- اشارة
- کلمة الناشر
- المقدمة
- أثر الدین والمذهب فی المجتمع
- الأدیان الثابتة
- تأسیس دولة المدینة
- ولادة الأمة الواحدة
- الأدیان فی الجاهلیة
- تقبل العرب للإسلام
- أسباب التغییر الاجتماعی
- النواة الأولی
- الدعوة الموفقة ودور أبی طالب علیه السلام
- هجرة فی طریق العقیدة
- سفیر الرسول صلی الله علیه و اله إلی النجاشی
- الأنبیاء علیهم السلام وتحمل الصعاب
- بیعة العقبة
- معاهدة العقبة الثانیة
- لماذا أقدم النبی صلی الله علیه و اله
- علی التشکیلة السیاسیة للدولة
- سبب تقدم الإسلام فی المدینة
- بدء الإسلام فی مکة المکرمة
- الهجرة المبارکة
- الأرضیة الصالحة لتشکیل الدولة
- سکان المدینة الأصلیین
- هجرة بعض الیهود إلی المدینة
- تاریخ قبیلتی الأوس والخزرج
- التحولات الأساسیة فی مجتمع المدینة
- تکوین الأمة
- الآیات المتعلقة بالأمة
- الأدوار فی المجتمع الإسلامی للمدینة
- الکادر السیاسی والشوری الإداریة فی المدینة
- نقباء المدینة
- التقسیم الإداری للمدینة
- الشوری وعدم الاستبداد
- المعاهدات فی الدولة الإسلامیة
- مجمل شروط المعاهدة بین المسلمین أنفسهم
- مواد المعاهدة مع الیهود
- مواد العهد بین جمیع أهل الصحیفة
- مواد العهد مع المشرکین
- سند المعاهدة
- تحسن الوضع الاجتماعی للمجتمع الإسلامی
- بیان فتح مکة
- تحسن الوضع الاجتماعی فی صدر الإسلام
- إحکام الدولة الإسلامیة وسیاستها الداخلیة
- رجل السیاسة والحرب
- الإدارة العسکریة والتکتیک الحربی لنبی الإسلام صلی الله علیه و اله
- الرسول صلی الله علیه و اله وقوة الجند الإیمانیة
- من الخطط العسکریة
- تطهیر المدینة من قوی التحالف الیهودی
- مؤامرة یهود بنی النضیر
- إفشال خطة یهود بنی قریظة
- ما قاله المستشرقون حول الیهود
- الرسول صلی الله علیه و اله یقوم بمهمة التبلیغ
- محمد صلی الله علیه و اله المعلم الأول
- القرآن والسنة مصدرا التعلیم
- مکانة العلم فی الإسلام
- تأسیس المرکز الثقافی ودار المعلمین
- إیفاد المعلمین
- النشاطات التعلیمیة فی زمن النبی صلی الله علیه و اله
- الإسلام وخدمة الناس
- الدیمقراطیة الإسلامیة
- التضامن الاجتماعی والمسؤولیة العامة
- برنامج الحکومة
- التشکیلات الإداریة والممثلون السیاسیون
- المدیریة السیاسیة للمدینة
- الوظیفة السیاسیة لخلیفة النبی صلی الله علیه و اله
- إدارة الولایات الأخری
- وظائف الممثلین السیاسیین
- المحافظة علی الأمن
- جمع الزکاة و الوجوه الشرعیة
- أسماء بعض الممثلین السیاسیین للنبی صلی الله علیه و اله
- التخصص أو التعهد فی إدارة مرکز الدولة
- الخبرویة فی الفقه الإسلامی
- سیاسة التمرکز فی الحکومة الإسلامیة
- ممثلو النبی صلی الله علیه و اله واستمراریة أعمالهم الإداریة
- تنظیم الأمور المالیة فی دولة المدینة
- الجزیة أو الضریبة المالیة الخاصة بأهل الکتاب
- إدارة الغنائم الحربیة
- الزکاة أو الضریبة الإسلامیة
- تشکیل الإدارة المرکزیة للزکاة (المستوفی)
- مکان حفظ الأموال الزکویة
- الأوقاف والصدقات العامة
- النظام القضائی فی دولة المدینة
- الأنبیاء علیهم السلام أصحاب قوانین
- حکام النبی صلی الله علیه و اله وقضاته
- الحکام فی زمان النبی صلی الله علیه و اله
- الحبس والسجن
- أول قانون قضائی للنبی صلی الله علیه و اله
- دیوان المظالم فی زمن النبی صلی الله علیه و اله
- دیوان المظالم فی زمن أمیر المؤمنین علیه السلام
- نظام الحسبة والمحتسب
- الشرطة والحرس
- الأیدیولوجیة الفکریة والعملیة
- النبی صلی الله علیه و اله ودفع الظلم
