next
مطالعه کتاب بانک احادیث اهل بیت علیهم السلام جلد 3
فهرست کتاب
مشخصات کتاب


مورد علاقه:
0

دانلود کتاب


مشاهده صفحه کامل دانلود

بانک احادیث اهل بیت (ع) جلد 3 - (اعتقادی)

مشخصات کتاب

سرشناسه:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان،1390

عنوان و نام پدیدآور:بانک احادیث اهل بیت (ع) جلد 3 - (اعتقادی)/ واحد تحقیقات مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان .

مشخصات نشر:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان ، 1390.

مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه و رایانه

موضوع : احادیث شیعه

موضوع : اهل بیت (ع)

موضوع : اعتقادی

اعتقادی

دین

پیامک1

قال الامام علی - علیه السّلام - : اَلإخْلاصُ غایَهُ الدِّینِ.

امام علی - علیه السّلام - فرمودند: اخلاص، نهایت و هدف دین است.

«غررالحکم، ح 1340»

پیامک2

قال الإمام علی - علیه السلام - : أن الشیطان یُسَنِی لکم طُرُقَه ، ویرید أن یَحُلَ دینَکم عقده عقده، ویعطیکم بالجماعه الفرقه.

امام علی - علیه السّلام - فرمودند: همانا شیطان راههای خود را برای شما هموار می کند و می خواهد گره های دین شما را یکی پس از دیگری سست گرداند و به جای اتحاد، تفرقه به شما دهد.

«نهج البلاغه، خطبه 121»

پیامک3

قال الامام الصادق - علیه السلام - : اَلیَأسُ مِمَّا فی أَیدِی النَّاسِ عِزٌّ لِلمُؤمِنِ فی دِینِهِ.

امام صادق - علیه السلام - فرمودند: قطع امید کردن از آنچه مردم دارند، مایه عزت مؤمن در دینش است.

«وسائل الشیعه، ج 6، ص 314»

پیامک4

قال الامام علی - علیه السلام - : التًّیَقُظُ فی الدِّینِ نِعْمَهٌ عَلَی مَنْ رُزِقَهُ.

امام علی - علیه السلام - فرمودند: بیداری در دین، نعمتی است که روزی افراد می شود.

«غررالحکم، ح 2058»

پیامک5

قال الامام علی - علیه السلام - : آفَهُ الدِّینِ سُوءُ الظَّنِّ.

امام علی - علیه السلام - فرمودند: آفت دین بدگمانی است.

«غرر الحکم، 3924»

پیامک6

قال رسول الله - صلی الله علیه و آله - : ألا إن فی التباغض الحالقه لا أعنی حالقه الشعر و لکن حالقه الدین.

پیامبر اکرم - صلی الله علیه و آله - فرمودند: آگاه باشید که در دشمنی ها، ستردن و تراشیدن نهفته است، اما نه تراشیدن مو، بلکه ستردن دین.

«الکافی، ج 2، ص 346»

پیامک7

قال الله عزّوجلّ:

ای احمد! پرهیزکاری، زینت مؤمن و ستون برپایی دین است.

(ارشادالقلوب1/203)

پیامک8

قال الله عزّوجلّ:

وای بر کسانی که با فریب، دین را به دنیا می فروشند.

(کافی2/299)

پیامک9

قال الامام الصادق _ علیه السّلام _ : هل الدینُ الاّ الحبُّ؟ انّ اللهَ عزّوجلّ یقول: قُل ان کُنتم تُحبّونَ اللهَ فاتّبعونی یُحببکُم الله.

امام صادق _ علیه السّلام _ فرمودند: آیا دین چیزی غیر از حب و دوستی است؟ همانا خداوند عزوجل می فرماید: ای پیامبر به مردم بگو اگر مرا دوست می دارید پس مرا اطاعت کنید، پس آنگاه خدا شما را دوست خواهد داشت.

«الخصال، ص 21»

پیامک10

قالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِه - : عَلِیُّ بْنُ أبِی طالِبٍ أقْدَمُ اُمَّتِی سِلْماً وَ أکثَرُهُمْ عِلْماً وَ أَصَحُّهُمْ دِیناً وَ أفْضَلُهُمْ یَقِیناً و أحْلَمُهُمْ حِلْماً وَ أسْمَحُهُمْ کفّاً وَ هُوَ الْاِمامُ وَ الْخَلِیفَهُ بَعْدِی.

پیامبر اکرم - صلی الله علیه و آله - فرمودند: علی بن ابی طالب پیشگام امت من در گرویدن به اسلام است و علم و دانش او از همه بیشتر و دین او از همه کاملتر و یقین او از همه برتر و حلم او از همه بیشتر و دست او از همه بخشنده تر است و او امام و خلیفه پس از من است.

«أمالی صدوق، ص 8»

پیامک11

قال الامام الصادق - علیه السلام - : اَساسُ الدّینِ التوحیدُ ... امّا التَوحیدُ فَأَنْ لا تَجوَزّ علی ربِّکَ ما جاز علیْکَ.

امام صادق - علیه السلام - فرمودند: اساس دین، توحید است و توحید آن است که سزاوار نشماری پروردگارت را به آنچه خود شایسته آن هستی (صفات مخلوقات را به او نسبت ندهی).

«بحار الانوار، ج 5، ص 17»

پیامک12

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :

حُبُّ الإطراءِ والثّناءِ یُعمی ویُصِمُّ عَنِ الدِّینِ ، ویَدَعُ الدِّیارَ بَلاقِعَ .

دوس_ت داشتن م_دح و ث_نای م_بالغه آمی_ز (ممدوح را) از دین کور و کر می سازد و خانه ها را (از اهلش) خالی می کند .

تنبیه الخواطر : 2 / 122 منتخب میزان الحکمه : 506

پیامک13

امام باقر علیه السلام :

الکَسَلُ یُضِرُّ بالدِّینِ والدنیا .

تنبلی به دی_ن و دنیا زی__ان می زند .

بحار الأنوار : 78 / 180 / 64 منتخب میزان الحکمه : 492

پیامک14

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :

صِنفانِ لا تَنالُهُما شَفاعَتی : سُلطانٌ غَشومٌ عَسُوفٌ ، وغالٍ فی الدِّینِ مارِقٌ مِنهُ غیرُ تائبٍ ولانازعٍ .

دو دسته اند که شفاعت من به آنها نمی رسد : فرمانروای سرکش و ستمگر و کسی که در دین غلوّ ورزد و از دین بیرون رود و از این عمل خود توبه نکند و دست نکشد .

قرب الإسناد : 64 / 204 منتخب میزان الحکمه : 432

پیامک15

لِ_ل_مُنافِقینَ عَلاماتٌ یُعرَفونَ بِ_ها : تَحِیَّتُهُم لَعنَهٌ ، وطَعامُهُم نُهمَهٌ ، وغَنیمَتُهُم غُلولٌ ، لا یَقرَبونَ المَساجِدَ إلاّ هُجرا ، ولا یَأتونَ الصَّلاهَ إلاّ دُبُرا ، مُستَکبِرینَ لا یَألَفونَ ولا یُؤلَفونَ ، خُشُبٌ باللَّیلِ سُخُبٌ بالنَّهارِ .

منافقان را نشانه هایی است که با آنها شناخته می شوند : درودشان لعنت است ، پرخور و شکم باره اند ، به غنایم دستبرد می زنند، به مساجد نزدیک نمی شوند، مگر با اکراه و ریاکاری ، نماز را آخر وقت می خوانند،خود را بزرگ می شمرند،به طوری که با کسی انس و الفت نمی گیرند و کسی هم با آنان الفت نمی گیرد، شب مانند چوب خشک می افتند (شب زنده داری ندارند) و روز صدای خود را به جرّ و بحث بلند می کنند .

کنز العمّال : 862 منتخب میزان الحکمه : 566

پیامک16

امیر المؤمنین علیٌّ علیه السلام

لَمّا سُئلَ عن أشَدِّالمَصائبِ: المُصیبَهُ بِالدِّینِ ؛

امام علی علیه السلام

- در پاسخ به پرسش از سخت ترین مصیبتها- : مصیبت (و ضایعه) در دین .

أمالی الصدوق : 323 / 4 منتخب میزان الحکمه : 334

پیامک17

امام علی علیه السلام :

مَن جَعَلَ مُلکَهُ خادِما لدِینِهِ انقادَ لَهُ کلُّ سُلطانٍ ، مَن جَعَلَ دِینَهُ خادِما لمُلکِهِ طَمِعَ فیهِ کلُّ إنسانٍ ؛

هرکس حکومت خود را در خدمت دینش قرار دهد ، هر سلطانی مطیع او شود ؛ هر کس دینش را در خدمت حکومتش در آورد ، هر انسانی در او طمع کند .

غرر الحکم : (9016_9017) منتخب میزان الحکمه : 514

پیامک18

امام صادق(سلام الله علیه):

لا یَزالُ الدّینُ قائِمًا ما قامَتِ الکَعبَهُ؛

تا زمانی که کعبه بر پاست، دین بر پاست.

الکافی: ج 4، ص 271، ح 4

پیامک19

امام صادق(سلام الله علیه):

اِتَّقُوا اللَّهَ وصُونوا دِینَکُم بِالوَرَعِ؛

از خدا پروا کنید و با پارسایی از دینتان پاسداری نمایید.

الکافی: ج 2، ص 76، ح 2

پیامک20

امام علی(سلام الله علیه):

اِعلَمُوا أنَّ کَمالَ الدِّینِ طَلَبُ الْعِلمِ وَالْعَمَلُ بِهِ؛

بدانید که کمال دین در طلب دانش و به کار بستن آن است.

الکافی، ج 1، ص 30

پیامک21

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

دعا اسلحه مومن است برای دفع دشمنان و ستون دین است که با آن دین مومن برپاست و نور آسمان و زمین است.

عین الحیوه صفحه 404

پیامک22

رسول اکرم )صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند:

لَوکانَ الدِّینُ مُعَلَّقاً بِالثُّرَیّا لَتَناوَلَهُ اُناسٌ مِن أبناء فارِسَ؛

اگر دین به ستاره ثریّا آویزان باشد، مردمانی از ایرانیان آن را به زیر خواهند کشید.

کنزالعمّال ، ح 34130 .

پیامک23

امام صادق علیه السلام :

آدم دین دار چون می اندیشد، آرامش بر جان او حاکم است. چون خضوع می کند متواضع است. چون قناعت می کند، بی نیاز است. به آنچه داده شده خشنود است. چون تنهایی را برگزیده از دوستان بی نیاز است. چون هوا و هوس را رها کرده آزاد است. چون دنیا را فرو گذارده از بدی ها و گزندهای آن در امان است. چون حسادت را دور افکنده محبتش آشکار است.مردم را نمی ترساند پس از آنان نمی هراسد و به آنان تجاوز نمی کند پس از گزندشان در امان است. به هیچ چیز دل نمی بندد پس به رستگاری و کمال فضیلت دست می یابد و عافیت را به دیده بصیرت می نگرد پس کارش به پشیمانی نمی کِشد.

امالی مفید، ص 52، ح 14

پیامک24

امام صادق علیه السلام :

آفَهُ الدِّینِ الحَسَدُ وَ العُجبُ وَ الفَخرُ؛

آفت دینداری حسد و خودبینی و فخر فروشی است.

جهاد النفس، ح 545

پیامک25

امام رضا علیه السلام :

لَیسَ مِنّا مَن تَرَکَ دُنیاهُ لِدِینِه وَ دینَهُ لِدُنیاه؛

از ما نیست آن که دنیای خود را برای دینش و دین خود را برای دنیایش ترک گوید.

بحارالانوار، ج78، ص346

پیامک26

امام محمد باقر علیه السلام :

اتَّقوا اللّهَ و صُونوا دینَکُم بِالوَرَع ؛

تقوای خدا پیشه کنید و دینتان را با ورع و تقوا حفظ کنید.

جهاد النفس،ح 188

پیامک27

امام سجاد علیه السلام :

قُلْتُ لِعَلیِّ بْنِ الْحُسَینِ علیه السلام اَخْبِرنیِ بِجَمیعِ شَرایِ_عِ الّدینِ، قالَ علیه السلام : قَوْلُ الْحَقِّ وَ الْحُکْمُ بِالْعَدْلِ وَ الْوَفاءُ بِالْعَهْدِ؛

به امام سجّاد علیه السلام عرض کردم: مرا از تمام دستورهای دین آگاه کنید، امام علیه السلام فرمودند: حقگویی، قضاوت عادلانه و وفای به عهد.

خصال، ص 113، ح 90

پیامک28

امام علی علیه السلام :

حُسْنُ الظَّنِّ راحَهُ الْقَلْبِ وَ سَلامَهُ الدّینِ؛

خوش گمانی، مایه آسایش قلب و سلامت دین است.

