مطالعه کتاب بانک احاديث اهل بيت عليهم السلام جلد 3 - صفحه 2 | کتابخانه دیجیتال (بازار کتاب) قائمیه - دانلود رایگان کتاب

مطالعه کتاب

فهرست کتاب

مشخصات كتاب
اعتقادي

جستجو در صفحات

مشخصات کتاب

مورد علاقه:

درج کتاب در کتب مورد علاقه شما

پدیدآورنده : واحد تحقیقات مركز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان

زبان : فارسی

نوع کتاب : دیجیتالی

هزینه مشاهده : رایگان

ناشر : مركز تحقیقات رايانه ای قائمیه اصفهان

شماره دیجیتالی : 2758

سال چاپ : 1390

تعداد جلد : 16

نوع متن : کتاب

نسخه اثر : 2

Publisher ID : 1

دانلود کتاب

مشاهده صفحه کامل دانلود

apk :دانلود کتاب به فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید نسخه 2 به بالا

دانلود

apk :دانلود کتاب به فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید تا نسخه 2

دانلود

ghm :دانلود کتاب به فرمت ghm برای درج در بازار موبایل های اندروید، آی او اس و ویندوز فون

دانلود

jar :دانلود کتاب به فرمت jar برای موبایل های قدیمی مانند جاوا و سیمبین

دانلود

epub :دانلود کتاب به فرمت epub برای استفاده در سیستم های مختلف

دانلود

pdf :دانلود کتاب به فرمت pdf برای استفاده در سیستم های مختلف با کیفیت بالا

دانلود

html :دانلود کتاب به فرمت html برای استفاده در سیستم های مختلف

دانلود

فرمودند: اما گناهانی که در جاهلیت کردی ، ایمان و اسلام ، آنها را محو کرده است و گناهی که در اسلام مرتکب شده ای ، کفاره گناهان بین دو نماز از این نماز تا نماز بعدی است .

(مستدرک الوسائل ، ج 3، ص 16)

پیامک96

قال علی - علیه السلام -:

فرض الله الایمان تطهیرا من الشرک و الصلوه تنزیها عن الکبر ؛

خداوند، ایمان را برای پاکسازی انسانها از شرک واجب کرده است ، و نماز را برای پاکسازی از کبر.

(نهج البلاغه ، کلمات قصار 252)

پیامک97

قال علی - علیه السلام -:

عباد الله !ان افضل ما توسل به المتوسلون الی الله جل ذکره ، الایمان بالله و برسله و ما جائت به من عند الله ، و اقام الصلاه فانها المله ؛

ای بندگان خدا! به راستی گرامی ترین چیزی که بندگان صالح به وسیله او به خداوند تقرب می جویند، ایمان به خدا و پیامبران ، و آن چه که از جانب خداوند آورده اندو اقامه نماز می باشد، زیرا که نماز ملت است .

(بحارالانوار، ج 77، ص 290.میزان الحکمه ، ج 5، ص 375)

پیامک98

قال علی - علیه السلام -:

معاشر الناس ، ان النساءنواقص الایمان ...فاما نقصان ایمانهن فقعود هن عن الصلوه و الصیام ؛

ای مردم ! زنان نسبت به مردان ایمان کمتری دارند، و دلیل بر کمتر بودن ایمان آنها این است که در ایام عادت از نماز و روزه باز نشسته می شوند.

(نهج البلاغه ، فیض الاسلام ، ص 179)

پیامک99

قال الصادق - علیه السلام -:

قال لقمان لابنه : لکل شی ء علامه یعرف بها و یشهد علیها و ان للدین ثلاث علامات : العلم و الایمان و العمل به ، (الی ان قال ) و للعامل ثلاث علامات الصلوه و الصیام و الزکوه ؛

حضرت لقمان به فرزندانش فرمود: برای هر چیزی علامتی است که به وسیله آن علامت شناخته می شود و به او شهادت داده می شود، به درستی که برای دین سه علامت است : 1 - علم 2 - ایمان ، 3 - عمل به ایمان ، تا آن جا که فرمود: برای عامل به دین سه علامت است : 1 - نماز 2 - روزه ، 3 - زکات .

(مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 183)

پیامک100

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله -:

علم الایمان الصلوه ؛

علامت و نشانه ایمان نماز است .

(شهاب الاخبار، ص 59)

پیامک101

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :

قالَ اللّه ُ جلَّ جلالُه : ما آمَنَ بی مَن فَسَّرَ بِرَأیهِ کَلامی؛

خداوند جلّ جلاله فرمود: به من ایمان نیاورده است ، کسی که سخن مرا بر اساس رأی خودش تفسیر کند .

بحار الأنوار : 92 / 107 / 1 منتخب میزان الحکمه : 460

پیامک102

پیامبراکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند:

اَلمؤمِنُ القَویُّ خَیرٌ وَ اَحَبُّ اِلَی اللّه مِنَ المُؤمِنِ الضَّعیفِ ؛

انسان با ایمان نیرومند، نزد خداوند بهتر و محبوب تر است از انسان با ایمان ناتوان.

صحیح مسلم، ج 8، ص 56

پیامک103

حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمودند:

فَجَعلَ اللهُ الایمانَ تَطهیراً لَکم مِنَ الشِّرکِ ، وَ الصَّلاهَ تَنزیهاً لَکم عَن الکِبرِ؛

خدای تعالی ایمان را برای پاکیزگی از شرک قرار داد ، و نماز را برای دوری از تکبر و خودخواهی.

احتجاج طبرسی، ج1، ص258

پیامک104

امام علی علیه السلام فرمودند:

(علامه) اَلایمانُ أَن تُؤثِرَ الصِّدقَ حَیثُ یَضُرُّکَ عَلَی الکَذِبِ حَیثُ یَنفَعُکَ؛

(نشانه) ایمان، این است که راستگویی را هر چند به زیان تو باشد بر دروغگویی، گرچه به سود تو باشد، ترجیح دهی.

نهج البلاغه، حکمت 458

پیامک105

اَلصَّلاهُ مِن شَرائِعِ الدّینِ وَ فیها مَرضاهُ الرَّبِّ عَزَّوَجَلَّ وَ هِیَ مِنهاجُ النبیاءِ وَ لِلمُصَلّی حُبُّ المَلائِکَهِ وَ هُدیً و ایمانٌ وَ نورُ المَعرفَهِ وَ بَرَکَهٌ فِی الرِّزقِ؛

نماز، از آیین های دین است و رضای پروردگار، در آن است. و آن راه پیامبران است. برای نمازگزار، محبت فرشتگان، هدایت، ایمان، نور معرفت و برکت در روزی است.

(خصال، ص 522، ح 11)

پیامک106

امام محمد باقر (علیه السلام)فرمودند:

ایمان ، اقرار با عمل است ، و اسلام ، اقرار بدون عمل است .

تحف العقول ، ص 307

پیامک107

امام محمد باقر (علیه السلام)فرمودند:

ایمان ، دوستی با (دوستان خدا ) و دشمنی ( با دشمنان خدا ) است .

تحف العقول ، ص 304

پیامک108

امام حسن عسکری(علیه السلام) فرمودند:

دو صفت هست که بالاتر از آنها چیزی نیست: 1- ایمان به خدا، 2- سود رسانی به برادران دینی.

(تحف العقول/520)

پیامک109

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

النّظافه من الإیمان؛

پاکیزگی از ایمان است.

نهج الفصاحه

پیامک110

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الْمُؤْمِنُ مِنْ أَهْلِ الإیمان بِمَنْزِلِهِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ یألم الْمُؤْمِنِ لِأَهْلِ الإیمان کما یألم الْجَسَدِ لِمَا فی الرَّأْسِ ؛

مؤمن نسبت به اهل ایمان چون سر نسبت به تن است مؤمن از رنج مؤمنان رنجور شود چنان که تن از رنج سر رنجور گردد.

نهج الفصاحه

پیامک111

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

من شرب خمرا خرج نور الإیمان من جوفه؛

هر که شراب نوشد نور ایمان از ضمیرش برود.

نهج الفصاحه

پیامک112

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

من رأی منکم منکرا فلیغیّره بیده فإن لم یستطع فبلسانه فإن لم یستطع فبقلبه و ذلک أضعف الإیمان؛

هر کس از شما ناشایسته ای بیند به دست خویش مانع آن شود و اگر نتواند به زبان و اگر نتواند به دل مانع شود که حد اقل ایمان همین است.

نهج الفصاحه

پیامک113

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

من زنی أو شرب الخمر نزع اللَّه منه الإیمان کما یخلع الإنسان القمیص من رأسه؛

هر که زنا کند یا شراب بنوشد خدا ایمان از او بکند همچنان که انسان پیراهن از سر خویش بیرون می کند.

نهج الفصاحه

پیامک114

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

من أحبّ للَّه و أبغض للَّه و أعطی للَّه و منع للَّه فقد استکمل الإیمان؛

هر که برای خدا دوست دارد و برای خدا دشمن دارد و برای خدا عطا کند و برای خدا منع کند به کمال ایمان رسیده است.

نهج الفصاحه

پیامک115

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

من تزوّج فقد استکمل نصف الإیمان فلیتّق اللَّه فی النّصف الباقی؛

هر که زن بگیرد یک نیمه ایمان خویش را کامل کرده از خدا در باره نیم دیگر بترسد.

