- 13 - حذیفة بن اسید
- 14 - عبداللَّه بن مسعود
- 15 و 16 - امّسلمه و عایشه
- صحّت حدیث
- دلالت حدیث
- نقد کلام ابن جوزی
- حدیث «خوخه ابوبکر»!!
- تحریف بخاری
- حدیث صلی الله علیه وسلم ردّ شمس رحمهما الله
- حدیث صلی الله علیه وسلم اخوّت رحمهما الله
- حدیث صلی الله علیه وسلم طیر رحمهما الله
- دوستی اهل بیت«علیهم السلام»
- دوستی اهل بیت«ع»
- اهل بیت چه کسانی هستند؟
- دوستی اهل بیت در قرآن کریم
- دوستی اهل بیتعلیهم السلام در روایات
- دوستی اهل بیتعلیهم السلام در روایات
- 1 - وادار نمودن بر دوستی اهل بیتعلیهم السلام
- 2 - دوستی اهل بیت دوستی رسول خداست
- 3 - حبّ اهل بیت اساس ایمان است
- 4 - حبّ اهل بیتعلیهم السلام عبادت است
- 5 - دوستی اهل بیتعلیهم السلام نشانه ایمان است
- 6 - دوستی اهل بیت نشانه پاکی ولادت
- 7 - سؤال از دوستی اهل بیت در روز قیامت
- ادلّه خاص
- برتری ائمه بر انبیا
- تصحیح کلّی فضایل اهل بیت«علیهم السلام»
- تصحیح کلّی فضایل اهل بیت«ع»
- 1 - تقویت یکدیگر
- 2 - تقویت با کثرت طرق
- 3 - اتفاق فریقین بر نقل فضایل
- 4 - تواتر معنوی احادیث فضایل
- 5 - اطمینان به صدور
- 6 - عدم خوف از رمی به تشیع
- 7 - عدم اعتبار مناقشه در سند فضایل
- 8 - تضعیف، به جهت نقل فضایل اهل بیت علیهم السلام
- 9 - معیارهای انتخاب روایات نزد اهل سنت!!
- 10 - تضعیف مغرضانه فضایل اهل بیتعلیهم السلام
- 11 - جرح راویان به اتّهام تشیع
- 12 - تناقض در تضعیفات البانی
- 13 - جرح راویان به اتّهام رفض
- 13 - جرح راویان به اتّهام رفض
- نقل حدیث از روافض
- نقل حدیث از روافض
- 1 - اسماعیل بن موسی فزاری (245 ه.ق)
- 2 - بُکیر بن عبداللَّه طائی معروف به «ضخم»(2136)
- 3 - تلید بن سلیمان محاربی (190 ه.ق)
- 4 - ثویر بن ابی فاخته
- 5 - جابر بن یزید جعفی (128 ه.ق)
- 6 - جُمَیع بن عمیر
- 7 - حارث بن عبداللَّه همدانی (65 ه.ق)
- 8 - حمران بن اعین
- 9 - زیاد بن منذر (50 ه.ق)
- 10 - سعد بن طریف کوفی
- 11 - سلیمان بن قَرْم نحوی
- 12 - عبّاد بن یعقوب اسدی رواجنی کوفی (250 ه.ق)
- 13 - عبداللَّه بن عبدالقدوس رازی
- 14 - عبداللَّه بن صالح هروی (233 ه.ق)
- 15 - عبدالملک بن اعین کوفی
- 16 - عبداللَّه بن موسی (120-213 ه.ق)
- 17 - عثمان بن عمیر بجلی کوفی
- 18 - علی بن زید تیمی بصری (129 ه.ق)
- 19 - عمار بن زریق کوفی (195 ه.ق)
- 20 - عمرو بن ثابت بکری (172 ه.ق)
- 21 - عمرو بن حمّاد قنّاد (222 ه.ق)
- 22 - عمرو بن عبداللَّه بن عبید کوفی (127 ه.ق)
- 23 - غالب بن هذیل کوفی
- 24 - محمّد بن راشد خزاعی (160 ه.ق)
- 25 - موسی بن قیس حضری
- 26 - میناء بن ابی میناء قرشی
- 27 - ناصح بن عبداللَّه کوفی
- 28 - نفیع بن حارث کوفی
- 29 - هارون بن سعد عجلی
- 30 - هاشم بن برید کوفی
- 31 - وکیع بن جرّاح
- 32 - یونس بن حبّاب أسیدی
- 33 - ابوحمزه ثمالی (150 ه.ق)
- 34 - ابوعبداللَّه یجلی
- نقدی بر محمود زعبی
- بررسی روایات معارض
- اشاره
- ضرورت تحقیق در احادیث
- بررسی حدیث صلی الله علیه وسلم اصحابی کالنجوم رحمهما الله
- بررسی احادیث فضایل خلفا
- بررسی حدیث صلی الله علیه وسلمعشره مبشّرهرحمهما الله
- بررسی حدیث صلی الله علیه وسلم اقتدای به شیخین رحمهما الله
- بررسی حدیث صلی الله علیه وسلمسنت خلفارحمهما الله
- بررسی ادله خلافت ابوبکر
- نهج البلاغه و مدح خلفا!!
- منابع و مآخذ
علی علیه السلام فرمود: «تو نزد من بمنزله هارون نزد موسی هستی و من از تو هستم...».(1)
مورد دهم: روز غدیر خم
ابن خلکان در مورد غدیر خم می گوید: «هنگامی که پیامبرصلی الله علیه وآله از مکه در سال حجةالوداع بازگشت و به غدیر خم رسید، با علی بن ابی طالب عقد اخوت بست و سپس فرمود: «علی نزد من همانند هارون نزد موسی است...».(2)
مورد یازدهم: در سخنی با عقیل
ابن عساکر به سند خود از عقیل بن ابی طالب نقل کرده که رسول خداصلی الله علیه وآله خطاب به او فرمود: «ای عقیل! من به دو خصلت تو را دوست دارم: یکی به جهت قرابت تو و دیگری به جهت آن که ابوطالب تو را دوست می داشت. و اما تو ای جعفر! خلق تو شبیه خلق من است. و تو ای علی! نسبت به من به منزله هارون نزد موسی هستی جز آن که پیامبری بعد از من نخواهد بود».(3)
4 - مرگ هارون قبل از موسی!
فضل بن روزبهان در ردّ استدلال علامه حلّی رحمه الله به «حدیث منزلت» می گوید: «هارون خلیفه و جانشین موسی نبود؛ زیرا قبل از او از دنیا رحلت نمود. و لذا می توان گفت: هارون فقط هنگام رفتن موسی به کوه طور جانشین او بود نه برای بعد از فوت او، و لذا حضرت علی علیه السلام نیز تنها خلیفه رسول خداصلی الله علیه وآله هنگام رفتن پیامبر به تبوک بوده است».(4)
پاسخ:
1 - مطابق استدلالی که قبلاً درباره حدیث داشتیم، بیان شد که استثنا دلیل بر عمومیت مستثنی منه است. نتیجه این که: مطابق «حدیث منزلت» تمام مناصب حضرت هارون برای امام علی علیه السلام به جز نبوت ثابت شده است.
2 - مطابق آیه « قَدْ أُوتِیتَ سُؤْلَکَ یا مُوسی ، در پاسخ درخواست حضرت موسی برای تعیین هارون به عنوان وزارت و جانشینی، هارون خلیفه و جانشین حضرت
ص:234