غررالحکم، ح 4816

پیامک29

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله :

اِنَّما یُدْرَکُ الْخَیْرُ کُلُّهُ بِالْعَقْلِ، وَ لا دینَ لِمَنْ لا عَقْلَ لَهُ؛

همه خوبی ها با عقل شناخته می شوند و کسی که عقل ندارد، دین ندارد.

تحف العقول، ص 54

پیامک30

امام علی علیه السلام :

اِجْعَلِ الدِّینَ کَهْفَکَ وَالْعَدْلَ سَیْفَکَ تَنْجُ مِنْ کُلِّ سوءٍ وَتَظْفَرْ عَلی کُلِّ عَدُوٍّ؛

دین را پناهگاه و عدالت را اسلحه خود قرار ده تا از هر بدی نجات پیدا کنی و بر هر دشمنی پیروز گردی.

غررالحکم، ج2، ص 221، ح 2433

پیامک31

امام صادق علیه السلام :

اَلْمُؤْمِنُ لایُخْلَقُ عَلَی الْکِذْبِ وَلا عَلَی الْخیانَهِ وَ خِصْلَتانِ لا یَجْتَمِعانِ فِی الْمُنافِقِ، سَمْتٌ حَسَنٌ وَ فِقْهٌ فِی السُّنَّهِ؛

مؤمن در سرشتش دروغ و خیانت نیست و دو صفت است که در منافق جمع نگردد: سیرت نیکو و دین شناسی.

تحف العقول، ص367

پیامک32

امام علی علیه السلام :

لِکُلِّ شَیءٍ وَجهٌ وَ وَجهُ دینِکم الصَّلاهُ؛

هر چیز دارای سیماست ، سیمای دین شما نماز است.

بحار الانوار، ج82، ص227

پیامک33

امام حسین علیه السلام:

لات_َرفع ح__اجَتَک إلاّ إل_ی أح_َدٍ ثَلاثه: إل_ی ذِی دی_نٍ، اَو مُ__رُوّه اَو حَسَب؛

جز به یکی از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت، یا کسی که اصالت خانوادگی داشته باشد.

تحف العقول، ص251

پیامک34

امام رضا علیه السلام:

لا یستَکمِلُ عَبدٌ حقیقهَ الایمانِ حَتَّی تَکونَ فیهِ خِصالُ ثَلاثٍ: اَلتَّفقُّهُ فِی الدّینِ وَحُسنُ التَّقدیرِ فِی المَعیشَهِ، وَالصَّبرُ عَلَی الرَّزایا؛

هیچ بنده ای حقیقت ایمانش را کامل نمی کند مگر این که در او سه خصلت باشد: دین شناسی، تدبر نیکو در زندگی، و شکیبایی در مصیبت ها و بلاها.

بحار الانوار، ج 78، ص 339، ح1

پیامک35

امام علی علیه السلام :

مَن أَتی غَنیّا فَتَواضَعَ لَهُ لِغِناهُ ذَهَبَ ثُلُثا دینِهِ؛

هر کس در مقابل ثروتمند به خاطر ثروتش تواضع کند دو سوم دینش از بین برود.

نهج البلاغه، حکمت 228

پیامک36

رسول اکرم صلی الله علیه و آله :

إذا أرادَ اللّه بِأهلِ بَیتٍ خَیرا فَقَّهَهُم فِی الدّینِ وَوَقَّرَ صَغیرُهُم کَبیرَهُم وَرَزَقَهُمُ الرِّفقَ فی مَعیشَتِهِم وَالقَصدَ فی نَفَقاتِهِم وَبَصَّرَهُم عُیُوبَهُم فَیَتُوبُوا مِنها؛

هرگاه خداوند برای خانواده ای خیر بخواهد آنان را در دین دانا می کند، کوچک ترها بزرگ ترهایشان را احترام می نمایند، مدارا در زندگی و میانه روی در خرج روزیشان می نماید و به عیوبشان آگاهشان می سازد تا آنها را برطرف کنند.

نهج الفصاحه، ح 147

پیامک37

امام علی علیه السلام :

إِنَّ اللّه َ فَرَضَ الجِهادَ وَعَظَّمَهُ وَجَعَلَهُ نَصرَهُ وَناصِرَهُ. وَاللّه ِ ما صَلُحَت دُنیا وَلادینٌ إِلاّ بِهِ؛

در حقیقت خداوند جهاد را واجب گردانید و آن را بزرگداشت و مایه پیروزی و یاور خود قرارش داد. به خدا سوگند کار دنیا و دین جز با جهاد درست نمی شود.

وسائل الشیعه، ج11، ص9، ح15

پیامک38

رسول اکرم صلی الله علیه و آله :

یا عَلیُّ مَن أَکَلَ الحَلالَ صَفادینُهُ، وَرَقَّ قَلبُهُ، وَدَمِعَت عَیناهُ مِن خَشیَهِ اللّه ِ تَعالی وَلَم یَکُن لِدَعوَتِهِ حِجابٌ؛

ای علی هر کس حلال بخورد، دینش صفا می یابد، رقّت قلب پیدا می کند، چشمانش از ترس خداوند متعال پر اشک می شود و برای (استجابت) دعایش مانعی نمی باشد.

میراث حدیث، ج2، ص18، ح2

پیامک39

رسول اکرم صلی الله علیه و آله :

اَلغیبَهُ اَسرَعُ فی دینِ الرَّجُلِ المُسلِمِ مِنَ الکِلَهِ فی جَوفِهِ؛

غیبت کردن در (نابودی) دین مسلمان مؤثرتر از خوره در درون اوست.

کافی، ج2، ص357، ح1

پیامک40

رسول اکرم صلی الله علیه و آله :

ما مِن شابٍ تَزَوَّجَ فی حَداثَهِ سِنِّهِ اِلاّ عَجَّ شَیطانُهُ : یا وَیلَهُ ، یا وَیلَهُ! عَصَمَ مِنّی ثُلُ_ثَی دینِهِ ، فَلیَتَّقِ اللّه َ العَبدُ فِی الثُّ_لُثِ الباقی ؛

هر جوانی که در سن کم ازدواج کند ، شیطان فریاد بر می آورد که : وای برمن ، وای بر من! دو سوم دینش را از دستبرد من ، مصون نگه داشت . پس بنده باید برای حفظ یک سومِ باقی مانده دینش ، تقوای الهی پیشه سازد .

نوادر راوندی، ص 112

پیامک41

امام صادق علیه السلام :

اَبصَرَ رسول اللّه صلی الله علیه و آله رَجُلاً شَعثا شَعرُ رَأسِهِ وَ سَخَهً ثیابُهُ، سَیِّئَهً حالُهُ فَقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله : مِن الدّینِ المُتعَهُ وَ اِظهارُ النِّعمَهِ؛

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله مردی را دیدند که موهای ژولیده و جامه ای چرکین و سر و وضع نامرتّبی داشت، فرمودند: بهره بردن از نعمت های خدا و آشکار ساختن نعمت جزء دین است.

کافی، ج 6، ص 439، ح 5

پیامک42

امام علی علیه السلام :

یا مَعشَرَ الفِتیانِ، حَصِّنوا اَعراضَکُم بِالدَبِ وَ دینَ_کُم بِالعِلمِ؛

ای جوانان! آبرویتان را با ادب و دینتان را با دانش حفظ کنید.

تاریخ یعقوبی، ج 2، ص 210

پیامک43

رسول اکرم صلی الله علیه و آله :

مَن خانَ أَمانَهً فِی الدُّنیا وَلَم یَرُدَّها إِلی أَهلِها ثُمَّ أَدرَکَهُ المَوتُ ماتَ عَلی غَیرِ مِلَّتی وَیَلقَی اللّه َ وَ هُوَ عَلَیهِ غَضبانٌ؛

کسی که در دنیا به امانتی خیانت کند و آن را به صاحبش برنگرداند و آنگاه بمیرد بر دین من نمرده است و با خدا دیدار می کند در حالی که بر او خشمگین است.

امالی صدوق، ص 516

پیامک44

امام علی(علیه السلام) فرمودند:

لا دِینَ لِمُسَوِّفٍ بِتَوبَتِهِ ؛

دین ندارد آن که در توبه کردن ، امروز و فردا می کند .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث10660

پیامک45

لا تَثِقَنَّ بِعَهدِ مَن لا دینَ لَهُ ؛

به پیمان کسی که دین ندارد ، اعتماد نکن .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث10163

پیامک46

امام علی(علیه السلام) فرمودند:

هُدِیَ مَن تَجَلبَبَ جِلبابَ الدّینِ ؛

هدایت یافت آن که جامه دینداری بر تن کرد .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث10012

پیامک47

امام علی(علیه السلام) فرمودند:

نِظامُ الدِّینِ خَصلَتانِ : إنصافُکَ مِن نَفسِکَ ، وَ مُواساهُ إخوانِکَ ؛

رشته پیوند دین دو ویژگی است : انصاف داشتن با خود ، و با جان و مال به یاری برادران شتافتن .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث9983

پیامک48

امام علی(علیه السلام) فرمودند:

صُن دینَکَ بِدُنیاکَ تَربَحهُما وَ لا تَصُن دُنیاکَ بِدِینِکَ فَتَخسَرَهُما ؛

دین خود را با دنیایت حفظ کن تا هر دو را ببری ، و دینت را وسیله حفظ دنیایت قرار مده ، که هر دو را می بازی .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث5861

پیامک49

امام علی(علیه السلام) فرمودند:

حُسنُ الظَّنِّ راحَهُ القَلبِ وَ سَلامَهُ الدِّینِ ؛

خوش گمانی ، مایه آسایش دل و سلامت دین است .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث4816

پیامک50

امام علی(علیه السلام) فرمودند:

إِنَّ بِشرَ المُؤمِنِ فِی وَجهِهِ ، وَ قُوَّتَهُ فِی دینِهِ وَ حُزنَهُ فِی قَلبِهِ ؛

شادی مؤمن در چهره اوست ، قدرت وی در دینش، و اندوه او در دلش .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث3454

پیامک51

امام علی(علیه السلام) فرمودند:

اَلتَّیَقُّظُ فِی الدِّینِ نِعمَهٌ عَلی مَن رُزِقَهُ ؛

بیداری و آگاهی در دین، نعمتی است بر آنکه روزی اش شده .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث2058

پیامک52

امام علی(علیه السلام) فرمودند:

اَلجُنُودُ عِزُّ الدِّینِ وَ حُصُونُ الوُلاهِ ؛

لشکریان، مایه عزّت دین و دژهای حاکمان اند .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث1953

پیامک53

امام علی علیه السلام :

شِدَّهُ الحِرصِ مِن قُوَّهِ الشَّرَهِ وضَعْفِ الدِّینِ؛

آزمندی زیاد ناشی از نیروی سیری ناپذیری و سستی دین است .

غرر الحکم : 5772

پیامک54

امام علی علیه السلام:

حُبُّ المالِ یُوهِنُ الدِّینَ ، ویُفسِدُ الیَقینَ ؛

مال دوستی، دین را سست و یقین را تباه می کند.

غرر الحکم : 4876

پیامک55

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله -:

الصلاه عماد الدین ، فمن ترک صلاته متعمدا فقد هدم دینه و من ترک اوقاتها یدخل الویل ، و الویل واد فی جهنم کما قال الله تعالی : ((ویل للمصلین ، الذینهم عن صلاتهم ساهون )) ؛

نماز ستون دین است ، پس کسی که نمازش را عمدا ترک کند دینش را منهدم کرده است ، و کسی که اوقات نماز را ترک کند داخل در ((ویل )) می شود و ویل وادی است در جهنم چنان که خدا فرمود: ویل جای نمازگزاران است آن نمازگزارانی که در نماز خود سهو کننده و غافلند.

(بحارالانوار، ج 82، ص 202)

پیامک56

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

اما الصلاه فلا خیر فی دین لا صلاه فیه ؛

دینی که در او نماز نباشد، فایده و خیری ندارد (خیری در آن نیست ).

(سیره ابن هشام ، ج 3 - 4، ص 504)

پیامک57

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله -:

من ترک صلاته متعمدا فقد هدم دینه ؛

کسی که عملا نمازش را ترک کند، به تحقیق که دینش را منهدم کرده است .

(بحارالانوار، ج 82، ص 202. میزان الحکمه ، ج 5، ص 402)

پیامک58

قال الباقر - علیه السلام -:

الصلاه عمود الدین ، مثلها کمثل عمود الفسطاط اذا ثبت العمود ثبتت الاوتاد الاطناب و اذا مال العمود و انکسر لم یثبت وتد و لاطنب ؛

نماز ستون دین است ، مثل نماز همانند عمود و ستون خیمه است که هرگاه ستون ثابت باشد طنابها و میخها و پرده آن ثابت است .هنگامی که ستون آن کج و شکسته شود هیچ کدام از آنها استوار نمی ماند.