نهج الفصاحه

پیامک116

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

من سرّه أن یجد طعم الإیمان فلیحبّ المرء لا یحبّه إلّا للَّه تعالی؛

هر که دوست دارد حلاوت ایمان بچشد کسی را فقط برای خدا دوست دارد.

نهج الفصاحه

پیامک117

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

من کان یؤمن باللَّه و الیوم الآخر فلیقل خیرا و لیصمت؛

هر که به خدا و آخرت ایمان دارد یا خبری گوید و یا خاموش ماند.

نهج الفصاحه

پیامک118

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

من انتهر صاحب بدعه ملأ اللَّه قلبه أمنا و إیمانا؛

هر که بدعتگزاری را توبیخ کند خدا قلب وی را از امان و ایمان پر کند.

نهج الفصاحه

پیامک119

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

من کظم غیظا و هو قادر علی أن ینفذه ملأه اللَّه أمنا و إیمانا؛

هر کس خشمی را که تواند آشکار کند فرو برد خدا وی را از امنیت و ایمان سرشار کند.

نهج الفصاحه

پیامک120

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

مداراه النّاس نصف الإیمان و الرّفق بهم نصف العیش؛

مدارا کردن با مردم یک نیمه ایمان است و ملایمت با آنها یک نیمه خوش زیستن است.

نهج الفصاحه

پیامک121

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

ما من جرعه أحبّ إلی اللَّه تعالی من جرعه غیظ یکظمها عبد، ما کظمها عبد إلّا ملاء اللَّه تعالی جوفه إیمانا؛

هیچ جرعه ای نزد خدا از جرعه خشمی که بنده ای فرو برد محبوب تر نیست. هر بنده ای جرعه خشم فرو برد خدا ضمیر او را از ایمان پر کند.

نهج الفصاحه

پیامک122

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

ما أخاف علی أمّتی إلّا ضعف الیقین؛

بر امت خویش بیم ندارم مگر از ضعف ایمان.

نهج الفصاحه

پیامک123

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

ما خاب من استخار و لا ندم من استشار و لا آمن بالقرآن من استحلّ محارمه؛

هر که از خدا خیر جوید نا امید نشود و هر که مشورت کند نادم نگردد و هر که محارم قرآن را حلال شمارد به قرآن ایمان ندارد.

نهج الفصاحه

پیامک124

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

لا یقبل إیمان بلا عمل و لا عمل بلا إیمان؛

ایمان بی عمل و عمل بی ایمان پذیرفته نیست.

نهج الفصاحه

پیامک125

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

لا یستکمل العبد الإیمان حتّی یکون فیه ثلاث خصال الإنفاق من الإقتار و الإنصاف من نفسه و بذل السّلام؛

تا سه صفت در بنده ای نباشد ایمان وی کامل نشود صدقه دادن در تنگ دستی و انصاف دادن به ضرر خویش و سلام بسیار کردن.

نهج الفصاحه

پیامک126

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

لا یستکمل أحدکم حقیقه الإیمان حتّی یخزن لسانه؛

هیچ کس از شما حقیقت ایمان را کامل نکند مگر آن که زبان خویش نگهدارد.

نهج الفصاحه

پیامک127

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

لا یستقیم إیمان عبد حتّی یستقیم قلبه و لا یستقیم قلبه حتّی یستقیم لسانه؛

ایمان بنده به استقامت نیاید تا قلب وی به استقامت گراید و قلب وی به استقامت نگراید تا زبان وی به استقامت آید.

نهج الفصاحه

پیامک128

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

لا یبلغ العبد حقیقه الإیمان حتّی یعلم أنّ ما أصابه لم یکن لیخطئه و ما أخطأه لم یکن لیصیبه؛

بنده به حقیقت ایمان نرسد تا بداند که آنچه بدو رسیده نمیشد نرسد و آنچه بدو نرسیده نمیشد برسد.

نهج الفصاحه

پیامک129

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

لا مظاهره أوثق من المشاوره و لا إیمان کالحیاء؛

تعاونی بهتر از مشورت نیست و ایمانی چون حیا نیست.

نهج الفصاحه

پیامک130

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

لا إیمان لمن لا أمانه له و لا دین لمن لا عهد له؛

هر که امانت ندارد، ایمان ندارد و هر که پیمان نگه ندارد، دین ندارد.

نهج الفصاحه

پیامک131

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

لیس بمؤمن مستکمل الإیمان من لم یعد البلاء نعمه و الرّخاء مصیبه؛

هر که بلا را نعمت و فراوانی را مصیبت نداند، ایمان وی کامل نیست.

نهج الفصاحه

پیامک132

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

لیس الإیمان بالتّمنّی لکن هو ما وقر فی القلب و صدّقه العمل؛

ایمان داشتن به آرزو کردن نیست بلکه ایمان آن است که در قلب جای دارد و عمل آن را تصدیق کند.

نهج الفصاحه

پیامک133

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

لو کان الإیمان بالثّریّا لتناوله رجال من فارس؛

اگر ایمان در ثریا بود، مردانی از فارس بدان می رسیدند.

نهج الفصاحه

پیامک134

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

لو آمن بی عشره من الیهود لآمن بی الیهود؛

اگر ده تن از یهودان به من ایمان آورده بودند همه یهودان به من ایمان می آوردند.

نهج الفصاحه

پیامک135

کفی بالموت واعظا و کفی بالیقین غنی؛

چه پند آموزیست مرگ و چه غنایی است ایمان.

نهج الفصاحه

پیامک136

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

قد أفلح من أخلص قلبه للإیمان و جعل قلبه سلیما و لسانه صادقا و نفسه مطمئنّه و خلیقته مستقیمه و أذنه مستمعه و عینه ناظره؛

هر که ایمان قلبش خالص باشد و قلب خویش سالم و زبان خویش راستگو و جان خویش آرام و خوی خویش مستقیم و گوش خویش شنوا و چشم خویش را نگران کند، رستگار شود.

نهج الفصاحه

پیامک137

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الغیره من الإیمان و المذاء من النّفاق؛

غیرتمندی از ایمان است و بی بندوباری از نفاق.

نهج الفصاحه

پیامک138

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

العلم حیاه الإسلام و عماد الإیمان و من علم علما أتم اللَّه له أجره و من تعلّم فعمل علّمه اللَّه ما لم یعلم؛

علم حیات اسلام و ستون ایمان است و هر که علمی بیاموزد خدا پاداش او را کامل کند و هر که تعلیم گیرد و عمل کند خدا آنچه نمی داند به او تعلیم دهد.

نهج الفصاحه

پیامک139

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الصّبر من الإیمان بمنزله الرّأس من الجسد؛

صبر نسبت به ایمان چون سر نسبت به تن است.

نهج الفصاحه

پیامک140

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الصّبر نصف الإیمان و الیقین الإیمان کلّه؛

صبر یک نیمه ایمان است و یقین همه ایمانست.

نهج الفصاحه

پیامک141

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

خیر ما ألقی فی القلب الیقین؛

بهترین صفتی که در قلب نهاده اند، ایمان است.

نهج الفصاحه

پیامک142

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

خیر الزّاد التّقوی و خیر ما ألقی فی القلب الیقین؛

بهترین توشه های سفر حیات تقوی است و بهترین صفات قلب ایمان است.

نهج الفصاحه

پیامک143

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

خمس من الإیمان من لم یکن فیه شی ء منهنّ فلا إیمان له التّسلیم لأمر اللَّه و الرّضا بقضاء اللَّه و التّفویض إلی اللَّه و التّوکّل علی اللَّه و الصّبر عند الصّدمه الأولی؛

پنج چیز از لوازم ایمان است و هر که یکی از آنها در او نباشد ایمان ندارد تسلیم به فرمان خدا و رضا به قضای خدا و تفویض کارها به خدا و توکل به خدا و صبر هنگام صدمه نخستین.

نهج الفصاحه

پیامک144

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

خصلتان لیس فوقهما من البرّ شی ء الإیمان باللَّه و النّفع لعباد اللَّه؛

دو خصلت است که نیک تر از آن نیست ایمان به خدا و سودمندی برای بندگان خدا.

نهج الفصاحه

پیامک145

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الحیاء و العیّ شعبتان من الإیمان و البذاء و البیان شعبتان من النّفاق؛

حیا و کم زبانی دو شعبه ایمان است و خشونت و زبان آوری از لوازم نفاق است.

نهج الفصاحه

پیامک146

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الحیاء و الإیمان قرنا جمیعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر؛

حیا و ایمان قرین یکدیگرند اگر یکی از میان برخاست دیگری هم برود.

نهج الفصاحه

پیامک147

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الحیاء من الإیمان و الإیمان فی الجنّه و البذاء من الجفاء و الجفاء فی النّار؛

حیا از لوازم ایمان است و ایمان در بهشت است و بد زبانی از خشونت است و خشونت در جهنم است.

نهج الفصاحه

پیامک148

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الحیاء شعبه من الإیمان؛

حیا شعبه ای از ایمان است.

نهج الفصاحه

پیامک149

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

ثلاث من کنّ فیه وجد حلاوه الإیمان: أن یکون اللَّه و رسوله أحبّ إلیه ممّا سواهما و أن یحبّ المرء لا یحبّه إلّا للَّه و أن یکره أن یعود فی الکفر بعد إذ أنقذه اللَّه منه کما یکره أن یلقی فی النّار؛

سه چیز است که در هر که هست شیرینی ایمان را چشیده است: آن که خدا و پیامبرش را از همه دوست تر دارد، دیگر آن که کسی را برای خدا دوست دارد و سوم آن که پس از آن که خدا او را از کفر نجات داد از باز گشت بدان بیزار است چنان که افتادن در آتش را دوست ندارد.