- تنظیم السیاسة الخارجیة للدولة
- نماذج من رسائل النبی صلی الله علیه و اله إلی رؤساء الدول والقبائل
- نماذج من رسائل النبی صلی الله علیه و اله إلی رؤساء الدول والقبائل
- رسالة النبی صلی الله علیه و اله إلی هرقل
- رسالة النبی صلی الله علیه و اله إلی کسری
- رسالة النبی صلی الله علیه و اله إلی النجاشی
- رسالة النبی صلی الله علیه و اله إلی النجاشی الثانی
- رسالة النبی صلی الله علیه و اله إلی المقوقس
- رسالة النبی صلی الله علیه و اله إلی ملک مصر
- رسالة النبی صلی الله علیه و اله إلی صاحب دمشق
- رسالة النبی صلی الله علیه و اله إلی ملک البحرین
- رسالة النبی صلی الله علیه و اله إلی ملک الیمامة
- رسالة النبی صلی الله علیه و اله إلی ملوک عمان
- تاریخ رسائل النبی صلی الله علیه و اله
- المبعوثون السیاسیون
- التشریفات الدبلوماسیة
- ردود الفعل علی رسائله صلی الله علیه و اله
- الدعوة العالمیة للإسلام
- الاستقلال السیاسی
- عدم نفوذ الغزو الفکری
- نفی سلطة الأجنبی
- معاهدة التعاون وعدم التعرض للأجانب
- معاهدة صلح الحدیبیة
- المعاهدة مع یوض
- المعاهدة مع نصاری نجران
- التعایش السلمی فی ظل الدولة الإسلامیة
- التعامل مع المسیحیین
- التعامل مع الیهود
- التعامل مع الزردشتیین
- احترام المعاهدات والمواثیق
- من قبل الدولة الإسلامیة
- الوفاء بالمعاهدات
- قانون الإلزام فی التعامل مع غیر المسلمین
- الخاتمة
- پی نوشتها
أول حکومه إسلامیه فی المدینه المنوره
اشاره
اسم الکتاب: أول حکومه إسلامیه فی المدینه المنوره
المؤلف: حسینی شیرازی، محمد
تاریخ وفاه المؤلف: 1380 ش
اللغه: عربی
عدد المجلدات: 1
الناشر: موسسه المجتبی
مکان الطبع: بیروت
تاریخ الطبع: 1422 ق
الطبعه: اول
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین
الرحمن الرحیم مالک یوم الدین
إیاک نعبد وإیاک نستعین
اهدنا الصراط المستقیم
صراط الذین أنعمت علیهم
غیر المغضوب علیهم ولا الضالین
صدق الله العلی العظیم
کلمه الناشر
بسم الله الرحمن الرحیم
لابد لکل شعب وأمه من حکومه وقیاده تقودها إلی الصلاح وتسهر علی أمنها وتحافظ علی تطبیق القانون الذی من خلاله یستطیع أن یمارس الشعب حریاته وحقوقه المشروعه.
وکثیر من الحکومات والثورات تبدأ بشعارات وأفکار براقه من العدل والحریه والمساواه وما أشبه، ولکن سرعان ما تنجرف إلی هاویه الظلم والاستبداد فتصادر الحریات وتکبت شعوبها بالحدید والنار، وکل ذلک یرجع إلی أنها لا تنطلق من دافع الهی وسماوی، فلا رادع لها عن ممارسه الظلم إلا بالخوف من الله والعمل بالقوانین الحیویه الإلهیه.
فجاء الدین الإسلامی لکی یمثل جمیع الرسالات الربانیه علی مر التاریخ البشری، فأصبحت الحکومه الإسلامیه هی الوحیده التی تضمن نشر العدل والمساواه والحریات والتعایش السلمی حتی مع الأقلیات الدینیه وغیرها.
وکانت أول حکومه إسلامیه شکلها النبی الأکرم محمد صلی الله علیه و اله فی المدینه المنوره، مثالاً للحکومه الإلهیه حیث تجسدت فیها أسمی صور العداله والمساواه والمؤاخاه بین المسلمین کافه، بل حتی أهل الملل والأدیان التی کانت تعیش فی ظل الإسلام، فأعطی الرسول الأعظم صلی الله علیه و اله الصوره المتکامله للدین الإسلامی الذی یهتم بأمور الدنیا وصلاحها کما یهتم بأمور الآخره وفلاحها، فحکومته صلی الله علیه و اله هی الأنموذج الصحیح أمام البشریه جمعاء فی مسأله الحکم والحکومه.
لذلک کان من الضروری علی المسلمین أن یتصفحوا التاریخ ویعیشوا فی أجواء (أول حکومه إسلامیه فی