(بحارالانوار، ج 82، ص 218.میزان الحکمه ، ج 5، ص 369)

پیامک59

قال علی - علیه السلام -:

لایخرج فی سفر یخاف فیه علی دینه و صلاته ؛

در سفری که می ترسید بر دینتان و نمازتان خارج نشوید.

(بحارالانوار، ج 10، ص 108.میزان الحکمه ، ج 4، ص 475)

پیامک60

الصلوه وجه دینکم ؛

نماز سیمای مکتب (دین) شماست .

(فروع کافی ، ج 1، ص 270)

پیامک61

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله -:

الصلوه راءس الدین ؛

نماز (به منزله ) سر دین است .

(مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 184)

پیامک62

قال علی - علیه السلام -:

و اقام الصلاه فانها المله ؛

برپا داشتن نماز، نشانه اصلی دین است .

(نهج البلاغه ، خطبه 110)

پیامک63

قال الصادق - علیه السلام -:

قال لقمان لابنه : لکل شی ء علامه یعرف بها و یشهد علیها و ان للدین ثلاث علامات : العلم و الایمان و العمل به ، (الی ان قال ) و للعامل ثلاث علامات الصلوه و الصیام و الزکوه ؛

حضرت لقمان به فرزندانش فرمود: برای هر چیزی علامتی است که به وسیله آن علامت شناخته می شود و به او شهادت داده می شود، به درستی که برای دین سه علامت است : 1 - علم 2 - ایمان ، 3 - عمل به ایمان ، تا آن جا که فرمود: برای عامل به دین سه علامت است : 1 - نماز 2 - روزه ، 3 - زکات .

(مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 183)

پیامک64

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله -:

الصلاه من شرایع الدین ، و فیها مرضاه الرب - عزوجل - فهی منهاج الانبیاء ؛

نماز از سنتهای دین ، و مایه خشنودی پروردگار و راه و روش پیامبران است .

(جامع احادیث الشیعه ، ج 4، ص 22، بحارالانوار، ج 82، ص 231)

پیامک65

قال علی - علیه السلام -:

الله ، الله فی الصلوه ، فانها عمود دینکم ؛

خدا را، خدا را درباره نماز ؛ چرا که ستون دین شماست .

(نهج البلاغه ، نامه ها، ص 47)

پیامک66

امام علی (علیه السلام) فرمودند:

ایها الناس اعلموا ان کمال الدین طلب العلم و العمل به، الا وان طلب العلم اوجب علیکم من طلب المال؛

ای مردم! بدانید که کمال دین در آموختن علم و عمل کردن به آن است. آگاه باشید که دانش آموزی بر شما واجب تر است از کسب مال.

اصول کافی، ج 1، ص 30.

پیامک67

پیامبراکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند:

اَلصَّلاهُ مِن شَرائِعِ الدّینِ وَ فیها مَرضاهُ الرَّبِّ عَزَّوَجَلَّ وَ هِیَ مِنهاجُ النبیاءِ وَ لِلمُصَلّی حُبُّ المَلائِکَهِ وَ هُدیً و ایمانٌ وَ نورُ المَعرفَهِ وَ بَرَکَهٌ فِی الرِّزقِ؛

نماز، از آیین های دین است و رضای پروردگار، در آن است. و آن راه پیامبران است. برای نمازگزار، محبت فرشتگان، هدایت، ایمان، نور معرفت و برکت در روزی است.

(خصال، ص 522، ح 11)

پیامک68

امام محمد باقر (علیه السلام)فرمودند:

نهایت کمال ، فهم در دین و صبر بر مصیبت ، و اندازه گیری در خرج زندگانی است .

بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75 ، ص 172

پیامک69

امام مهدی(علیه السلام) فرمودند:

نادانان و کم خردان شیعه و کسانی که پر و بال پشه، از دین داری آن ها برتر و محکم تر است، ما را آزار می دهند.

(بحارالانوار/25/267)

پیامک70

امام مهدی(علیه السلام) فرمودند:

کسب معارف دینی جز از طریق ما خاندان پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) مساوی با انکار ماست.

(صحیفه مهدی/334)

پیامک71

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

یأتی علی النّاس زمان الصّابر منهم علی دینه کالقابض علی الجمر؛

روزگاری بر مردم بیاید که هر که خواهد دین خود نگهدارد چنان باشد که آتش به دست گرفته باشد.

نهج الفصاحه

پیامک72

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

من لم تنتفع بدینه و لا دنیاه فلا خیر لک فی مجالسته و من لم یوجب لک فلا توجب له و لا کرامه؛

هر که از دین یا دنیای او سودی نبری در مجالست او خیری نیست.

نهج الفصاحه

پیامک73

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

من رزقه اللَّه امرأه صالحه فقد أعانه علی شطر دینه فلیتّق اللَّه فی الشّطر الباقی؛

هر که را خدا زنی پارسا داده وی را بر نصف دین خویش یاری کرده و باید در باره نصف دیگر آن از خدا بترسد.

نهج الفصاحه

پیامک74

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

من استطاع منکم أن یقی دینه و عرضه بماله فلیفعل؛

هر که از شما تواند دین و آبرو را به مال خود حفظ کند، حفظ کند.

نهج الفصاحه

پیامک75

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

من یرد اللَّه به خیرا یفقّهه فی الدّین؛

هر که خدا برای او نیکی خواهد، وی را در کار دین دانا کند.

نهج الفصاحه

پیامک76

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

ملاک الدّین الورع؛

اعتبار دین به تقوی است.

نهج الفصاحه

پیامک77

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

ما عبد اللَّه بشی ء أفضل من فقه فی الدّین؛

هیچ عبادتی بهتر از دانا شدن در کار دین نیست.

نهج الفصاحه

پیامک78

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

لا دین لمن لا عهد له؛

هر که پیمان نگاه ندارد، دین ندارد.

نهج الفصاحه

پیامک79

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

لا دین إلّا بمروّه؛

دین جز به جوانمردی قوام نمی گیرد.

نهج الفصاحه

پیامک80

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

لیغشینّ أمّتی من بعدی فتن کقطع اللّیل المظلم، یصبح الرّجل فیها مؤمنا و یمسی کافرا، یبیع أقوام دینهم بعرض من الدّنیا قلیل؛

پس از من امتم را فتنه ها خواهد گرفت چون پاره های شب تاریک که در اثنای آن مرد به صبح مؤمن است و به شب کافر شود و کسانی دینشان را به مال ناچیز دنیا فروشند.

نهج الفصاحه

پیامک81

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

لن یبرح هذا الدّین قائما یقاتل علیه عصابه من المسلمین حتّی تقوم السّاعه؛

این دین پیوسته استوار است و گروهی از مسلمانان بر آن پیکار کنند تا قیامت در آید.

نهج الفصاحه

پیامک82

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

لکلّ شی ء عماد و عماد هذا الدّین الفقه؛

هر چیزی را ستونی هست و ستون این دین دانائی است.

نهج الفصاحه

پیامک83

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

کرم المرء دینه و مروّته عقله و حسبه خلقه؛

کرامت مرد به دین اوست و مروت وی به عقل اوست و شرف وی به اخلاق اوست.

نهج الفصاحه

پیامک84

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

قوام المرء عقله و لا دین لمن لا عقل له؛

اعتبار مرد به عقل اوست و هر که عقل ندارد، دین ندارد.

نهج الفصاحه

پیامک85

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

العلم أفضل من العباده و ملاک الدّین الورع؛

علم از عبادت بهتر است و اساس دین ترس خداست.

نهج الفصاحه

پیامک86

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

العقل فی أمر الدّنیا مضرّه و العقل فی أمر الدّین مسرّه؛

عقل در کار دنیا مایه ضرر است و در کار دین مایه سرور.

نهج الفصاحه

پیامک87

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

علیک بحسن الخلق، فإنّ أحسن النّاس خلقا أحسنهم دینا؛

نیک خویی کن که از مردم هر که نکوخوی تر دینش نکوتر.

نهج الفصاحه

پیامک88

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

رأس الدّین النّصیحه للَّه و لدینه و لرسوله و لکتابه و لأئمّه المسلمین و للمسلمین عامّه؛

اساس دین، خیرخواهی برای خدا و دین خدا و پیامبر خدا و کتاب خدا و پیشوایان مسلمانان و همه مسلمانان است.

نهج الفصاحه

پیامک89

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

رأس الدّین الورع؛

اساس دین، پرهیزکاری است.

نهج الفصاحه

پیامک90

الدّین النّصیحه؛

کمال دین خیر خواهی است.

نهج الفصاحه

پیامک91

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

خیرکم إسلاما أحاسنکم أخلاقا إذا فقهوا؛

از میان شما اسلام آن کس بهتر است که اخلاقش نیک تر است اگر در کار دین دانا باشند.

نهج الفصاحه

پیامک92

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

خیر دینکم الورع؛

بهترین صفات دین شما پرهیزکاری است.

نهج الفصاحه

پیامک93

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

خیر النّاس أقرؤهم و أفقههم فی دین اللَّه و أتقاهم للَّه و آمرهم بالمعروف و أنهاهم عن المنکر و أوصلهم للرّحم؛

بهترین مردم کسانی هستند که قرآن بهتر خوانند و در کار دین داناتر باشند و از خدا بیشتر ترسند و به نیکی بیشتر امر کنند و از بدی بیشتر جلوگیری کنند و با خویشاوندان بیشتر نزدیک شوند.

نهج الفصاحه

پیامک94

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

خصلتان لا یجتمعان فی منافق حسن سمت و لا فقه فی الدّین؛

دو خصلت است که در منافق جمع نشود نیکنامی و دانائی در امور دین.

نهج الفصاحه

پیامک95

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الحیاء هو الدّین کلّه؛

حیا تمام دین است.

نهج الفصاحه

پیامک96

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

حسن الخلق نصف الدّین؛

نیک خوئی یک نیمه دین است.

نهج الفصاحه

پیامک97

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

تنکح المرأه لأربع، لمالها، و لحسبها و لجمالها و لدینها فاظفر بذات الدّین تربّت یداک؛

زن را برای چهار چیز گیرند، مال و شرف و جمال و دین و تو زن دین دار بجوی.

نهج الفصاحه

پیامک98

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

بعثت بالحنیفیّه السّمحه و من خالف سنّتی فلیس منّی؛

من دینی ساده و آسان آورده ام و هر که با روش من مخالفت کند از من نیست.

نهج الفصاحه

پیامک99

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الاقتصاد نصف العیش و حسن الخلق نصف الدّین؛

میانه روی یک نیمه معیشت است و خوش خلقی یک نیمه دین است.

نهج الفصاحه

پیامک100

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

أیّما شابّ تزوّج فی حداثه سنّه عجّ شیطانه یا ویله عصم منّی دینه؛

هر جوانی در آغاز جوانی زن بگیرد شیطان وی بانگ برآرد وای بر او دین خود را از دستبرد من محفوظ داشت.

نهج الفصاحه

پیامک101

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

أوّل ما تفقدون من دینکم الأمانه و آخر ما تفقدون الصّلوه؛

نخستین چیزی که از دین خود از دست می دهید، امانت است و آخرین چیزی که از دست می دهید، نماز است.

نهج الفصاحه

پیامک102

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

إنّما یدرک الخیر کلّه بالعقل و لا دین لمن لا عقل له؛

همه خوبیها را به عقل می توان دریافت و هر که عقل ندارد، دین ندارد.

نهج الفصاحه

پیامک103

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

إنّما أنا بشر إذا أمرتکم بشی ء من دینکم فخذوا به و إذا أمرتکم بشی ء من رأیی فإنّما أنا بشر؛

من انسانی مانند شما هستم وقتی شما را بچیزی در کار دین دستور دادم بدان رفتار کنید و وقتی از پیش خود شما را به چیزی فرمان دادم من انسان هستم.

نهج الفصاحه

پیامک104

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

إنّ لکلّ شی ء دعامه و دعامه هذا الدّین الفقه و لفقیه واحد أشدّ علی الشّیطان من ألف عابد؛

هر چیزی اساسی دارد و اساس این دین دانش است و یک دانشمند برای شیطان از هزار عابد بدتر است.

نهج الفصاحه

پیامک105

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

إنّ لکلّ دین خلقا و إنّ خلق هذا الدّین الحیاء؛

هر دینی خوی خاص دارد و خوی دین ما حیاست.

نهج الفصاحه

پیامک106

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

إن اللَّه تعالی لیؤیّد الإسلام برجال ما هم من أهله.

خداوند اسلام را به مردانی که مسلمان نیستند، یاری می کند.

نهج الفصاحه

پیامک107

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الهوا و العبوا فإنّی أکره أن یری فی دینکم غلظه؛

تفریح کنید و بازی کنید زیرا دوست ندارم که در دین شما خشونتی دیده شود.