نهج الفصاحه

پیامک150

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

ثلاث من کنّ فیه استوجب الثّواب و استکمل الإیمان: خلق یعیش به فی النّاس و ورع یحجزه عن محارم اللَّه تعالی و حلم یردّه عن جهل الجاهل؛

سه چیز است که در هر که باشد سزاوار ثواب است و ایمانش کامل است: اخلاقی که به وسیله آن با مردم زندگی کند و تقوایی که وی را از محرمات خدا دور سازد و حلمی که او را از جهالت با جاهل بر کنار دارد.

نهج الفصاحه

پیامک151

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

ثلاث من کنّ فیه استکمل خصال الإیمان الّذی إذا رضی لم یدخله رضاه فی باطل و إذا غضب لم یخرجه الغضب من الحقّ و إذا قدر لم یتعاط ما لیس له؛

سه چیز است که در هر که باشد صفات ایمان در او کامل است آن که وقتی خشنود شد به باطل نگراید و وقتی خشمگین شد از حق تجاوز نکند و وقتی قدرت یافت به مال کسان دست نبرد.

نهج الفصاحه

پیامک152

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

ثلاث من حقائق الإیمان: الإنفاق من الإقتار و إنصافک النّاس من نفسک و بذل العلم للمتعلّم؛

سه چیز از حقایق ایمان است: بخشش با تنگدستی و رعایت انصاف در باره مردم بر ضرر خویش و بذل علم برای دانش آموز.

نهج الفصاحه

پیامک153

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

ثلاث من الإیمان: الإنفاق من الإقتار و بذل السّلام للعالم و الإنصاف من نفسک؛

سه چیز از لوازم ایمان است: بخشش به هنگام تنگدستی و سلام به دانشمند و رعایت انصاف بر ضرر خویش.

نهج الفصاحه

پیامک154

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

ثلاث من أخلاق الإیمان: من إذا غضب لم یدخله غضبه فی باطل و من إذا رضی لم یخرجه رضاه من حقّ و من إذا قدر لم یتعاط ما لیس له؛

سه چیز از لوازم ایمان است: آن که وقتی خشمگین شد، خشمش وی را به کار ناحق واندارد و آن که وقتی راضی شد، رضایش او را از حق دور نسازد و آن که وقتی قدرت داشت، بدان چه حق ندارد دست نبرد.

نهج الفصاحه

پیامک155

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

ثلاثه من کنّ فیه یستکمل إیمانه رجل لا یخاف فی اللَّه لومه لائم و لا یرائی بشی ء من عمله و إذا عرض علیه أمران أحدهما للدّنیا و الآخر للآخره اختار أمر الآخره علی الدّنیا؛

سه چیز است که در هر که باشد ایمان او کامل است: مردی که در کار خدا از ملامت گران بیم ندارد و در کار خویش ریا نمی کند و اگر دو کار پیش آید که یکی مربوط به دنیا و دیگری مربوط به آخرت است، کار آخرت را بر دنیا ترجیح دهد.

نهج الفصاحه

پیامک156

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

تخلّلوا فإنّه نظافه و النّظافه تدعوا إلی الإیمان و الإیمان مع صاحبه فی الجنّه؛

دندانها را تمیز کنید زیرا مایه نظافت است و نظافت باعث ایمان است و ایمان با صاحب خود در بهشت است.

نهج الفصاحه

پیامک157

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الإیمان و العمل قرینان لا یصلح کلّ واحد منهما إلّا مع صاحبه؛

ایمان و عمل قرین یکدیگرند و هیچ یک از آنها بدون دیگری درست نیست.

نهج الفصاحه

پیامک158

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الإیمان نصفان نصف فی الصّبر و نصف فی الشّکر؛

ایمان دو نیمه است نیمی صبر و نیمی شکر.

نهج الفصاحه

پیامک159

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الإیمان معرفه بالقلب و قول باللّسان و عمل بالأرکان؛

ایمان معرفت قلب است و گفتار زبان و عمل اعضاء.

نهج الفصاحه

پیامک160

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الإیمان الصّبر و السّماحه؛

ایمان صبر است و بخشش.

نهج الفصاحه

پیامک161

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الإسلام علانیه و الإیمان فی القلب؛

اسلام آشکار است و ایمان در دل نهفته است.

نهج الفصاحه

پیامک162

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

إیّاکم و الکذب فإنّ الکذب مجانب للإیمان؛

از دروغ بپرهیزید که دروغ با ایمان سازگار نیست.

نهج الفصاحه

پیامک163

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

إنّ من الیقین أن لا ترضی أحدا بسخط اللَّه و لا تحمد أحدا علی ما آتاک اللَّه و لا تذمّ أحدا علی ما لم یؤتک اللَّه، فإنّ الرّزق لا یجرّه حرص حریص و لا یصرفه کراهه کاره؛

از لوازم ایمان این است که برای خشنودی کسان خدا را خشمگین نسازی و بر نعمتی که خدا داده کسی را سپاس نگزاری و برای آنچه خدا نداده کسی را مذمت نکنی که روزی به آز حریصان فزونی نگیرد و به تنفر کسان نقصان نپذیرد.

نهج الفصاحه

پیامک164

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

إنّ من أکمل المؤمنین إیمانا أحسنهم خلقا و ألطفهم بأهله؛

از همه مؤمنان ایمان آن کس کاملتر است که اخلاقش نیک تر است و با کسان خود بهتر رفتار می کند.

نهج الفصاحه

پیامک165

إنّ حسن العهد من الإیمان؛

رعایت پیمان از لوازم ایمان است.

نهج الفصاحه

پیامک166

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

إنّ الحیاء و الإیمان قرنا جمیعا فإذا سلب أحدهما تبعه الآخر؛

حیا و ایمان قرین یکدیگرند وقتی یکی را گرفتند دیگری همراه آن می رود.

نهج الفصاحه

پیامک167

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

إنّ الإیمان لیخلق فی جوف أحدکم کما یخلق الثّوب فاسألوا اللَّه تعالی أن یجدّد الإیمان فی قلوبکم؛

ایمان شما چون لباسی که به تن دارید کهنه می شود از خدا بخواهید که ایمان را در دل شما تازه کند.

نهج الفصاحه

پیامک168

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

اللّهمّ إنّی أسألک صحّه فی إیمان و إیمانا فی حسن خلق و نجاحا یتبعه فلاح؛

خدایا من از تو صحتی می خواهم که قرین ایمان باشد و ایمانی که با نیک خوئی همراه باشد و موفقیتی که رستگاری دنبال آن باشد.

نهج الفصاحه

پیامک169

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

أفضل المؤمنین إیمانا الّذی إذا سئل أعطی و إذا لم یعط استغنی؛

از همه مؤمنان ایمان آن کس بهتر است که وقتی از او چیزی بخواهند بدهد و اگر چیزی به او ندهند راه بی نیازی سپرد.

نهج الفصاحه

پیامک170

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

أفضل الإیمان الصّبر و السّماحه؛

بهترین خصال ایمان صبر و گذشت است.

نهج الفصاحه

پیامک171

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

أفضل الإیمان أن تحبّ للَّه و تبغض للَّه و تعمل لسانک فی ذکر اللَّه و أن تحبّ للنّاس ما تحبّ لنفسک و تکره لهم ما تکره لنفسک و أن تقول خیرا أو تصمت؛

بهترین اقسام ایمان این است که برای خدا دوست بداری و برای خدا دشمن بداری و آنچه برای خود می خواهی برای مردم بخواهی و آنچه برای خود نمی خواهی برای دیگران نخواهی و سخن نیک بگوئی یا خاموش مانی.

نهج الفصاحه

پیامک172

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

أفضل الإیمان أن تعلم أنّ اللَّه معک حیثما کنت؛

بهترین اقسام ایمان آن است که بدانی هر جا هستی خدا با تو است.

نهج الفصاحه

پیامک173

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

أشرف الإیمان أن یأمنک النّاس و أشرف الإسلام أن یسلم النّاس من لسانک و یدک؛

بهترین ایمان آن است که مردم از تو در امان باشند و بهترین اسلام آن است که مردم از دست و زبان تو به سلامت مانند.

نهج الفصاحه

پیامک174

پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

أخلص دینک یکفک القلیل من العمل؛

ایمان خویش را خالص کن که اندکی عبادت تو را کفایت کند.

نهج الفصاحه

پیامک175

پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

أخشی ما خشیت علی أمّتی کبر البطن و مداومه النّوم و الکسل و ضعف الیقین؛

بر امت خویش، بیشتر از هر چیز، از شکم پرستی و پر خوابی و بیکارگی و بی ایمانی بیمناکم.

نهج الفصاحه

پیامک176

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

أبغَضُ الخَلقِ إلَی اللَّهِ مَن آمَنَ ثُمَّ کَفَرَ؛

منفورترین مردم پیش خدا آن کس است که ایمان آورد و سپس کافر شود.