نهج الفصاحه

پیامک108

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

اعلم أنّ النّصر مع الصّبر و أنّ الفرج مع الکرب و أنّ مع العسر یسرا؛

بدان که ظفر قرین صبر است و گشایش قرین رنج و بدنبال سختی سستی ای هست.

نهج الفصاحه

پیامک109

پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

إذا أتاکم من ترضون خلقه و دینه فزّوّجوه إن لا تفعلوا تکن فتنه فی الأرض و فساد عریض؛

وقتی کسی که خلق و دین وی مایه رضایت است به خواستگاری می آید به وی زن بدهید و اگر چنین نکنید فتنه و فساد در زمین فراوان خواهد شد.

نهج الفصاحه

پیامک110

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

آفَهُ الدِّینِ ثَلاثَهٌ: فَقیهٌ فاجِرٌ و إمامٌ جائرٌ و مُجتَهِدٌ جاهِلٌ؛

آفت دین سه چیز است: دانای بد کار و پیشوای ستم کار و مجتهد نادان.

نهج الفصاحه

پیامک111

امام حسن مجتبی - علیه السلام - فرمودند:

هلاکت و نابودی دین و ایمان هر شخص در سه چیز است: تکبّر، حرص، حسد. تکبّر سبب نابودی دین و ایمان شخص می باشد و به وسیله تکبّر شیطان _ با آن همه عبادت ملعون گردید. حرص و طمع دشمن شخصیّت انسان است، همان طوری که حضرت آدم - علیه السلام - به وسیله آن از بهشت خارج شد. حسد سبب همه خلاف ها و زشتی ها است و به همان جهت قابیل برادر خود هابیل را به قتل رساند.

اعیان الشّیعه، ج 1، ص 577

پیامک112

قالَتْ فاطِمَهُ الزَّهْراء - سلام الله علیها - :

جَعَلَ اللّهُ الاْیمانَ تَطْهیراً لَکُمْ مِنَ الشّ_ِرْکِ، وَ الصَّلاهَ تَنْزیهاً لَکُمْ مِنَ الْکِبْرِ، وَ الزَّکاهَ تَزْکِیَهً لِلنَّفْسِ، وَ نِماءً فِی الرِّزقِ، وَ الصِّیامَ تَثْبیتاً لِلاْخْلاصِ، وَ الْحَّجَ تَشْییداً لِلدّینِ ؛

حضرت فاطمه زهرا - سلام الله علیها - فرمودند:

خداوند سبحان، ایمان و اعتقاد را برای طهارت از شرک و نجات از گمراهی ها و شقاوت ها قرار داد. و نماز را برای خضوع و فروتنی و پاکی از هر نوع تکّبر، مقرّر نمود. و زکات (و خمس) را برای تزکیه نفس و توسعه روزی تعیین نمود. و روزه را برای استقامت و اخلاص در اراده، لازم دانست. و حجّ را برای استحکام أساس شریعت و بناء دین اسلام واجب نمود.

ریاحین الشّریعه، ج 1، ص 312

پیامک113

قال رَسُولُ اللّهِ - صلی الله علیه وآله - :

إنَّ اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَیُبْغِضُ الْمُؤْمِنَ الضَّعیفِ الَّذی لادینَ لَهُ، فَقیلَ: وَ ما الْمُؤْمِنُ الضَّعیفُ الَّذی لا دینَ لَهُ؟ قالَ: اَلذّی لا یَنْهی عَنِ الْمُنْکَرِ؛

رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرمودند:

همانا خداوند دشمن دارد آن مؤمنی را که ضعیف و بی دین است، سؤال شد: مؤمن ضعیف و بی دین کیست؟ پاسخ داد: کسی که نهی از منکر و جلوگیری از کارهای زشت نمی کند.

وسائل الشّیعه، ج 16، ص 122، ح 21139

پیامک114

قال رَسُولُ اللّهِ - صلی الله علیه وآله - :

یَأتی عَلی النّاسِ زَمانٌ، الصّابِرُ مِنْهُمْ عَلی دینِهِ کَالْقابِضِ عَلی الْجَمَرِ؛

رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرمودند:

زمانی بر مردم خواهد آمد که صبر نمودن در برابر مسائل دین _ و عمل به دستورات آن _ همانند در دست گرفتن آتش گداخته است.

بحارالأنوار، ج 28، ص 47، ح 9

پیامک115

پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) می فرمایند :

الصلاه من شرایع الدین ، و فیها مرضاه الرب - عز و جل - فهی منهاج الانبیاء؛

نماز از سنتهای دین ، و مایه خشنودی پروردگار و راه و روش پیامبران است .

بحار الانوار، ج ,82 ص 231

پیامک116

قال امیرالمؤمنین علیه السلام:

اوصیکم بالصلاه و حفظها، فانها خیر العمل و هی عمود دینکم.

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:

شما را به نماز و مراقبت از آن سفارش می کنم چونکه نماز برترین عمل و ستون دین شماست .

بحار، ج 82، ص 209

پیامک117

قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

الصلاه من شرایع الدین، و فیها مرضاه الرب عز و جل، فهی منهاج الانبیاء.

پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله فرمود:

نماز از آداب (اولیه) دین است، و آن مایه خشنودی خدا، و راه و روش پیامبران الهی است .

بحار، ج 82، 231

پیامک118

امام جعفر صادق (علیه السلام) :

اذا أراد الله بعبد خیرا فقهه فی الدین؛

چون خدا خیر بنده ای خواهد، او را در دین دانشمند کند .

اصول کافی ، ج 1 ، ص 39

پیامک119

حضرت رسوا اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

یأتی عَلیَ النّاسِ زَمانٌ، الصّابِرُ مِنْهُمْ عَلی دینِهِ کَالْقابِضِ عَلیَ الْجَمَرِ؛

زمانی بر مردم خواهد آمد که صبر کردن در برابر مسائل دین _ و عمل به دستورات آن _ همانند در دست گرفتن آتش گداخته است.

بحارالأنوار: ج 28، ص 47، ح 9

پیامک120

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

مردم هر شهری به سه چیز نیازمندند که در امور دنیا و آخرت خود به آنها رجوع کنند و اگر آن سه را نداشته باشند گرفتار سرگردانی می شوند: دین شناسِ دانایِ پرهیزکار، حاکم نیکوکاری که مردم از او اطاعت کنند و پزشک دانای مورد اعتماد.

تحف العقول، ص 321.

پیامک121

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند :

اِنَّما یُدْرَکُ الْخَیْرُ کُلُّهُ بِالْعَقْلِ، وَ لا دینَ لِمَنْ لا عَقْلَ لَهُ؛

همه خوبی ها با عقل شناخته می شوند و کسی که عقل ندارد، دین ندارد.

تحف العقول، ص 54

پیامک122

امام علی علیه السلام :

اِجْعَلِ الدِّینَ کَهْفَکَ وَالْعَدْلَ سَیْفَکَ تَنْجُ مِنْ کُلِّ سوءٍ وَتَظْفَرْ عَلی کُلِّ عَدُوٍّ؛

دین را پناهگاه و عدالت را اسلحه خود قرار ده تا از هر بدی نجات پیدا کنی و بر هر دشمنی پیروز گردی.

غررالحکم، ج2، ص 221، ح 2433.

پیامک123

امام علی علیه السلام می فرمایند:

مِنْ عَلامَهِ اَحَدِهِمْ (المُتَقینَ) اَنَّکَ تَری لَهُ قُوَّهً فی دینٍ... وَحِرْصا فی عِلْمٍ وَعِلْما فی حِلْمٍ؛

از نشانه های پرهیزکاران این است که می بینی در دین نیرومند... در کسب دانش حریص و دارای علم همراه با بردباری اند.

نهج البلاغه، خطبه 193.

پیامک124

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

دین ندارد آن کس که توبه را به تأخیر اندازد.

(غررالحکم ، باب توبه)

پیامک125

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

آن ک_ه ن_ه_ان خ_ود را اص_لاح ن_م_اید، خدا آشکار او را نیکو گرداند، و آن که به کار دینش همّت گ_م_ارد، خ_داون_د کار دنیای او را سامان دهد، و آن که رابطه خود و خدا را نیکو گرداند، خداوند رابطه او و مردمان را نیکو دارد.

نهج البلاغه

پیامک126

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

آن_ان (ائم_ه (ع)) دارن_دگ_ان راز پ_ی_ام_ب_ر(ص) و پشتیبان امر وی و ظرف علم و مرجع قوانین و در بردارنده کتب رسالت و کوه های پابرجای دین او هستند.

(نهج البلاغه، خ 2)

پیامک127

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

... و (رس_ول خ_دا(ص)) پ_رچ_م ح_ق را در م_ی_ان ما بر جای نهاد، کسی که از آن پیش افتد از دین بیرون است ، و آن که پس بمانَد تباه و سرنگون و آن که همراهی کند رستگار خواهد شد.

(نهج البلاغه ، خ 99)

پیامک128

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند :

هر چیزی آفتی دارد که مایه فساد آن می شود و آفت این دین زمامداران بدند.

(نهج الفصاحه ، ح 2255)

پیامک129

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند :

آفت دین سه چیز است : دانای بدکار، پیشوای ستم کار و مجتهد نادان.

(نهج الفصاحه ، ح 4)

پیامک130

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

برترین (مرتبه) دین کوتاه کردن آرزو است، و برترین عبادت اخلاص عمل.

غررالحکم ، باب آرزو

پیامک131

امام علی(علیه السلام ) می فرمایند:

انسان با ایمان اندوهش درباره آخرت خویش و همه تلاش و کوشش در راه بازگشتگاه او است.

غررالحکم ، باب آخرت

پیامک132

امام علی(علیه السلام ) می فرمایند:

آخرت را با ترک دنیا به چنگ آورید و دنیا را با ترک دین به دست نیاورید.

غررالحکم ، باب آخرت

پیامک133

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند :

دین را خوب بفهمید زیرا هر که دین را خوب نفهمد مانند صحراگرد است. خداوند در کتابش می فرماید (124 سوره 9) تا در امر دین دانش اندوزند و چون بازگشتند قوم خود را بیم دهند شاید آنها بترسند.

اصول کافی جلد 1 صفحه 36

پیامک134

امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند :

ای مردم بدانید کمال دین طلب علم و عمل بدانست ، بدانید که طلب علم بر شما از طلب مال لازم تر است زیرا مال برای شما قسمت و تضمین شده. عادلی (که خداست) آن را بین شما قسمت کرده و تضمین نموده و به شما می رساند ولی علم نزد اهلش نگهداشته شده و شما مأمورید ک__ه آن را از اهلش طلب کنید ، پس آنرا بخواهید.

کتاب کافی جلد 1 ص 35

پیامک135

امام علی (علیه السلام) می فرمایند:

بهترین جامه ها و پوشش های دین ، شرم و حیاست.

غررالحکم ، باب حیا

پیامک136

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

کسی که در باره ذات خدای تعالی تفکر کند، الحاد ورزیده از دین بیرون رود.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

پیامک137

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

جهاد، ستون دین و راه روشن نیکبختان است.

غررالحکم ، باب جهاد

پیامک138

امام علی علیه السلام می فرمایند:

مَنْ رُزِقَ الدِّینَ فَقَدْ رُزِقَ خَیْرَ الدُّنْیا وَ الآخِرَهِ؛

هر کس دین روزی او شود، براستی خیر دنیا و آخرت روزی او شده است.

غررالحکم، ح 8523 .

پیامک139

امام علی علیه السلام می فرمایند:

حُسْنُ الظَّنِّ راحَهُ الْقَلْبِ وَ سَلامَهُ الدّینِ؛

خوش گمانی، مایه آسایش قلب و سلامت دین است.

غررالحکم، ح 4816

پیامک140

امام علی علیه السلام می فرمایند:

عَلَی الْعاقِلِ اَنْ یُحْصی عَلی نَفْسِهِ مَساویَها فِی الدّینِ وَ الرَّأیِ وَ الاَْخْلاقِ وَ الاَْدَبِ ، فَیَجْمَعُ ذلِکَ فی صَدْرِهِ اَوْ فی کِتابٍ وَ یَعْمَلُ فی اِزالَتِها ؛

بر عاقل است که بدی هایش را در دین، اندیشه، اخلاق و ادب یادداشت کند و به خاطرش بسپارد و برای از بین بردن آنها بکوشد.

تحف العقول، ص 376.

پیامک141

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم می فرمایند :

ما مِنْ شابٍ تَزَوَّجَ فی حَداثَهِ سِنِّهِ اِلاّ عَجَّ شَیْطانُهُ : یا وَیْلَهُ ، یا وَیْلَهُ! عَصَمَ مِنّی ثُلُ_ثَی دینِهِ ، فَلْیَتَّقِ اللّه َ الْعَبدُ فِی الثُّ_لُثِ الْباقی ؛

هر جوانی که در سن کم ازدواج کند ، شیطان فریاد بر می آورد که : وای برمن ، وای بر من! دو سوم دینش را از دستبرد من ، مصون نگه داشت . پس بنده باید برای حفظ یک سومِ باقی مانده دینش ، تقوای الهی پیشه سازد .