نهج الفصاحه

پیامک177

امام حسن عسکری(علیه السلام) فرمودند:

دو صفت هست که بالاتر از آنها چیزی نیست: 1- ایمان به خدا، 2- سود رسانی به برادران دینی

(تحف العقول/520)

پیامک178

امام محمد باقر (ع) می فرمایند:

ایمان ، دوستی ( با دوستان خدا ) و دشمنی ( با دشمنان خدا ) است .

تحف العقول ، ص 304

پیامک179

امام محمد باقر (ع) می فرمایند:

ایمان ، اقرار با عمل است ، و اسلام ، اقرار بدون عمل است .

تحف العقول ، ص 307

پیامک180

هلاکت و نابودی دین و ایمان هر شخص در سه چیز است: تکبّر، حرص، حسد. تکبّر سبب نابودی دین و ایمان شخص می باشد و به وسیله تکبّر شیطان _ با آن همه عبادت ملعون گردید. حرص و طمع دشمن شخصیّت انسان است، همان طوری که حضرت آدم - علیه السلام - به وسیله آن از بهشت خارج شد. حسد سبب همه خلاف ها و زشتی ها است و به همان جهت قابیل برادر خود هابیل را به قتل رساند.

اعیان الشّیعه، ج 1، ص 577

پیامک181

قالَتْ فاطِمَهُ الزَّهْراء - سلام الله علیها - :

جَعَلَ اللّهُ الاْیمانَ تَطْهیراً لَکُمْ مِنَ الشّ_ِرْکِ، وَ الصَّلاهَ تَنْزیهاً لَکُمْ مِنَ الْکِبْرِ، وَ الزَّکاهَ تَزْکِیَهً لِلنَّفْسِ، وَ نِماءً فِی الرِّزقِ، وَ الصِّیامَ تَثْبیتاً لِلاْخْلاصِ، وَ الْحَّجَ تَشْییداً لِلدّینِ ؛

حضرت فاطمه زهرا - سلام الله علیها - فرمودند:

خداوند سبحان، ایمان و اعتقاد را برای طهارت از شرک و نجات از گمراهی ها و شقاوت ها قرار داد. و نماز را برای خضوع و فروتنی و پاکی از هر نوع تکّبر، مقرّر نمود. و زکات (و خمس) را برای تزکیه نفس و توسعه روزی تعیین نمود. و روزه را برای استقامت و اخلاص در اراده، لازم دانست. و حجّ را برای استحکام أساس شریعت و بناء دین اسلام واجب نمود.

ریاحین الشّریعه، ج 1، ص 312

پیامک182

امام صادق (علیه السلام ) می فرمایند:

من خلع جماعه المسلمین قدر شبر، خلع ربقه الایمان من عنقه؛

کسی که به اندازه یک وجب از جماعت مسلمانان (عملا) دوری کند،ریسمان ایمان را از گردنش در آورده و به دور افکنده است .

( بحار الانوار، ج ,88 ص 13 )

پیامک183

پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) می فرمایند :

کسی که وضوی خود را شاداب وکامل به جای آورد، و نماز خویش را نیکوبخواند، زکات مالش را بپردازد، و خشم خود را فرو نشاند و زبانش را ازگناهان مربوطبه زبان ببندد، و برای گناه خودبا توبه طلب آمرزش کند، ونسبت به اهل بیت پیامبر خویش خیرخواه باشد، البته تمام حقایق ایمان در اوکامل شده و درهای بهشت به روی او باز است .

( ثواب الاعمال ، ص 64 )

پیامک184

پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) می فرمایند :

الوضوء نصف الایمان؛

وضو گرفتن نیمی از ایمان است .

( بحار الانوار، ج ,80 ص 238 )

پیامک185

امام صادق (علیه السلام ) می فرمایند:

قال لقمان لابنه : لکل شی ء علامه یعرف بهاو یشهد علیها و ان للدین ثلاث علامات : العلم و الایمان و العمل به ، (الی ان قال ) وللعامل ثلاث علامات الصلوه و الصیام و الزکوه؛

حضرت لقمان به فرزندانش فرمود:برای هر چیزی علامتی است که به وسیله آن علامت شناخته می شود و به او شهادت داده می شود، به درستی که برای دین سه علامت است: 1- علم، 2- ایمان، 3- عمل به ایمان تا آنجا که فرمودند: برای عامل به دین سه علامت است : 1- نماز، 2- روزه ، 3- زکات .

( مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 183 )

پیامک186

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند :

المؤمن القوی خیر واحب من المؤمن الضعیف؛

شخص با ایمان قوی ونیرومند از شخص با ایمان ضعیف بهتر ودوست داشتنی تر است.

الاسلام والطب : ص 263

پیامک187

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند :

خیر لهو المؤمن السباحه؛

بهترین سرگرمی برای مرد با ایمان، شنا است.

نهج الفصاحه : ح 1527

پیامک188

امام جعفر صادق (علیه السلام) :

الصبر رأس الایمان ؛

صبر سر ایمان است .

اصول کافی ، ج 3 ، ص 140

پیامک189

امام جعفر صادق (علیه السلام) :

من أحب لله و أبغض لله و أعطی لله فهو ممن کمل إیمانه ؛

هر که برای خدا دوست دارد و برای خدا دشمن دارد و برای خدا عطاء کند ، از کسانی است که ایمانش کامل است .

اصول کافی ، ج 3 ، ص 189

پیامک190

حضرت رسوا اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

زمانی بر امّت من خواهد آمد که مردم از علماء گریزان شوند، همان طوری که گوسفند از گرگ گریزان است، خداوند چنین جامعه ای را به سه نوع عذاب مبتلا می گرداند: 1 _ برکت و رحمت خود را از اموال ایشان برمی دارد. 2 _ حکمفرمائی ظالم و بی مروّت را بر آن ها مسلّط می گرداند. 3 _ هنگام مرگ و جان دادن، بی ایمان از این دنیا خواهند رفت.

مستدرک الوسائل: ج 11، ص 376، ح 13301

پیامک191

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

سه ویژگی است که در هر کس یافت شود، ویژگی های ایمان کامل می گردد: آن که وقتی خشنود گردد، خشنودی اش او را به باطل نکشاند و خشمش او را به هنگام خشم، از حق برون نبرد و هر گاه توان یافت، به آنچه از او نیست، دست درازی نکند.

الاصول السته عشر، ص 35

پیامک192

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

اِنَّ مِنْ حَقیقَهِ الاْیمانِ اَنْ تُؤْثِرَ الْحَقَّ وَ اِنْ ضَرَّکَ عَلَی الْباطِلِ وَ اِنْ نَفَعَکَ وَ اَنْ لا یَجوزَ مَنْطِقُکَ عِلْمَکَ؛

از حقیقت ایمان این است که حق را بر باطل مقدم داری، هر چند حق به ضرر تو و باطل به نفع تو باشد و نیز از حقیقت ایمان آن است که گفتار تو از دانشت بیشتر نباشد.

محاسن، ج 1، ص 205

پیامک193

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند :

یُبْعَثُ کُلُّ عَبدٍ علی ما ماتَ عَلَیهِ، اَ لْمُؤمِنُ عَلی إیمانِهِ وَالْمُنافِقُ عَلی نِفاقِهِ؛

هر بنده ای بر همان چیزی که در درون داشته و با آن از دنیا رفته، برانگیخته می شود، مؤمن بر ایمانش و منافق بر نفاقش.

کنزالعمّال، ح 38954 .

پیامک194

رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم می فرمایند:

مَنْ کَظَمَ غَیْظا وَهُوَ قادِرٌ عَلی اَنْ یُنْفِذَهُ مَلأََهُ اللّه ُ أَمْنا وَایمانا؛

هر کس در حالی که می تواند خشم خود را عملی کند، آن را فرو برد، خداوند او را سرشار از آرامش و ایمان می کند.

نهج الفصاحه، ح 2778.

پیامک195

[ای_م_ان] روش_ن ت_ری_ن راه ه_ا اس_ت و، چ_راغ_ش روش_ن ت_ر. ب_ا ای_م_ان م_ی ت_وان ب_رای اع_م_ال ش_ای_س_ت_ه راه ب_رد. و ب_ا اع_م_ال ص_الح م_ی ت_وان ب_ه ای_م_ان دلیل آورد.

نهج البلاغه، خ156

پیامک196

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

ای_م_ان ب_ن_ده به یقین نرسد، تا آنکه اعتمادش به آنچه نزد خداوند است ، بیش از آن باشد که به داشته های خودش.

نهج البلاغه

پیامک197

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

ایمان بر چهار پایه استوار است : شکیبایی ، یقین ، دادگری و جهاد.

نهج البلاغه

پیامک198

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

دانش با ایمان آباد گردد.

نهج البلاغه ، خ 155

پیامک199

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

ایمان بنده راست نگردد تا آنکه دلش راست گردد.

(نهج البلاغه ، خ 175)

پیامک200

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

ایمان ، خالی و دور از حسادت است [و یک جا جمع نمی شوند.]

(شرح غررالحکم ، ج 1، ص 160)

پیامک201

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

آن کس که ایمان ندارد، رهایی نیابد.

(شرح غررالحکم ، ج 6، ص 402)

پیامک202

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

ایمانی همچون آزرم (حیا) و شکیبایی نیست.

نهج البلاغه

پیامک203

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

باروری ایمان به تلاوت قرآن است.

(شرح غررالحکم ، ج 5، حدیث 7633)

پیامک204

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

نشان ایمان آن است که راستگویی را در آنجا که به تو زیان می رساند، بر دروغ در آنجا که سود دارد مقدم داری.

نهج البلاغه

پیامک205

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

ای_م_ان م_ع_رف_ت اس_ت از روی دل ، اق_رار اس_ت ب_ه زب_ان و عمل است به ارکان (اعضا و جوارح)

(نهج البلاغه)

پیامک206

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

ایمان بنده به استقامت نیاید تا قلب وی به استقامت گراید و قلب وی به استقامت نگراید تا زبان وی به استقامت آید.

(نهج الفصاحه ، ح 2542)

پیامک207

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

دروغ گوید کسی که ادّعای ایمان کند در حالی که به آرزو های فریبنده و بازی های دروغ دنیا دل بسته است.

غررالحکم ، باب آرزو

پیامک208

امام علی (علیه السلام) می فرمایند:

شرم بسیار مرد ، نشانه و دلیل ایمان او است.

غررالحکم ، باب حیا

پیامک209

امام علی (علیه السلام) می فرمایند:

شرم انسان از خویش میوه ایمان است.

غررالحکم ، باب حیا

پیامک210

به راستی که حیا و عفت از خلق و خو های ایمان است و به راستی این هر دو ، خصلت آزادگان و خوی نیکان است.

غررالحکم ، باب حیا

پیامک211

امام علی (علیه السلام) می فرمایند:

ایمان و حیا هر دو به یک ریسمان بسته و با یکدیگر هستند و از هم جدا نشوند.

غررالحکم ، باب حیا

پیامک212

رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

هر که زنا کند یا شراب بنوشد خدا ایمان از او بکند همچانکه انسان پیراهن از سر خویش بیرون می کند.

نهج الفصاحه ، حدیث 2999

پیامک213

رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

وقتی بنده ایی زنا کند ایمان از او بیرون رود و چون سایه ایی بر سرش بایستد و هنگامی که از آن دست بردارد بازمی گردد.

نهج الفصاحه ، حدیث 212

پیامک214

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

کسی که به خدا ایمان داشته باشد به او پناه برد.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

پیامک215

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

کامل نشود ایمان بنده ای تا این که دوست بدارد هر که را خدای سبحان دوست می دارد، و مبغوض دارد هر که را خدای سبحان مبغوض دارد.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

پیامک216

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

کسی که در راه خدا عطا کند و در راه خدا جلوگیری کند و در راه خدا دوست بدارد و در راه خدا دشمن بدارد، براستی که ایمان خود را به کمال رسانده است.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

پیامک217

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

برترین مؤمنان در ایمان کسی است که گرفتن و دادن، و خشم و رضای او، همه برای خدا باشد.

غررالحکم و دررالکلم ، باب مؤمن

پیامک218

امام علی علیه السلام می فرمایند:

(علامه) اَلإْیمانُ أَنْ تُؤْثِرَ الصِّدْقَ حَیْثُ یَضُرُّکَ عَلَی الْکَذِبِ حَیْثُ یَنْفَعُکَ؛

(نشانه) ایمان، این است که راستگویی را هر چند به زیان تو باشد بر دروغگویی، گرچه به سود تو باشد، ترجیح دهی.

نهج البلاغه، حکمت 458.

پیامک219

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

ما مِنْ مُؤْمِنٍ اِلاّ وَ قَدْ جَعَلَ اللّه ُ لَهُ مِنْ ایمانِهِ اُنْسا یَسْکُنُ اِلَیْه، حَتّی لو کانَ عَلی قُلَّهِ جَبَلٍ لَمْ یَسْتَوحِشْ؛

هیچ مؤمنی نیست مگر آن که خداوند ایمان را همدم و آرامش بخش او قرار می دهد، چنانچه حتی اگر در قله کوهی هم باشد، احساس تنهایی نمی کند.

عده الداعی، ص 218 .

پیامک220

حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام می فرمایند :

فَفَرَضَ اللّه ُ الاْیمانَ تَطْهیرا مِنَ الشِّرْکِ... وَ الْعَدْلَ تَسْکینا لِلْقُلوبِ؛

خداوند ایمان را برای پاکی از شرک... و عدل و داد را برای آرامش دل ها واجب نمود.

من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 568 .

پیامک221

امام رضا (علیه السلام) می فرمایند:

ایمان انجام واجبات و دوری از محرمات است ، ایمان عقیده به دل واقرار به زبان و کردار با اعضاء تن است .

(تحف العقول ، ص 444)

پیامک222

امام رضا (علیه السلام) می فرمایند:

هیچ بنده به حقیقت کمال ایمان نرسد تا سه خصلتش باشد : بینایی در دین ، و اندازه داری در معیشت ، و صبر بر بلاها.

(تحف العقول ، ص 471)

پیامک223

رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

اَلصَّلاهُ مِن شَرائِعِ الدّینِ وَ فیها مَرضاهُ الرَّبِّ عَزَّوَجَلَّ وَ هِیَ مِنهاجُ الاَْنبیاءِ وَ لِلمُصَلّی حُبُّ المَلائِکَهِ وَ هُدیً و ایمانٌ وَ نورُ المَعرفَهِ وَ بَرَکَهٌ فِی الرِّزقِ؛

خصال، ص 522، ح 11

پیامک224

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

علم الایمان الصلوه؛

علامت و نشانه ایمان نمازاست .

شهاب الاخبار، ص 59

پیامک225

رسول اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

اَلْعِلْمُ حَیاهُ الاِْسْلامِ وَ عِمادُ الاْیمانِ وَ مَنْ عَلِمَ عِلْما اَت_َمَّ اللّه ُ لَهُ اَجْرَهُ وَ مَنْ تَعَلَّمَ فَعَمِلَ عَلَّمَهُ اللّه ُ ما لَمْ یَعْلَمْ ؛

علم، حیات اسلام و تکیه گاه ایمان است و هر کس علمی بیاموزد، خداوند پاداش او را تمام گرداند و هر کس بیاموزد و عمل کند، خداوند، تعلیم دهد به او آنچه را که نمی داند.

نهج الفصاحه، ح 2019

پیامک226

پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم می فرمایند:

إنَ اللهَ یُعطِی الدُّنیا مَن یُحِب وَ مَن لایُحِب وَ لایُعطِی الایمان اِلّا مَن یُحِب

همانا خداوند دنیا را به آن کسی که دوست دارد و آن کسی که دوست ندارد عطا می کند، ولی ایمان را جز به آن کسی که دوست دارد عطا نمی کند.

قوت القلوب، همان، ص 83.

پیامک227

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم):

نگاه کردن یکی از تیرهای زهرآلود ابلیس است، پس، هر که از ترس خدا چشم خود را (از نامحرم) فرو بندد خداوند به او ایمانی عطا فرماید که حلاوت آن را در دلش بیابد.

(البحار 34/38/104)

پیامک228

امام علی (علیه السلام) فرمودند:

سُوسُوا إِیمَانَکم بِالصَّدَقَهِ وَ حَصِّنُوا أَموَالَکم بِالزَّکاهِ وَ ادفَعُوا أَموَاجَ البَلَاءِ بِالدُّعَاءِ ؛

ایمان خود را با صدقه دادن و اموالتان را با زکات دادن نگاه دارید، و امواج بلا را با دعا از خود برانید.

(نهج البلاغه، حکمت 146 )

پیامک229

پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

رَاسُ العَقل بَعدَ الایمانِ باللّه ِ مُداراهُ النّاس فی غَیر تَرک حَقٍّ؛

کمال عقل پس از ایمان به خدا، مدارا کردن با مردم است به شرط آن که حق، ترک نشود.

( تحف العقول، ص 42)

پیامک230

حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمودند:

فَفَرَضَ اللّه ُ الایمانَ تَطهیرا مِنَ الشِّرک... وَ العَدلَ تَسکینا لِلقُلوبِ

خداوند ایمان را برای پاکی از شرک... و عدل و داد را برای آرامش دل ها واجب نمود.

(من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 568)

پیامک231

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

الایمانُ مَعرفَهٌ بالقَلبِ وَ قَولٌ باللِّسانِ وَ عَمَلٌ بالاَرکانِی

ایمان عبارت است از شناخت قلبی، گفتار زبانی و کردار با اعضا و جوارح.

(میزان الحکمه، ج 1، ص 301)

پیامک232

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

أفضَلُ الإیمانِ أن تَعلَمَ أنَّ اللهَ مَعَک حَیثُ ما کنتَ؛

برترین ایمان آن است که بدانی خداوند همه جا با توست.

(کنزل العمال، 66)

پیامک233

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

إنَّ مِن حَقِیقَهِ الإیمانِ أن تُؤثِرَ الحَقَّ وَ إن ضَرَّک عَلَی الباطِلِ و إن نَفَعَک؛

از نشانه های ایمان حقیقی آن است که حق را بر باطل ترجیح دهی، هر چند حق به زیان تو و باطل به سود تو باشد.