نوادر راوندی ، ص 112 .

پیامک142

امام علی (علیه السلام) می فرمایند:

اِتَّقُوا اللّهَ وصُونوا دِینَکُم بِالوَرَعِ؛

از خدا پروا کنید و با پارسایی از دینتان پاسداری نمایید.

الکافی: ج 2 ، ص 76 ، ح 2

پیامک143

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

صُن دینَکَ بِدُنیاکَ تَربَحهُما وَ لا تَصُن دُنیاکَ بِدِینِکَ فَتَخسَرَهُما؛

دین خود را با دنیایت حفظ کن تا هر دو را ببری ، و دینت را وسیله حفظ دنیایت قرار مده ، که هر دو را می بازی.

غررالحکم و دررالکلم ، ح 5861

پیامک144

امام علی (علیه السلام) می فرمایند:

یا مَعشَرَ الفِتیانِ، حَصِّنوا اَعراضَکُم باِلاَْدَبِ وَ دینَ_کُم بِالعِلمِ

ای جوانان! آبرویتان را با ادب و دینتان را با دانش حفظ کنید.

تاریخ یعقوبی ، ج 2، ص 210

پیامک145

امام صادق(علیه السلام) می فرمایند

لا یَزالُ الدّینُ قائِمًا ما قامَتِ الکَعبَهُ

تا زمانی که کعبه بر پاست، دین بر پاست.

الکافی : ج 4 ، ص 271 ، ح 4

پیامک146

امام صادق(علیه السلام) فرمودند:

ثَلاثَهٌ تُورِثُ المَحَبَّهَ : الدّینُ وَالتَّواضُعُ وَالبَذل؛

سه چیز است که محبّت می آورد : دین ، فروتنی و بخشش.

تحف العقول، ص 316

پیامک147

امام علی (علیه السلام) فرمودند:

مَن رُزِقَ الدِّینَ فَقَد رُزِقَ خَیرَ الدُّنیا وَ الآخِرَهِ؛

هر کس دین روزی او شود، براستی خیر دنیا و آخرت روزی او شده است.

(غررالحکم، ح 8523)

پیامک148

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

مَن کَانَ عَاقِلاً کَانَ لَهُ دِین وَ مَن کَانَ لَهُ دِین دَخَلَ الجَنَّهَ

کسی که عاقل باشد دین دارد و کسی که دین دارد وارد بهشت خواهد شد.

(جهاد با نفس، ح 83)

پیامک149

امام علی (علیه السلام) فرمودند:

مِن عَلامَهِ اَحَدِهِم (المُتَقینَ) اَنَّک تَری لَهُ قُوَّهً فی دینٍ... وَحِرصا فی عِلمٍ وَعِلما فی حِلمٍ

از نشانه های پرهیزکاران این است که می بینی در دین نیرومند ... در کسب دانش حریص و دارای علم همراه با بردباری اند.

(نهج البلاغه، خطبه 193)

پیامک150

امام رضا (علیه السلام) فرمودند:

لیس منّا مَن ترک دنیاه لدینه و دینه لدنیاه

از ما نیست آن که دنیای خود را برای دینش و دین خود را برای دنیایش ترک گوید.

(بحارالانوار،ج??،ص???)

پیامک151

امام علی علیه السلام فرمودند:

لکل شی ء وجه و وجه دینکم الصلاه

هر چیز دارای سیماست ، سیمای دین شما نماز است .

(بحار الانوار،ج82،ص227)

پیامک152

حضرت امام علی (علیه السلام) می فرمایند:

بالاترین خوشبختی، استواری در دین است.

غررالحکم، ح 2869.

پیامک153

امام صادق(سلام الله علیه)می فرمایند:

اف برمسلمانی که برای کار دین خویش و پرس و جو درباره ی آن، (دست کم) روزجمعه ی هر هفته خود را، از کارهای دیگر فارغ نمی سازد.

خصال شیخ صدوق، ص 393.

پیامک154

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):

حسن الخلق نصف الدین؛

خوی نیکو، نصف دین است.

الحضال، ج30، ص 106.

پیامک155

حضرت امام علی (علیه السلام) می فرمایند:

بالاترین خوشبختی، استواری در دین است.

غررالحکم، ح 2869.

پیامک156

امام جواد (علیه السلام)می فرمایند:

لن یستکمل العبد حقیقه الإیمان حتی یؤثر دینه علی شهوته؛

بنده هرگز حقیقت ایمان را به کمال نرساند مگر آنگاه که دینش را بر هوس خود ترجیح دهد.

میزان الحکمه، ج1، ص 372.

پیامک157

امام باقر (علیه السلام)می فرمایند:

الکمال و کل الکمال التفقه فی الدین و الصبر علی انائبه و تقدیر المعیشه؛

کمال و بلکه همه ی کمال انسانی در سه چیز است: دانا بودن در دین و احکام آن، شکیبا بودن در ناراحتی ها و مصائب و برنامه ریزی درست در اقتصاد زندگی .

اصول کافی، ج1، ص 32.

پیامک158

حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

به راستی خداوند عزوجل دشمن می دارد مؤمن ناتوانی که دین ندارد. به آن حضرت عرض کردند: مؤمن ناتوانی که دین ندارد، کیست؟ فرمودند: کسی که نهی از منکر نکند.

وسایل الشیعه، ج11، ص397.

پیامک159

امام هادی(علیه السلام) می فرمایند:

اگر بعد از غیبت قائم ما نبود وجود علمایی که به سوی او (مردم را فرا) می خوانند و به وجود او رهنمون می شوند و با حجتهای الهی از دین او دفاع می کنند و بندگان ناتوان خدا را از دام ابلیس و پیروان او می رهانند، بی گمان همه ی مردم از دین خدا بر می گشتند.

بحارالانوار/ج2/ص6.

پیامک160

قال الامام علی - علیه السّلام - : زَینُ الدّین الصّبرُ و الرضا.

امام علی - علیه السّلام - فرمودند: زینت و زیبائی دین، صبر و رضا (به قضای پروردگار) است.

«تصنیف غررالحکم، ص 281، ح 6243»

کفر

پیامک1

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :

دنَی الکُفرِ أن یَسمَعَ الرجلُ عن أخیهِ الکَلِمَهَ فَیَحفَظَها علَیهِ یُریدُ أن یَفضَحَهُ بها ، اُولئکَ لا خَلاقَ لَهُم .

کمترین درجه کفر ، این است که آدمی از برادر خود سخنی بشنود و آن را نگه دارد تا (روزی) به وسیله آن رسوایش گرداند ؛ اینان از خیر و خوبی بی نصیبند .

بحار الأنوار : 78/276/112

پیامک2

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

اصولُ الکُفرِ ثَلاثَهٌ الحِرصُ وَ الاِستِکبارُ وَ الحَسَدُ؛

ریشه های کفر سه چیز است: حرص و بزرگ منشی نمودن و حسد ورزیدن.

(جهاد النفس، ح 550)

پیامک3

امام صادق علیه السلام:

اصولُ الکُفرِ ثَلاثَهٌ الحِرصُ وَ الاِستِکبارُ وَ الحَسَدُ؛

ریشه های کفر سه چیز است:حرص و بزرگ منشی نمودن و حسد ورزیدن.

جهاد النفس، ح 550

پیامک4

امام حسن عسکری علیه السلام:

المُومِنُ بَرَکَهٌ عَلی المُومِنِ وَ حُجَّهٌ عَلی الکافر؛

مومن برای مومن برکت و برای کافر، اتمام حجت است.

تحف العقول، ص489

پیامک5

امام صادق علیه السلام:

اِیّ_اکُ_م اَن یَحسُ_دَ بَعضُک_ُم بَعض_اً فَ_اِنَّ الکُف_رَ اَصلُه الحَسَ_د؛

از حس_د ورزی به یک_دیگ_ر بپ_رهیزی_د، زی_را ریشه کف_ر، حس_د است.

تحف العقول، ص 315

پیامک6

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

أدنی الکُفر أن یَسمَعَ الرَّجُلُ مِن أخیهِ الکَلِمَهَ فَیَحفَظَها عَلَیهِ یُریدُ أن یَفضَحَهُ بِها.

کمترین کفر این است که انسان از برادرش سخنی بشنود و آن را نگه دارد تا او را با آن سخن رسوا کند.

وسایل الشیعه، ج17، ص211

پیامک7

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :

اللّهُمّ إنّی أعوذُ بکَ مِن الکُفرِ والفَقرِ ، فقالَ رجُلٌ : أیَعدِلانِ ؟ قالَ : نَعَم؛

بار خدایا ! من از کفر و فقر به تو پناه می برم. مردی عرض کرد: آیا این دو با هم برابرند ؟ فرمودند: آری .

کنز العمّال : 16687

پیامک8

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :

لولا رَحمَهُ ربِّی علَی فُقَراءِاُمَّتِی کادَ الفَقرُ یَکونُ کُفرا؛

اگر رحمت پروردگار من به فقرای امّت من نبود ، نزدیک بود که فقر به کفر بینجامد.

جامع الأخبار : 300 / 817

پیامک9

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله -:

بین الایمان و الکفر ترک الصلاه ؛

فاصله میان ایمان و کفر، نماز نخواندن است .

(میزان الحکمه ، ج 5، ص 402. کنزالعمال ، حدیث 18869)

پیامک10

قال الصادق - علیه السلام -:

ان تارک الصلوه کافر ؛

همانا ترک کننده نماز واجب ، کافر است .

(وسائل الشیعه ، ج 3، ص 28)

پیامک11

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله -:

من ترک الصلوه متعمدا فقد کفر؛

هرکس عمدا نمازش را ترک کند، کفر ورزیده است .

(لئالی الاخبار، ص 394)

پیامک12

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله -:

ما بین المسلم و بین ان یکفر الا ان یترک الصلاه الفریضه متعمدا او یتهاون بها فلا یصلیها؛

فاصله بین مسلمان و بین کفرش چیزی جز ترک نماز واجب نیست که یا عمدا ترک نماید و اصلا قبول نداشته باشد و یا از بی اعتنایی نماز نخواند.

(بحارالانوار، ج 82، ص 216. میزان الحکمه ، ج 5، ص 402)

پیامک13

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله -:

تارک الصلاه ملعون فی التوراه ملعون فی الانجیل ملعون فی الزبور ملعون فی القران ملعون فی لسان جبرئیل ملعون فی لسان میکائیل ملعون فی لسان اسرافیل ملعون فی لسان محمد ؛

ترک کننده نماز در تورات و انجیل و زبور و قرآن مورد لعنت قرار گرفته و به زبان جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و محمد(ص) ملعون است .

(انوار الهدایه ، ص 197، الحکم الزاهره ، ص 294)

پیامک14

امام علی علیه السلام :

إنّ فیهِ شِفاءً مِن أکبَرِ الداءِ ، وهُو الکُفرُ والنِّفاقُ ، والغَیُّ والضَّلالُ ؛

در قرآن، درمان بزرگترین دردهاست : درد کفر و نفاق و تباهی و گمراهی .

نهج البلاغه : الخطبه 176 منتخب میزان الحکمه : 458

پیامک15

امام صادق علیه السلام فرمودند:

اِیّ_اکُ_م اَن یَحسُ_دَ بَعضُک_ُم بَعض_اً فَ_اِنَّ الکُف_رَ اَصلُه الحَسَ_د؛

از حس_د ورزی به یک_دیگ_ر بپ_رهیزی_د، زی_را ریشه کف_ر، حس_د است.

(تحف العقول، ص 315)

پیامک16

پیامبراکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند:

أدنی الکُفر أن یَسمَعَ الرَّجُلُ مِن أخیهِ الکَلِمَهَ فَیَحفَظَها عَلَیهِ یُریدُ أن یَفضَحَهُ بِها؛

کمترین کفر این است که انسان از برادرش سخنی بشنود و آن را نگه دارد تا او را با آن سخن رسوا کند.

(وسایل الشیعه، ج17، ص211)

پیامک17

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

من رمی مؤمنا بکفر فهو کقتله؛

هر که مؤمنی را به کفر نسبت دهد چنان است که او را کشته باشد.

نهج الفصاحه

پیامک18

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

کاد الفقر أن یکون کفرا؛

بیم آن است که فقر به کفر انجامد.

نهج الفصاحه

پیامک19

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

قتال المسلم کفر و سبابه فسوق و لا تحلّ لمسلم أن یهجر أخاه فوق ثلاثه أیّام؛

جنگ با مسلمان کفر است و ناسزا گفتنش گناه است و روا نیست که مسلمانی بیش از سه روز با برادر خود قهر کند.