(بحار الأنوار، ج 70، ص 106)

پیامک234

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

قالَ اَمیرَالمُومِنینَ : اَلایمانُ اَربَعَهُ اَرکان اَلرِّضا بِقَضاءِ الله وِ التَّوَکُل عَلَی الله وَ تَفویضِ الاَمرِ اِلَی الله وَ التَّسلیم لِاَمرِاللهی

امیرالمومنین فرمودند: ایمان چهار رکن دارد: خشنودی به قضای الهی و توکل بر خدا و سپردن امر زندگی به خداوند و تسلیم در برابر امر خدای

(جهاد با نفس، ح 63)

پیامک235

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)فرمودند:

اِنَّ أوسَطَ عَرَی الاَیمانُ أن تُحِبُّ فِی اللهِ وَ تَبغُضُ فِی اللهِ.

بالاترین دستاویزهای ایمان این است که کسی را برای خدا دوست داری و کسی را برای خدا دشمن داری.

(مسند احمد، مسند الکوفیین، ح 17793)

پیامک236

امام رضا (علیه السلام) فرمودند:

أحسن الناس إیماناً أحسنهم خلقاً و ألطفهم باَهله، و اَنا اَلطفکم باَهلی؛

نیکوترین مردم از نظر ایمان، خوش خلق ترین و با لطفترین آنها نسبت به اهل خویش است.

(عیون اخبار الرضا2، 38)

پیامک237

حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمودند:

فجعل الله الایمان تطهیرا لکم من الشرک ، و الصلاه تنزیها لکم عن الکبر؛

خدای تعالی ایمان را برای پاکیزگی از شرک قرار داد ، و نماز را برای دوری از تکبر و خودخواهی.

(احتجاج طبرسی،ج1،ص258)

پیامک238

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)فرمودند:

اَفضَلُ الإِیمانِ اَن تَعلَمَ اَنَّ اللهَ مَعَکَ حَیثُ ما کُنتَ؛

برترین ایمان آن است که معتقد باشی هر کجا هستی خداوند با توست.

(کنزالعمال،ج1،ح66)

پیامک239

امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

ان لکل شیءٍ قفلاً و قفل الایمان الرفق

هر چیزی قفلی دارد و قفل ایمان مدارا کردن و نرمی است

(جهاد النفس، ح271)

پیامک240

امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:

اِیاکَ وَ المِزاحَ فَاِنَّهُ یذهَبُ بِنُورِ ایمانِکَ

از شوخی (بی مورد) بپرهیز، زیرا که شوخی نور ایمان تو را می برد.

(بحارالانوار،ج78،ص321)

پیامک241

امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:

اَلْمُومِنُ مِثْلُ کَفَّتی الْمیزانِ کُلَّما زیدَ فی ایمانِهِ زیدَ فی بَلائِهِ.

مومن همانند دو کفه ترازوست. هرگاه به ایمانش افزوده گردد، به بلایش نیز افزوده می گردد

( تحف العقول ص 408)

پیامک242

امام حسین (علیه السلام) می فرمایند:

چنان چه سر که عسل را فاسد می کند، خلق بد ایمان را فاسد می کند.

اصول کافی، ج2، ص 321.

پیامک243

امام علی (علیه السلام) می فرمایند:

ایمان درختی است که ریشه اش یقین است، شاخه اش پرهیزکاری، شکوفه اش حیا و میوه اش بخشندگی.

غررالحکم، ح 1786.

پیامک244

امام صادق(علیه السلام) می فرمایند:

ایمان بنده کامل نباشد، مگر چهار خصلت در او باشد: اخلاقش را نیکو گرداند، خود را سبک شمارد (متواضع باشد)، از زیاده گویی خود داری کند و اضافی مال خود را ببخشد.

بحارالانوار، ج69، ص 379.

پیامک245

امام رضا (علیه السلام) می فرمایند:

ایمان پیمان قلبی، تلفظ زبانی و عمل با امضاء جوارح است.

معای الاخبار، ص 186.

پیامک246

رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)می فرمایند:

بنده ایمان را به کمال نمی رساند مگر سه خصلت در او باشد: انفاق در هنگام تنگ دستی، انصاف دادن و سلام کردن .

کنزالعمال، ح 107.

پیامک247

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

با ایمان ترین مردم، خوش اخلاق ترین آنها و مهر ورزترین شان به خانواده خود است.

بحارالانوار، ج71، ص 378.

پیامک248

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

ایمان بر دو نیم است: نیمی از آن در شکیبایی است و نیمی دیگر در سپاسگذاری.

کنزالعمال، ح 61.

پیامک249

امام صادق (علیه السلام) می فرمایند:

بحارالانوار، ج69، ص 379.

پیامک250

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله):

اَ لْعِلْمُ حَیاهُ الاِْسْلامِ وَ عِمادُ الاْیمانِ وَ مَنْ عَلِمَ عِلْما اَت_َمَّ اللّه ُ لَهُ اَجْرَهُ وَ مَنْ تَعَلَّمَ فَعَمِلَ عَلَّمَهُ اللّه ُ ما لَمْ یَعْلَمْ ؛

نهج الفصاحه، ح 2019.

پیامک251

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)می فرمایند:

بنده ایمان را به کمال نمی رساند مگر سه خصلت در او باشد: انفاق در هنگام تنگ دستی، انصاف دادن و سلام کردن.

کنزالعمال، ح 107.

پیامک252

حضرت علی(علیه السلام) می فرمایند:

الایمان شجره، اصلها الیقین فرعها التقی و نورها الحیاء و ثمرها السخاء.

ایمان درختی است که ریشه اش یقین است، شاخه اش پرهیزکاری، شکوفه اش حیا و میوه اش بخشندگی.

غررالحکم، ح 1786.

پیامک253

قال الامام علی - علیه السّلام - : الصّبرُ أحسَنُ حُلَلِ الایمان ِو أشرَفُ خلائقِ الانسان.

امام علی - علیه السّلام - فرمودند: صبر، بهترین جامه ایمان و برترین خوی انسان است.

«غررالحکم، ص 281، ح 6232»

یقین

پیامک1

امام صادق(سلام الله علیه):

إنّ الیَقینَ أفضَلُ مِن الإیمانِ، وما مِن شی ءٍ أعَزُّ مِن الیَقینِ؛

یقین برتر از ایمان است و هیچ چیز کمیاب تر از یقین نیست.

الکافی: ج 2، ص 51، ح 1

پیامک2

امام علی(سلام الله علیه):

یَنبَغی لِمَن أیقَنَ بِبَقاءِ الآخِرَهِ ودَوامِها أن یَعْمَلَ لَها؛

کسی که به ماندگاری و پایداری آخرت یقین دارد، سزاوار است که برای آن کار کند.

عیون الحکم والمواعظ، ح 10229

پیامک3

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):

لاعباده الا بیقین؛

عبادت کمال نیابد، مگر این که از روی یقین باشد.

(بحارالانوار، ج 77، ص 169).

پیامک4

قال الامام الصادق - علیه السّلام - :

إنَّ الإیمانَ أفْضَلُ من الإسلامِ وَ إنَّ الیَقینَ أفْضَلُ مِن الإیمانِ و ما من شیءٍ أَعَزَّ مِنَ الیَقینِ؛

همانا ایمان از اسلام برتر است و یقین از ایمان برتر و چیزی عزیز تر (و کمیاب تر) از یقین وجود ندارد.

«الکافی، ج 2، ص 51»

پیامک5

قال الامام الرّضا - علیه السّلام -، لَمّا سَألَهُ یُونُسُ عن الیَقینِ: التَّوکُّلُ علی اللهِ و التَّسلیمُ لِلّهِ و الرِّضا ... ؛

امام رضا - علیه السّلام - در پاسخ به سؤال یونس از یقین، فرمودند:

(یقین یعنی) توکّل بر خدا و تسلیم در برابر او و راضی بودن به قضای الهی و واگذاردن کارها به خدا.

«الکافی، ج 2، ص 52»

پیامک6

قال الامام الصادق - علیه السّلام - :

الرِّضا بمکروهِ القَضاء مِن أَعلی درجاتِ الیَقینِ؛

خرسندی به قضای ناخوشایند، از بالاترین درجات یقین است.

«بحار الانوار، ج 71، ص 152، ح 60»

پیامک7

قال الامام الکاظم - علیه السّلام - :

تعاهَدُوا عبادَ اللهِ نِعَمَهُ بِإِصلاحِکُم أنفُسَکُم تَزدادُو یقیناً، ... ؛

ای بندگان خدا، با اصلاح خود، نعمت های خداوند را پاس دارید، تا بر یقین شما افزوده شود و سودی با ارزش و گرانبها به دست آورید.

«الکافی، ج 2، ص 268»

پیامک8

قال الامام الصادق - علیه السّلام - :

إِنَّ العَمَلَ الدّائِمَ القلیلَ علی یقینٍ أَفْضَلُ عند اللهِ مِن العملِ الکثیرِ علی غیر یَقینٍٍ؛

عمل پیوسته و اندک که با یقین همراه باشد، نزد خداوند برتر از عمل بسیار است که با یقین توأم نباشد.

«الکافی، ج 2، ص 75»

پیامک9

قال الامام الباقر - علیه السّلام - :

الإِیمانُ ثابتٌ فی القلبِ و الیقینُ خَطَراتٌ، فیَمُرُّ الیقینُ بالقلبِ ... ؛

ایمان در دل استوار است و یقین خُطوراتی است. وقتی یقین به دل می گذرد، دل چنان تکه آهنی استوار و تزلزل ناپذیر می شود و چون از دل بیرون می رود، مانند خرقه ای فرسوده می شود.

«بحار الانوار، ج 78 ص 71»

پیامک10

قال الامام زین العابدین - علیه السّلام - فی المناجاهِ:

أَسْألُکَ بِکَرَمِکَ أنْ تَمُنَّ عَلَیَّ مِنْ عَطائِکَ بما تَقرُّبِهِ عَینی و ... من الیَقینِ بما تُهَوِّنُ بِهِ عَلَیَّ ... ؛

امام زین العابدین - علیه السّلام - در مناجاتی (خطاب به خداوند متعال) فرمود:

به کرم و بزرگواریت از تو می خواهم که از عطای خود آن مقدار به من ارزانی داری که مایه شادمانی و روشنائی دیدگان من باشد ... و از یقین آن مقدار به من عطاء فرمائی که به واسطه آن مصیبتهای دنیا بر من آسان شود و پرده های کوری از دیده بصیرتم کنار زده شود.

«بحار الانوار، ج 94، ص 145، ح 21»

پیامک11

قال الامام الصادق - علیه السّلام - :

حُرِم الحریصُ خِصْلَتَیْنِ و لَزِمَتْهَ خِصْلَتانِ: حَرِمَ القناعه ... و حُرِمَ الرّضا فافتَقَدَ الیَقین؛

شخص آزمند از دو خصلت محروم و دو خصلت پیوسته با اوست: از قناعت محروم است و از این رو آسایش ندارد و از رضا و خرسندی محروم است، پس یقین را از دست داده است.

«بحارالانوار، ج 73، ص 161، ح 6»

پیامک12

قال رسول الله - صلی الله علیه و آله - :

اِنّما أتَخَوَّفُ علی اُمَّتی ضعفُ الیَقین. ؛

همانا من برای امت خود، از سستی یقین می ترسم.

«کنز العمّال، ح 7341»

پیامک13

قال رسول الله - صلی الله علیه و آله - :

ألا إِنَّ النّاسَ لم یُؤتوا فی الدُّنیا شیئاً خیراً من الیقینِ و العافیه ... ؛

بدانید که در دنیا چیزی بهتر از یقین و عافیت (سلامتی) به مردم داده نشده است، پس این دو نعمت را از خدا بخواهید.

«کنز العمّال، ح 7334»

پیامک14

قال الامام علی - علیه السّلام - :

هَلَکَ مَنْ باعَ الیَقینَ بالشَّکِ وَ الحَقَّ بالباطِلِ؛

کسی که یقین خود را به شک و حق را به باطل بفروشد، هلاک خواهد شد.

«غرر الحکم، ص 62، ح 723»

پیامک15

یُفْسِدُ الیَقینَ الشَّکُ و غَلَبَهُ الهوی؛

یقین را شک و غلبه هوی و هوس، تباه می سازد.

«شرح غرر و درر آمدی، ج 6، ص 472، ح 11011»

پیامک16

قال الامام علی - علیه السّلام - :

إِنّ المؤمنَ یَری یَقینَهُ فی عَمَلِهِ و إِنّ المنافِقَ یَری شَکَّهُ فی عَمَلِهِ؛

مؤمن یقینش در کردارش دیده می شود و منافق، شکش در عملش نمایان است.

«شرح غرر و درر آمدی، ج 2، ص 544، ح 3551»

پیامک17

قال الامام علی - علیه السّلام - :

الیقین جلبابُ الأکیاس؛

یقین، پیراهن زیرکان است.

«غرر الحکم، ص 61، ح 711»

پیامک18

قال الامام علی - علیه السّلام - :

نومٌ علی یقینٍ خیرٌ من صلوهٍ فی شَکٍّ؛

خواب با یقین، بهتر از نمازی است که با شک خوانده شود.

«غرر الحکم، ص 61، ح 709»

پیامک19

قال الامام علی - علیه السّلام - :

الموقنُ أَشدُ النّاس حُزْناً علی نفسِهِ؛

انسان صاحب یقین، محزون ترین و غمناک ترین مردم، نسبت به خود است.

«غرر الحکم، ص 62، ح 744»

پیامک20

قال الامام علی - علیه السّلام - :

مَنْ قَوی یقینُهُ لَمْ یَرْتَبْ؛

هر که یقین او قوی باشد، هیچ گاه شک و اضطراب او را فرا نمی گیرد.

«غرر الحکم، ص 62، ح 721»

پیامک21

قال الامام علی - علیه السّلام - :

علیکم بِلزوم الیَقینِ و التَّقَوی فَإِنَّهما یُبَلِّغانِکُمْ جَنَّهَ المَأوی؛

بر شما باد به ملازمت تقوا و یقین، پس به درستی که این دو شما رابه بهشت (که جایگاه مناسبی است) می رساند.

«شرح غرر و درر آمدی، ج 4، ص 305، ح 6163»

پیامک22

قال الامام علی - علیه السّلام - فی وصیّتِهِ لإِبنه الحَسَن - علیه السّلام - :

أحْیِ قلبک بالموعظه و ... و قَوِّهِ بالیقین؛

امام علی - علیه السّلام - در وصیت خود به فرزندشان امام حسن - علیه السّلام - فرمودند:

دلت را با پند و اندرز زنده بدار و با زهد بمیرانش و با یقین نیرویش بخش.

«نهج البلاغه، کتاب 31»

پیامک23

قال الامام علی - علیه السّلام - :

لو کُشِفَ الغطاءُ ما اذْدَدْتُ یَقیناً؛

اگر پرده ها هم کنار رود، بر یقین من چیزی اضافه نشود.

«شرح غرر و درر آمدی، ج 5، ص 108، ح 7569»

پیامک24

قال الامام علی - علیه السّلام - :

مَنْ یُؤمِنْ یَزْدد یَقیناً؛

کسی که ایمان داشته باشد، بر یقینش افزوده می شود.

«شرح غرر و درر آمدی، ج 5، ص 203، ح 7988»

پیامک25

قال الامام علی - علیه السّلام - :

بحُسْنِ التَّوکُل یُسْتَدَلُّ علی حُسْنِ الإیقان؛

نیکوئی توکل، دلیل بر نیکوئی یقین است.

«شرح غرر و درر آمدی، ج 3، ص 224، ح 4286»

پیامک26

قال الامام علی - علیه السّلام - :

الیَقینُ یُثْمِرُ الزُّهْدَ؛

یقین، میوه زهد به بار می نشاند.

«غرر الحکم، ص 62، ح 735»

پیامک27

قال الامام علی - علیه السّلام - :

غایَهُ الیَقینِ الإخلاصُ، غایهُ الإخلاصِ الخلاصُ؛

غایت یقین اخلاص است و غایت اخلاص، خلاص و رهائی.

«غرر الحکم، ص 369، ح 6347»

پیامک28

قال الامام علی - علیه السّلام - :

سلاحُ المُوقِنِ الصَّبرُ علی البلاءِ و الشُّکرُ فی الرّخاءِ؛

سلاح انسان برخوردار از یقین، شکیبائی در گرفتاری و شکر در روزگار برخورداری است.

«غرر الحکم، ص 129، ح 5560»

پیامک29

قال الامام علی - علیه السّلام - :

علیک بالصَّبر فَإنَّهُ حِصْنٌ حَصینٌ و عبادهُ المُوقِنین؛

برتو باد به شکیبائی؛ زیرا که آن دژی استوار و عبادت اهل یقین است.

«غرر الحکم، ص 295، ح 6134»

پیامک30

قال الامام علی - علیه السّلام - :

مَنْ یَسْتَیْقِن یَعْمَل جاهداً؛

کسی که یقین داشته باشد، در عمل کوشاست.

«غرر الحکم، ص 203، ح 7988»

پیامک31

قال الامام علی - علیه السّلام - :

بالیقینِ تَتِمُّ العِبادَهُ؛

با یقین، عبادت به کمال می رسد.

«غرر الحکم، ص 61، ح 707»

پیامک32

قال الامام علی - علیه السّلام - :

مَنْ أیْقَنَ أفْلَحَ؛

هر که یقین کرد، رستگار شد.

«غرر الحکم، ص 62، ح 738»

پیامک33

قال الامام علی - علیه السّلام - :

الیَقینُ نورٌ؛

یقین، نور است.

«غرر الحکم، ص 62، ح 741»

پیامک34

قال الامام علی - علیه السّلام - :

قَوُّوا ایمانَکُم بالیَقینِ؛ فَإنَّهُ أفْضَلُ الدّین؛

ایمان خود را با یقین تقویت کنید؛ زیرا که یقین برترین دین است.

«غرر الحکم، ص 62، ح 732»

پیامک35

قال الامام علی - علیه السّلام - :

کَذِبَ مَن إدَّعی الیَقینُ بِالباقی و هو مواصِلٌ لِلْفانی؛

دروغ می گوید کسی که ادعای یقین به (جهان) باقی دارد، اما درپی (جهان) فانی می رود.

«شرح غرر و درر آمدی، ج 4، ص 629، ح 7237»

پیامک36

قال الامام علی - علیه السّلام - :

الیَقینُ رأسُ الدّین؛

یقین، ریشه و اساس دین است.

«غرر الحکم، ص 62، ح 724»

پیامک37

امام رضا (علیه السلام) فرمودند:

اِنَّ الایمانَ اَفضلُ مِن الاسلامِ بِدَرجَهٍ, وَ التَّق_وی اَفض_لُ مِن الایمانِ بِدَرَجَهٍ وَ لَم یَعطِ بَنو آدَمَ اَفضلُ مِنَ الیَقینِ؛

ایمان یک درجه بالاتر از اسلام است, و تقوا یک درجه بالاتر از ایمان است و به ف_رزن_د آدم چیزی ب_الات_ر از یقی_ن داده نشده است.