نهج الفصاحه

پیامک20

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الجفاء کلّ الجفاء و الکفر من سمع منادی اللَّه تعالی ینادی بالصّلاه و یدعوه إلی الفلاح فلا یجیبه؛

نشان خشونت و کفر نفاق آن است که کسی منادی خدا را بشنود که به نماز ندا می دهد و وی را به رستگاری می خواند و دعوت او را اجابت نکند.

نهج الفصاحه

پیامک21

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

الجدال فی القرآن کفر؛

مجادله در باره قرآن کفر است.

نهج الفصاحه

پیامک22

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

التّحدّث بنعم اللَّه شکر و ترکه کفر و من لا یشکر القلیل لا یشکر الکثیر و من لا یشکر النّاس لا یشکر اللَّه و الجماعه خیر و الفرقه عذاب؛

گفتگو از نعمتهای خداوند شکر است و ترک آن کفر است و هر که نعمت کم سپاس نگذارد، سپاس نعمت بسیار را نخواهد گذاشت و هر که مردم را سپاس ندارد سپاس خدا را نخواهد داشت اجتماع مایه نیکی است و تفرقه موجب رنج و عذاب است.

نهج الفصاحه

پیامک23

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

بین العبد و بین الکفر ترک الصّلوه؛

میان بنده و کفر ترک نماز فاصله است.

نهج الفصاحه

پیامک24

پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) می فرمایند :

الجفاء کل الجفاء و الکفر من سمع منادی الله تعالی ینادی بالصلاه و یدعوه الی الفلاح فلا یجیبه؛

نشانه ستمکاری و کفر آن است که کسی منادی خدا را بشنود که به نماز ندا می دهد و وی را به رستگاری می خواند و دعوت او را اجابت نکند.

( نهج الفصاحه ، ص 279 )

پیامک25

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

سرانجام کافر ، دوزخ است.

غررالحکم ، باب دوزخ

پیامک26

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

أرکانُ الکُفر أربَعَهٌ الرَّغبَهُ وَ الرَّهبَهُ وَ السَّخَطُ وَ الغَضَبُی

پایه های کفر چهار چیز است : میل و خواهش، ترس و بیم ، ناخشنودی و خشم.

(جهاد با نفس، ح 475)

پیامک27

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

اُصُولُ الکُفر ثَلاثَهٌ الحِرصُ وَ الاِستِکبارُ وَ الحَسَدُی

ریشه های کفر سه چیز است: حرص و خود بزرگ بینی و حسد ورزیدن.

(جهاد با نفس، ح 474)

پیامک28

امام صادق علیه السلام فرمودند:

ای_اک_م ان یحس_د بعضک_م بعض_ا ف_ان الکف_ر اصله الحس_د.

از حس_د ورزی به یک_دیگ_ر بپ_رهیزی_د، زی_را ریشه کف_ر، حس_د است.

(تحف العقول ، ص 315)

پیامک29

قال الامام علی - علیه السلام - : قَلبُ الکَافِرِ أَقسَی مِنَ الحَجَرِ.

امام علی - علیه السلام - فرمودند: دل کافر، سخت تر از سنگ است.

«جامع الأخبار، ص 383، ح 1071»

ایمان

پیامک1

قال الامام علی - علیه السّلام - : الصّبرُ ثمرهُ الایمان.

امام علی - علیه السّلام - فرمودند: صبر، ثمره و نتیجه ایمان است.

«تصنیف غررالحکم، ص 280، ح 6217»

پیامک2

قال الامام الصادق - علیه السلام - : إذَا اِتَّهَمَ المُؤمِنُ أخَاهُ اِنمَاثَ الإیمَانُ مِن قَلبِهِ کَمَا یَنمَاثُ المِلحُ فی المَاءِ.

امام صادق - علیه السلام - فرمود : هرگاه مؤمن به برادر (دینی) خود تهمت زند، ایمان در قلب او ناپدید می شود همچنان که نمک در آب حلّ می شود.

«الکافی، ج 2، ص 361»

پیامک3

قال رسول الله - صلی الله علیه و آله - : لا یَبلُغُ العَبدُ صَرِیحَ الإِیمَانِ حَتَّی یَدَعَ المِزَاحَ وَالکذبَ وَیَدَعَ المِرَاءَ وَإِن کانَ مُحِقّاً.

پیامبر اکرم - صلی الله علیه و آله - فرمودند: بنده به ایمان ناب نرسد، مگر آن گاه که شوخی و دروغ را ترک گوید و مجادله را رها کند، هر چند بر حق باشد.

«الکافی، ج 3، ص 594»

پیامک4

قال الإمام علی - علیه السلام - : مجالسه أهل الهوی منساه للإیمان و محضره للشیطان.

امام علی - علیه السّلام - فرمودند: همنشینی با هوسرانان باعث از یاد رفتن ایمان و حاضر شدن شیطان است.

«نهج البلاغه، خطبه 86»

پیامک5

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم می فرمایند:

الوُضوءُ شَطرُ الإیمانِ ، والسِّواکُ شَطرُ الوُضوءِ .

وضو ، بخشی از ایمان است و مسواک زدن بخشی از وضو .

کنزالعمّال : 26200

پیامک6

رسولُ اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :

مَن أمسی وأصبحَ وعِندَهُ ثَلاثٌ فقد تَمَّت علَیهِ النِّعمَهُ فی الدُّنیا : مَن أصبَحَ وأمسی مُعافیً فی بَدَنِهِ ، آمِنا فی سَرْبهِ ، عِندَهُ قُوتُ یَومِهِ ، فإن کانَت عِندَهُ الرّابِعَهُ فَقد تَمَّت علَیهِ النِّعمَهُ فی الدُّنیا والآخِرَهِ ؛ وهُو الإیمانُ .

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :

هر که شب و روز خود را سپری کند و از سه چیز برخوردار باشد نعمت دنیا بر او تمام شده است : کسی که صبح و شامش را در تندرستی و آسایش خاطر گذراند و خوراک روز خود را داشته باشد و اگر چهارمین نعمت را هم داشته باشد ، نعمت دنیا و آخرت را کامل دارد و آن(چهارمین) نعمت ایمان است .

تحف العقول : 36

پیامک7

قال رسول الله - صلی الله علیه و آله - : علیٌّ اَوّلُ مَنْ آمَنَ بی وَ اَوّلُ مَنْ یُصافِحُنیِ یوم القیامهِ.

رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرمودند: علی - علیه السّلام - نخستین کسی بود که به من ایمان آورد و اولین کسی است که در قیامت با من مصافحه می کند.

«بحار الانوار، ج 35، ص 55»

پیامک8

قال الله عزّوجلّ:

چنان که هیچ درختی بدون میوه کامل نیست، ایمان نیز بدون کنار گذاشتن کارهای حرام کامل نمی شود.

(علل الشرایع1/250)

پیامک9

قال الامام الصادق _ علیه السّلام _ :

لا یُمَحِّضُ رجلٌ الایمانَ باللهِ حتّی یکونَ اللهُ احبُّ الیهِ من نفسِهِ و ابیهِ و امّهِ و ولدِهِ و اهلِهِ وَ مالِهِ و من الناسِ کُلُّهِمِ.

امام صادق _ علیه السّلام _ فرمودند:

ایمان انسان پاک و خالص نمی گردد مگر اینکه خداوند در نزد او محبوبتر و دوست داشتنی تر از جان، مال، پدر، مادر، فرزند و خانواده اش و همه مردم باشد.

«بحارالانوار، ج 7، ص 25»

پیامک10

. قال الامام الرضا - علیه السلام - : مَن قَرَء قل هو الله احد و أمَنَ بها فَقد عَرَفَ التوحیدَ.

امام رضا - علیه السلام - فرمودند: کسی که قل هو الله احد (سوره توحید) را بخواند و به آن ایمان داشته باشد به درستی که توحید را شناخته است.

«الکافی، ج 1، ص 124»

پیامک11

قال الامام الصادق - علیه السلام - :

إنَّ الرَّجعَهَ لَیسَ بِعَامَّهٍ، وَهِیَ خَاصَّهٌ لا یَرجِعُ إلا مَن مَحَّضَ الإیمَانَ مَحضاً أو مَحَّضَ الشِّرک مَحضاً.

امام صادق - علیه السلام - فرمودند:

رجعت برای همه نیست بلکه اختصاص به عده خاصی دارد. رجعت نمی کند مگر کسی که ایمان خالص داشته باشد یا شرک خالص.

«بحار الأنوار، ج 53، ص 39»

پیامک12

امام صادق علیه السلام :

إذا اتَّهَمَ المؤمنُ أخاهُ انْماثَ الإیمانُ مِن قلبِهِ کما یَنْماثُ المِلحُ فی الماءِ .

هرگاه مؤمن به برادر خود تهمت زند ایمان در قلب او آب شود همچنان که نمک در آب حلّ می شود .

الکافی : 2 / 361 / 1

پیامک13

امام علی علیه السلام :

لا یَجِدُ عَبدٌ طَعمَ الإیمانِ حتّی یَترُکَ الکذبَ هَزلَهُ وجِدَّهُ .

هیچ بنده ای طعم ایمان را نچشد ، مگر آن گاه که دروغ ، شوخی یا جدّی آن را ترک گوید .

بحار الأنوار : 72 / 249 / 14

پیامک14

امام باقر علیه السلام :

إنّ الکذبَ هُو خَرابُ الإیمانِ .

براستی که دروغ ویران کننده ایمان است .

بحار الأنوار : 72 / 247 / 8

پیامک15

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :

کُلَّما ازدادَ العَبدُ إیمانا ازدادَ حُبّا للنِّساءِ ؛

هر چه ایمان بنده بیشتر شود، زن دوستی او فزونتر می شود .

النوادر للراوندیّ : 12 منتخب میزان الحکمه : 510

پیامک16

پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله):

إنَّ مِن تَمامِ إیمانِ الْعَبدِ أن یَستَثنِیَ فی کُلِّ شَی ءٍ؛

نشانه کامل بودن ایمان بنده این است که در هر کاری «ان شاء اللَّه» بگوید.

میزان الحکمه، ح 9910

پیامک17

امام صادق(سلام الله علیه):

الصَّبرُ رَأسُ الإیمانِ؛

شکیبایی، سرِ ایمان است.

میزان الحکمه: ح 10221

پیامک18

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

خَصلَتانِ لیسَ فَوقَهُما مِنَ البِرِّ شَیءٌ الإیمانُ بِاللّه و النَّفعُ لِعبادِ اللّه؛

دو خصلت است که هیچ کار خوبی بالاتر از آن دو نیست : ایمان به خدا و سود رساندن به بندگان خدا

میزان الحکمه، ج 5 ، ص 502

پیامک19

امام علی(سلام الله علیه):

الْإِیثارُ أَحسَنُ الإِحسانِ، وأعلی مَراتِبِ الإِیمانِ؛

ایثار، بهترین احسان و بالاترین مرتبه ایمان است.

میزان الحکمه، ح 15

پیامک20

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

خداوند چهارچیز را در چهار چیز قرار داده است :

1.برکت علم را ر احترام به استاد

2.بقای ایمان را در تعظیم خدا به وسیله انجام بی چون چرای دستوراتش

3.لذت و برکت زندگی را در نیکی به پدر و مادر

4.و آزادی از جهنم را در آزار ندادن مردم.

نصایح، صفحه 230

پیامک21

امام کاظم (علیه السلام) فرمودند:

رجلٌ مِن قم یدعو الناس الی الحقِّ، یجتمع معه قومٌ کُزبُر الحدید لا تزلهم الریاحُ العواصف و لا یملّون مِنَ الحرب و لا یجبُنون و علی الله یتوکلون والعاقبه للمُتَّقینَ؛

مردی از قم، مردم را به سوی حق دعوت می کند. جماعتی همانند پاره های آهن گرد او جمع می شوند که طوفان های سهمگین آنان را به لرزه درنمی آورد، از جنگ نمی هراسند و ترسی به دل راه نمی دهند، بر خدا توکل دارند و سرانجام، پیروزی با پارسایان است.

بحارالانوار؛ ج60، ص216.

پیامک22

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) :

من اسبع وضوءه و احسن صلوته و ادی الزکوه ماله و خزن لسانه و کف غضبه و استغفر لذنبه و ادی النصیحه لاهل بیت رسوله فقد الستکمل حقائق الایمان و ابواب الجنه مفتحه له؛

هر که خوب وضو سازد و نمازش را درست بخواند و زکات مالش را بپردازد و زبانش را نگاه دارد و خشمش را فرو برد و برای گناهانش طلب آمرزش کند و حقوق دوستی خاندان پیغمبر را ادا کند، حقیقت ایمان را کامل کرده و درهای بهشت برایش باز است .

(ثواب الاعمال ، ص 64).

پیامک23

قال الامام الباقر- علیه السّلام - :

اِنَّ الکذِبَ هُوَ خرابُ الایمانِ؛

دروغگوئی، مایه ویرانی ایمان است.