(تحف العقول، ص445)

پیامک38

امام علی علیه السلام:

حُبُّ المالِ یُوهِنُ الدِّینَ ، ویُفسِدُ الیَقینَ ؛

مال دوستی، دین را سست و یقین را تباه می کند.

غرر الحکم : 4876

پیامک39

قال علی - علیه السلام -:

نوم علی یقین خیر من صلاه فی شک ؛

خوابیدن با علم و یقین بهتر از نماز و نیایش خدا با شک و تردید است .

(نهج البلاغه ، فیض الاسلام ، ص 1130)

پیامک40

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الصّبر نصف الإیمان و الیقین الإیمان کلّه؛

صبر یک نیمه ایمان است و یقین همه ایمانست.

نهج الفصاحه

پیامک41

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

إنّ اللَّه بحکمته و فضله جعل الرّوح و الفرح فی الیقین و الرّضا و جعل الهمّ و الحزن فی الشّک و السّخط؛

خداوند به حکمت و فضل خویش آسایش و شادی را در یقین و رضا قرار داده و غم و اندوه را در تردید و غضب ودیعه نهاده است.

نهج الفصاحه

پیامک42

امام سجاد(علیه السلام) می فرمایند:

رضا به قضای ناپسند از بالاترین درجات یقین است.

(بحارالانوار/78/1611)

پیامک43

امام صادق (علیه السلام ) می فرمایند:

طهر قلبک بالتقوی و الیقین عندطهاره جوارحک بالماء؛

در وقت پاکیزه نمودن اعضای خود با آب ، دل خویش را به پرهیزگاری و یقین پاک گردان .

( بحار الانوار، ج ,80 ص 239 )

پیامک44

قال رسول اللّه _ صلّی الله علیه و آله و سلّم _ :

لا عباده الاّ بیقین؛

هیچ عبادتی جز با یقین ارزش ندارد.

کنز الفوائد: 1 / 55.

پیامک45

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

لا یَسْتَیْقِنُ الْقَلْبُ اَنَّ الْحَقَّ باطِلٌ اَبَدا وَ لا یَسْتَیقِنُ اَنَّ الْباطِلَ حَقٌّ اَبَدا؛

هرگز دل به باطل بودن حق و به حق بودن باطل یقین نمی کند.

(تفسیر العیاشی، ج 2، ص 53، ح 39. )

پیامک46

امام سجاد(علیه السلام) می فرمایند:

الرضی بمکروه القضاءارفع درجات الیقین؛

راضی بودن به قضای ناخوشایند،از بالاترین مراتب یقین است.

تحف العقول، ص 448.

پیامک47

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

(آثار) یقین مؤمن (به خدا و قیامت) در عملش دیده می شود و (آثار) شک منافق در کردارش پدیدار می گردد.

(غررالحکم ، ج 1، ص 234 )

پیامک48

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

ای_م_ان ب_ن_ده به یقین نرسد، تا آنکه اعتمادش به آنچه نزد خداوند است ، بیش از آن باشد که به داشته های خودش.

نهج البلاغه

پیامک49

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند :

خداوند به حکمت و فضل خویش آسایش و شادی را در یقین و رضا قرار داده است و غم و اندوه را در تردید و غضب ؛ ودیعه نهاده است.

(نهج الفصاحه ، حدیث 679)

پیامک50

امام صادق (علیه السلام) می فرمایند:

اَلرَّوحُ وَ الرّاحَهُ فِی الرِّضا وَ الیَقینِ وَ الهَمُّ وَ الحَزَنُ فِی الشَکِّ وَ السَّخَطِ؛

خوشی و آسایش، در رضایت و یقین است و غم و اندوه در شکّ و نارضایتی.

مشکاه الأنوار، ص 34

پیامک51

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

لا یستَیقِنُ القَلبُ اَنَّ الحَقَّ باطِلٌ اَبَدا وَ لا یستَیقِنُ اَنَّ الباطِلَ حَقٌّ اَبَدا

هرگز دل به باطل بودن حق و به حق بودن باطل یقین نمی کند.

(تفسیر العیاشی، ج 2، ص 53، ح 39)

پیامک52

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

انَّ العَمَلَ القَلیلَ عَلی الیَقینِ افضَلُ عند اللهِ مِنَ العَمَل الکَثیر عَلی غَیر یَقین.

عمل اندک و بادوام که بر پایه ی یقین باشد در نزد خداوند از عمل زیاد که بدون یقین باشد برتر است.

(جهاد با نفس، ح 74)

پیامک53

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

انَّ العَمَلَ القَلیلَ عَلی الیَقینِ افضَلُ عند اللهِ مِنَ العَمَل الکَثیر عَلی غَیر یَقین؛

عمل اندک و بادوام که بر پایه ی یقین باشد در نزد خداوند از عمل زیاد که بدون یقین باشد برتر است.

(جهاد با نفس، ح 74)

پیامک54

امام صادق علیه السلام فرمودند:

انَّ العَملَ القَلیل الدّائم غلی الیقینِ اَفْضَلُ عِنداللهِ منَ العَمَلِ الکثیر علی غَیرِ یقین

عمل اندک و بادوام که بر پایه یقین باشد و در نزد خداوند از عمل زیاد که بدون یقین باشد برتر است.

(جهاد النفس، ص62)

پیامک55

حضرت علی(علیه السلام) می فرمایند:

الایمان شجره، اصلها الیقین فرعها التقی و نورها الحیاء و ثمرها السخاء.

ایمان درختی است که ریشه اش یقین است، شاخه اش پرهیزکاری، شکوفه اش حیا و میوه اش بخشندگی.

غررالحکم، ح 1786.

پیامک56

قال الامام علی - علیه السّلام - : الاخلاصُ ثَمرهُ الیَقینِ.

امام علی - علیه السّلام - فرمودند: اخلاص ثمره یقین است.

«غررالحکم، ح 853»

توحید - خداشناسی

پیامک1

امام علی(علیه السلام) فرمودند::

أعلم الناس بالله أکثرهم له مسأله؛

خداشناس ترین مردم پر درخواست ترین آنها از خداست.

غرر الحکم 2/451/3260

پیامک2

امام علی(علیه السلام) فرمودند:

... عالم السر من ضمائر المضمرین و نجوی المتخافتین و خواطر رجم الظنون و عقد عزیمات الیقین...؛

خدا داناست به هر رازی که مردم در دل نهان داشته اند، و به نجوای آهسته رازگویان و به هر گمان که در خاطری نهفته است و به هر تصمیمی که از روی یقین گرفته شود.

نهج البلاغه خطبه 91

پیامک3

امام علی(علیه السلام) فرمودند:

و لا یعزب عنه عدد قطر الماء و لا نجوم السماء و لا سوا فی الریح فی الهواء و لا دبیب النمل علی علی ااصفا و لا مقیل الذر فی اللیله الظلماء یعلم مساقط الأوراق و خفی طرف الأحداق؛

شمار قطره های آبها و ستارگان آسمان و ذرات گردوغبار پراکنده در هوا وحرکت مورچه بر سنگ بزرگ و خوابگاه مورچگان در شب تاریک بر او پوشیده نیست و محل ریزش برگها و بر هم خوردن پلکها را می داند.

نهج البلاغه خطبه 178

پیامک4

امام صادق(علیه السلام) فرمودند:

و قد سأله ابن أبی العوجاء: ولم احتجب عنهم و أرسل إلیهم الرسل؟ ویلک و کیف احتجب عنک من أراک قدرته فی نفسک؟ نشأک و لم تکن و کبرک بعد صغرک و قواک بعد صعفک ... و ما زال یعد علی قدرته التی هی فی نفسی التی لا ادفعها حتی ظننت أنه سیظهر فیما بینی و بینه؛

در پاسخ ابن ابی العوجاء که پرسید: چرا خداوند خود را از مردم در پرده داشت و آن گاه پیامبران را سویشان فرستاد؟ فرمود: وای بر تو کسی که قدرتش را در وجود تو نشانت داده چگونه خود را از تو پوشیده داشته است؟ تو را که نبودی پدید آورد، کوچک بودی بزرگت کرد، ناتوان بودی توانایت گردانید... حضرت پیوسته مظاهر قدرت خدا را که در وجود من است و نمی توانم منکرشان شوم برایم بر شمرد تا جایی که خیال کردم بزودی خداوند میان من و او ظاهر خواهد شد.

التوحید ص 127

پیامک5

رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

إن الله خلق یوم خلق السماوات و الارض مائه رحمه کل رحمه طباق ما بین السماء و الارض فجعل منها فی الارض رحمه فبها تعطف الوالده علی ولدها و الوحش و الطیر بعضها علی بعض و أخر تسعاً و تسعین فإذا کان یوم القیامه أکملها بهذه الرحمه:

خداوند روزی که آسمانها و زمین را آفرید، صد رحمت بیافرید که هریک از آنها میان زمین و آسمان را پر می کند و یکی را در زمین قرار داد که بوسیله آن مادر به فرزند محبت می کند و حیوانات وحشی و پرندگان به یکدیگر مأنوسند و نودونه