«اصول کافی، ج 2، ص 339»

پیامک24

قال الامام الباقر - علیه السّلام - :

ما أخلَصَ العبدُ الایمانَ باللهِ عزّ و جلّ اربعینَ یوماً، اِلّا زهَّدَهُ اللهُ عزّ و جلّ فی الدّنیا و بصّره داءَها و دواءَها ... ؛

هیچ بنده ای، چهل روز ایمانش را به خدا خالص نکرد، مگر اینکه خداوند او را نسبت به دنیا بی رغبت گرداند و درد دنیا و داروی آن را به او بنمایاند و سپس حکمت را در دلش قرار دهد و زبانش را به سخنان حکیمانه گویا سازد.

«اصول کافی، ج 2، ص 16»

پیامک25

قال الامام الکاظم - علیه السّلام - :

المؤمِنُ مثلُ کَفّتَیِ المیزانُ کُلَّما زیدَ فی ایمانِهِ زیدَ فی بلائِهِ؛

انسان مؤمن همانندِ دو کفّه ترازو است که هر چه بر ایمانش افزوده شود، بلاها و امتحاناتش بیشتر می گردد.

«تحف العقول، ص 408»

پیامک26

قال الامام الصّادق - علیه السّلام - :

من زَنی خَرَجَ من الایمانِ و مَنْ شرِبَ الخَمرَ خرَج من الایمانِ ... ؛

کسی که زنا کند و کسی که شراب بنوشد و کسی که در روز ماه رمضان، عمداً روزه خود را افطار کند، اینها از حوزه ایمان خارج شده اند.

«بحارالانوار، ج 66، ص 197»

پیامک27

قال الامام الصّادق - علیه السّلام - :

مَنْ خَلَع جماعَهَ المسلمین قدرَ شبرٍ، خَلَعَ ربقَهَ الایمانِ مِنْ عُنُقِهِ؛

کسی که از اجتماع مسلمین به اندازه یک وجب دوری گزیند، ریسمان ایمان را از گردن خود برداشته (ایمان خود را از دست داده).

«وسائل الشیعه، ج 5، ص 377»

پیامک28

سُئِلَ عن الامام الصّادق - علیه السّلام - :

ما الّذی یُثبِتُ الایمانَ فی العَبدِ؟ قال: الّذی یُثبتُه فیه الوَرعُ و الّذی یُخرِجُهُ منه الطَّمع؛

از امام صادق - علیه السلام - پرسیدند: چه چیزی ایمان انسان را پا برجا و ثابت می کند؟ حضرت فرمودند:

پرهیزگاری و تقوا، ایمان را در انسان تثبیت می کند و طمع، ایمان را از دل آدمی خارج می سازد.

«بحارالانوار، ج 67، ص 304»

پیامک29

قال الامام الصّادق - علیه السّلام - :

انّ الایمانَ عَشرُ درجاتٍ بمنزلهِ السُّلَّم یُصعَدُ منه مِرقاهً بعدَ مرقاهٍ ... ؛

همانا ایمان ده درجه دارد، همانند پلّکانی که پلّه پله از آن بالا می روند ... مقداد در درجه هشتم، ابوذر در درجه نهم و سلمان در دهمین درجه قرار داشت.

«بحارالانوار، ج 66، ص 166»

پیامک30

مَنْ أحبَّ لِلّهِ و أبغَضَ لِلّهِ و أعطَی لِلّهِ فهُوَ ممَّنْ کَمُلَ ایمانُهُ؛

کسی که دوستی و دشمنی او فقط برای خدا باشد و به خاطر رضای خدا عطا و بخشش نماید، از کسانی است که ایمانشان به درجه کمال رسیده است.

«وسائل الشیعه، ج 11، ص 431»

پیامک31

قال الامام الصّادق - علیه السّلام - :

لا یَکمُلُ ایمانُ العبدِ حتّی تکونَ فیهِ اربَعُ خصالٍ، یُحسِنَ خُلقَهُ وَ تسخو نفسُهُ ... ؛

ایمان انسان کامل نمی گردد مگر آنکه چهار خصلت در او وجود داشته باشد: 1. اخلاقش نیکو باشد. 2. نفس او نرم و پذیرا باشد. 3. کنترل سخن داشته باشد و بیهوده سخن نگوید. 4. اضافی ثروتش را در راه خدا بدهد.

«امالی شیخ طوسی، ص 125»

پیامک32

قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - :

لا ایمانَ لِمَن لا أمانَهَ لَه؛

انسانی که امانتدار نیست، ایمان ندارد.

«بحار الانوار، ج 69، ص 198»

پیامک33

قال النبیّ - صلّی الله علیه و آله - :

لا یجتمع الشحُّ و الایمانُ فی قلبِ عبدٍ أبداً؛

هرگز بخل و ایمان در قلب بنده ای، با هم جمع نمی شوند.

«بحار الانوار، ج 70، ص 302»

پیامک34

قال النبی - صلّی الله علیه و آله - :

ما آمَنَ بی مَن باتَ شعْبانَ و جارُهُ طاویاً، ما آمَنَ بی مَنْ باتَ کاسیاً و جارُه عاریاً؛

کسی که سیر بخوابد در حالی که همسایه اش گرسنه باشد و نیز کسی که پوشیده بخوابد در حالی که همسایه اش برهنه باشد، به من ایمان نیاورده است.

«المستدرک الوسائل، ج 8، ص 429»

پیامک35

قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - :

الغَضَبُ یُفسِدُ الایمانَ ، کما یفسِدُ الخلّ العَسَل؛

خشم و غضب ایمان را فاسد می کند، چنانچه سرکه عسل را تباه می سازد.

«اصول کافی، ج 2، ص 302»

پیامک36

قال النبیّ - صلّی الله علیه و آله - :

مَن کانَ أکثرُ همهِ نِیلَ الشهواتِ، نزَعَ من قلبهِ حلاوَهُ الایمانِ؛

کسی که بیشترین همتش رسیدن به خواسته های نفسانی باشد، شیرینی ایمان از قلبش بیرون می رود.

«مجموعه ورّام، ص 357»

پیامک37

قال النبی - صلّی الله علیه و آله - :

مداراهُ النّاسِ نِصفُ الایمانِ؛

مدارا کردن با مردم نیمی از ایمان است.

«تحف العقول، ص 35»

پیامک38

قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - :

خصلَتان لیسَ فوقَهُما من البرِّ شیءٌ: الایمانُ باللهِ و النّفعُ لعبادِ الله؛

دو خصلت است که هیچ عمل خیری بالاتر و برتر از آنها نیست؛ ایمان به خدا و سود رساندن به بندگان او.

«تحف العقول، ص 35»

پیامک39

سُئِلَ عن رسولِ الله - صلّی الله علیه و آله - فَما علامَهُ الایمانِ؟ فقالَ رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : أمّا علامَهُ الایمانِ فأربَعهٌ: الاِقرارُ بِتَوحیدِ الله و الایمانُ بِهِ و الایمانُ بکُتُبهِ و الایمانُ بِرُسُلِهِ؛

از رسول خدا - صلّی الله علیه و آله - سؤال شد: نشانه ایمان چیست؟ حضرت - صلّی الله علیه و آله - فرمودند:

نشانه ایمان چهار چیز است: 1. اقرار به یگانگی خداوند متعال، 2. اعتقاد و ایمان به آن، 3. ایمان به کتب آسمانی، 4. و ایمان به پیامبران الهی.

«تحف العقول، ص 19»

پیامک40

قال الامام علی - علیه السّلام - :

الایمانُ معرفَهٌ بالقَلبِ و اقرارٌ باللِسانِ و عَمَلٌ بالأرکانِ؛

ایمان عبارت است از شناخت ومعرفت قلبی، اقرار با زبان و عمل با اعضاء و جوارح.

«نهج البلاغه، حکمت 218»

پیامک41

قال الامام علی - علیه السّلام - :

أصلُ الایمانِ حُسنُ التّسلیم لأمر اللهِ؛

اصل و اساس ایمان، به نیکوئی تسلیم امر خدا شدن است.

«تصنیف غررالحکم، ص 87، ح 1444»

پیامک42

قال الامام علی - علیه السّلام - :

لا شَرَف اَعلی من الایمان؛

هیچ شرافتی بالاتر از ایمان نیست.

«تصنیف غرر الحکم، ص 87، ح 1465»

پیامک43

قال الامام علی - علیه السّلام - :

أقربُ النّاس مِنَ اللهِ سبحانَهُ أحْسَنُهم ایماناً؛

نزدیک ترین مردم به خداوند سبحان، کسانی هستند که ایمانِ نیکوتری دارند.

«تصنیف غرر الحکم، ص 87، ح 1458»

پیامک44

قال الامام علی - علیه السّلام - :

لا نَجاهَ لِمَن لا ایمانَ له؛

کسی که ایمان ندارد نجات نخواهد یافت.

«تصنیف غرر الحکم، ص87، ح 1466»

پیامک45

الایمانُ علی أربعه أرکانٍ: اَلتوکّلُ علی الله، و التفویضُ اِلیَ اللهِ، و التسلیمُ لأمرِ اللهِ و الرّضا بقضاءِ اللهِ؛

ایمان بر چهار رکن استوار است: توکّل بر خدا، واگذاری کارها به پروردگار، تسلیم امر و فرمان خدا بودن و راضی بودن به قضایِ الهی.

«بحار الانوار، ج 75، ص 63»

پیامک46

قال الامام علی - علیه السّلام - :

اکمَلُکُم ایماناً أحسَنُکُم خُلقاً؛

کامل ترین شما از نظر ایمان، نیکوترین شما از حیث اخلاق است.

«بحار الانوار، ج 68، ص 387»

پیامک47

قال الامام علی - علیه السّلام - :

وَ علیکُم بالصّبر فانَّ الصّبرَ من الایمان کالرّأسِ من الجَسَدِ، و لا خیرَ فی جَسَدٍ لا رأسَ مَعَهُ و لا فی ایمانٍ لا صبرَ مَعَهُ؛

بر شما باد به صبر و شکیبائی، زیرا نقش صبر در ایمان همانند سر است برای بدن، و همان طور که بدن بدون سَر فایده ای است، در ایمانِ بدون صبر نیز خیری وجود ندارد.

«نهج البلاغه، حکمت 79»

پیامک48

قال الامام علی - علیه السّلام - :

خَفضُ الصَّوت و غَضُّ البَصرِ و مشیُ القَصْد من أمارَهِ الایمانِ و حُسنِ التّدین؛

پائین آوردن صدا، فروبستن چشم و اعتدال در راه رفتن از نشانه های ایمان و دینداری نیکو است.

«تصنیف غرر الحکم، ص 89، ح 1499»

پیامک49

قال الامام علی - علیه السّلام - :

حیاءُ الرّجلِ من نَفسِهِ ثمرهُ الایمان؛

حیاءِ انسان از خودش ثمره ایمانِ به خداست.

«تصنیف غرر الحکم، ص 89، ح 1498»

پیامک50

قال الامام علی - علیه السّلام - :

ثمرهُ الایمانِ الفوزُ عند الله؛

ثمره و نتیجه ایمان، رستگاری در نزد خداوند است.

«تصنیف غررالحکم، ص 88، ح 1491»

پیامک51

قال الامام علی - علیه السّلام - :

الایمانُ شجرهٌ، اصلُهَا الیقینُ و فَرعُهَا التّقی و نورُهَا الحیاءُ و ثَمَرُها السّخاءُ؛

ایمان درختی است که ریشه اش یقین، شاخه اش تقوی، نور و شکوفه اش حیاء و میوه آن سخاوت است.

«تصنیف غررالحکم، ص 87، ح 1441»

پیامک52

قال الامام علی - علیه السّلام - :

المؤمِنُ دائم الذِّکرِ، کَثیرُ الفکرِ عَلیَ النّعماءِ شاکِرٌ وَ فِی البلاءِ صابرٌ؛

انسان با ایمان دائماً مشغول به ذکر خداوند، بیشتر اوقات در حال تفکّر بر نعمت های الهی، شاکر (بر نعمات) و در موقع بلاء و سختی نیز صبور و بردبار است.

«تصنیف غررالحکم، ص 90، ح 1533»

پیامک53

قال الامام علی - علیه السّلام - :

بالایمانِ یُرتَقی الی ذِروَهِ السعادَهِ و نِهایهِ الحبورِ؛

انسان به واسطه ایمان، به بلندترین قلّه سعادت نائل می گردد و از سرور کامل برخوردار می شود.

«تصنیف غررالحکم، ص 89، ح 1496»

پیامک54

قال الامام علی - علیه السّلام - :

هُدِیَ مَنْ أخْلصَ ایمانه؛

کسی که ایمان او به پرودگارش خالصانه باشد، اهل هدایت است.

«تصنیف غررالحکم، ص 89، ح 1506»

پیامک55

قال الامام علی - علیه السّلام - :

ما مِنْ شیءٍ یحصل بِهِ الاَمانُ أبلغُ من ایمانٍ و احسانٍ؛

هیچ چیزی بهتر از ایمان به خدا و نیکوکاری، امنیت در دنیا و آخرت را برای انسان حاصل نمی کند.

«تصنیف غررالحکم، ص 88، ح 1488»

پیامک56

قال الامام علی - علیه السّلام - :

ما آمَنَ باللهِ مَنْ سکنَ الشَکُّ قَلْبَه؛

کسی که در قلب او شک و تردید ساکن است، به پروردگار عالم ایمان ندارد.

«تصنیف غرر الحکم، ص 87، ح 1446»

پیامک57

قال الامام علی - علیه السّلام - :

«آفهُ الایمانِ الشِّرکُ؛

شرک به خدا، آفت ایمان است.

«تصنیف غرر الحکم، ص 89، ح 1508»

پیامک58

امام رضا (علیه السلام) فرمودند:

لا یستَکمِلُ عَبدٌ حقیقهَ الایمانِ حَتَّی تَکونَ فیهِ خِصالُ ثَلاثٍ: اَلتَّفقُّهُ فِی الدّینِ وَحُسنُ التَّقدیرِ فِی المَعیشَهِ، وَالصَّبرُ عَلَی الرَّزایا؛

هیچ بنده ای حقیقت ایمانش را کامل نمی کند مگر این که در او سه خصلت باشد: دین شناسی، تدبر نیکو در زندگی و شکیبایی در مصیبت ها و بلاها.

(بحار الانوار، ج 78، ص 339، ح1)

پیامک59

امام محمد باقر (علیه السلام) فرمودند:

اِنَّ لِکُلِّ شَیءٍ قُفلاً وَ قُفلُ الایمانِ الرِّفقُ؛

هر چیزی قفلی دارد و قفل ایمان، مدارا کردن و نرمی است.

(جهاد النفس، ح271)

پیامک60

امام علی(علیه السلام) فرمودند:

لایَکمُلُ إیمانُ امریٍ حَتّی یُحِبَّ مَن أحَبَّ الله وَ یُبغِضُ مَن أبغَضَ اللهُ؛

ایمان هیچ کس کامل نمی شود مگر هر که را خدا دوست دارد، دوست داشته باشد و آن که را خدا دشمن دارد دشمن داشته باشد.

(شرح نهج البلاغه، ج18، ص51)

پیامک61

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

من افطر یوما من شهر رمضان خرج روح الایمان منه؛

هر کس یک روز ماه رمضان را (بدون عذر)، بخورد، روح ایمان از او جدا می شود.

(من لا یحضره الفقیه ج 2 ص 73، ح 9)

پیامک62

حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام) فرمودند:

فَفَرَضَ اللّه ُ الاْیمانَ تَطْهیرا مِنَ الشِّرْکِ... وَ الْعَدْلَ تَسْکینا لِلْقُلوبِ؛

خداوند ایمان را برای پاکی از شرک... و عدل و داد را برای آرامش دل ها واجب نمود.

(من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 568)

پیامک63

امام علی (علیه السلام) فرمودند:

(علامه) اَلایمانُ أَن تُؤثِرَ الصِّدقَ حَیثُ یَضُرُّکَ عَلَی الکَذِبِ حَیثُ یَنفَعُکَ؛

(نشانه) ایمان، این است که راستگویی را هر چند به زیان تو باشد بر دروغگویی، گرچه به سود تو باشد، ترجیح دهی.

(نهج البلاغه، حکمت458)

پیامک64

امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمودند :

خَصلَتانِ لَیسَ فَوقَهُما شَی ءٌ: اَلْإیمانُ بِاللَّهِ ونَفعُ الإخوانِ؛

دو خصلت است که بالاتر از آنها چیزی نیست: ایمان به خدا و سود رساندن به برادران.

(بحارالأنوار، ج 78، ص 374)

پیامک65

امام رضا (علیه السلام) فرمودند:

اِنَّ الایمانَ اَفضلُ مِن الاسلامِ بِدَرجَهٍ, وَ التَّق_وی اَفض_لُ مِن الایمانِ بِدَرَجَهٍ وَ لَم یَعطِ بَنو آدَمَ اَفضلُ مِنَ الیَقینِ؛

ایمان یک درجه بالاتر از اسلام است, و تقوا یک درجه بالاتر از ایمان است و به ف_رزن_د آدم چیزی ب_الات_ر از یقی_ن داده نشده است.

(تحف العقول، ص445)

پیامک66

امام رضا (علیه السلام) فرمودند:

أحسَنُ الناسِ إیماناً أحسَنُهم خُلقاً و ألطَفُهم باَهلِه، وَ اَنا اَلطَفُکم بِاَهلی؛

نیکوترین مردم از نظر ایمان، خوش خلق ترین و با لطف ترین آنها نسبت به اهل خویش است.

(عیون اخبار الرضا، 38)

پیامک67

امام کاظم (علیه السلام) فرمودند :

اِیاک وَ المِزاحَ فَاِنَّهُ یذهَبُ بِنُورِ ایمانِک؛

از شوخی (بی مورد) بپرهیز، زیرا که شوخی نور ایمان تو را می برد.

(بحارالانوار، ج78، ص321)

پیامک68

امام کاظم (علیه السلام) فرمودند :

اَلحَیاءُ مِنَ الیمانِ وَالیمانُ فِی الجَنَّهِ وَالبَذاءُ مِنَ الجَفاءِ وَالجَفاءُ فِی النّارِ؛

حیا از ایمان و ایمان در بهشت است و بدزبانی از بی مهری و بدرفتاری است و بدرفتاری در جهنم است.

(بحارالأنوار، ج78، ص309، ح1)

پیامک69

امام صادق علیه السلام فرمودند:

اِذَا اتَّهَمَ المُؤُمِنُ اَخاهُ اِنماثَ الایمانُ مِن قَلبِهِ کَما یَنماثُ المِلحُ فِی الماءِ ؛

هرگاه مؤمن به برادر [دینی] خود تهمت بزند، ایمان در قلب او از میان می رود، همچنان که نمک در آب، ذوب می شود.

(کافی، ج 2، ص 361، ح 1)

پیامک70

امام صادق(علیه السلام) فرمودند:

اِنَّ مِن حَقیقَهِ الایمانِ اَن تُؤثِرَ الحَقَّ وَ اِن ضَرَّکَ عَلَی الباطِلِ وَ اِن نَفَعَکَ وَ اَن لا یَجوزَ مَنطِقُکَ عِلمَکَ؛

از حقیقت ایمان این است که حق را بر باطل مقدم داری، هر چند حق به ضرر تو و باطل به نفع تو باشد و نیز از حقیقت ایمان آن است که گفتار تو از دانشت بیشتر نباشد.

(محاسن، ج 1، ص 205)

پیامک71

امام صادق علیه السلام فرمودند:

اَلسَّخاءُ مِن أخلاقِ الأنبیاءِ، وهُوَ عِمادُ الإیمانِ، ولا یَکونُ مُؤمِنٌ إلاّ سَخیّا، ولا یَکونُ سَخیّا إلاّ ذو یَقینٍ وهِمَّهٍ عالیَهٍ ؛ لأِنَّ السَّخاءَ شُعاعُ نورِ الیَقینِ، ومَن عَرَفَ ما قَصَدَ هانَ عَلَیهِ ما بَذَلَ؛

سخاوت از اخلاق پیامبران و ستون ایمان است . هیچ مؤمنی نیست مگر آن که بخشنده است و تنها آن کس بخشنده است که از یقین و همّت والا برخوردار باشد ؛ زیرا که بخشندگی پرتو نور یقین است . هر کس هدف را بشناسد بخشش بر او آسان شود.

(بحارالأنوار، ج71، ص355، ح17)

پیامک72

امام صادق علیه السلام فرمودند:

مَن تَعَصَّبَ أو تُعُصِّبَ لَهُ فَقَد خَلَعَ ربقَهَ الإیمانَ مِن عُنُقِهِ؛

کسی که از چیزی طرفداری مصرّانه و نابجا کند یا اینکه از جانب دیگران به نفع او طرفداری نابجا شود ( و او خشنود باشد ) محققاً که ریسمان ایمان را از گردن خویش باز کرده است.

(جهاد النفس، ح 558)

پیامک73

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

اَفضَلُ الإِیمانِ اَن تَعلَمَ اَنَّ اللهَ مَعَکَ حَیثُ ما کُنتَ؛

برترین ایمان آن است که معتقد باشی هر کجا هستی خداوند با توست.

(کنزالعمال، ج1، ح66)

پیامک74

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

لا یَبلُغُ العَبدُ صَریحَ الایمانِ حَتّی یَدَعَ المِزاحَ وَالکَذِبَ وَیَدَعَ المِراءَ وَإِن کانَ مُحِقّا؛

بنده به ایمان ناب نرسد، مگر آن که شوخی و دروغ را ترک گوید و مجادله (بگومگو) را رها کند، هر چند حق با او باشد.

(الترغیب والترهیب، ج3، ص594، ح20)

پیامک75

مَن کانَ یُؤمِنُ بِاللّه وَالیَومِ الآخِرِ فَلیُکرِم ضَیفَهُ؛

هر کس به خدا و روزقیامت ایمان دارد،باید میهمانش راگرامی دارد.

(کافی، ج6، ص285، ح1)

پیامک76

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

ما آمَنَ بی مَن باتَ شَبعانَ وَجارُهُ طاوِیا، ما آمَنَ بی مَن باتَ کاسیا وَجارُهُ عاریا؛

به من ایمان نیاورده است آن کس که شب سیر بخوابد و همسایه اش گرسنه باشد. به من ایمان نیاورده است آن کس که شب پوشیده بخوابد و همسایه اش برهنه باشد.

(مستدرک الوسائل، ج8، ص429، ح9897)

پیامک77

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

ثَلاثُ خِصالٍ مَن کُنَّ فیهِ فَقَدِ استَ_کمَلَ خِصالَ الایمانِ: اَلَّذی إذا رَضیَ لَم یُدخِلهُ رِضاهُ فی باطِلٍ وَ اِن غَضِبَ لَم یُخرِجهُ مِنَ الحَقِّ وَ لَو قَدَرَ لَم یَتَعاطَ ما لَیسَ لَهُ؛

سه ویژگی است که در هر کس یافت شود، ویژگی های ایمان کامل می گردد: آن که وقتی خشنود گردد، خشنودی اش او را به باطل نکشاند و خشمش او را به هنگام خشم، از حق برون نبرد و هر گاه توان یافت، به آنچه از او نیست، دست درازی نکند.

(الاصول السته عشر، ص 35)

پیامک78

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

لا یُکمِلُ المُؤمِنُ ایمانَهُ حَتّی یَحتَویَ عَلی مِائَهٍ وَ ثَلاثِ خِصالٍ:... لا یَقبَلُ الباطِلَ مِن صَدیقِهِ وَ لا یَرُدُّ الحَقَّ مِن عَدُوِّهِ...؛

ایمان مؤمن کامل نمی شود، مگر آن که 103 صفت در او باشد:... باطل را از دوستش نمی پذیرد و در مقابله با دشمن، حق را پایمال نمی کند.

(بحارالأنوار، ج 67، ص 310)

پیامک79

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

اَلغَیرَهُ مِنَ الایمانِ وَالمِذاءُ مِنَ النِّفاقِ؛

غیرت از ایمان است و بی بند و باری از نفاق.

(نهج الفصاحه، ح 2045)

پیامک80

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

مَن رَأی مِنکُم مُنکَرا فَلیُغَیِّرهُ بِیَدِهِ، فَإن لَم یَستَطِع فَبِلِسانِهِ، فَإن لَم یَستَطِع فَبِقَلبِهِ وَذلِکَ أضعَفُ الإیمانِ؛

هر کس از شما منکری ببیند باید با دست و اگر نتوانست با زبان و اگر نتوانست با قلبش آن را تغییر دهد، که پائین ترین درجه ایمان همین (تغییر قلبی) است.

(نهج الفصاحه، ح 3010)

پیامک81

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

اَلصَّلاهُ مِن شَرائِعِ الدّینِ وَ فیها مَرضاهُ الرَّبِّ عَزَّوَجَلَّ وَ هِیَ مِنهاجُ النبیاءِ وَ لِلمُصَلّی حُبُّ المَلائِکَهِ وَ هُدیً و ایمانٌ وَ نورُ المَعرفَهِ وَ بَرَکَهٌ فِی الرِّزقِ؛

نماز، از آیین های دین است و رضای پروردگار، در آن است. و آن راه پیامبران است. برای نمازگزار، محبت فرشتگان، هدایت، ایمان، نور معرفت و برکت در روزی است.

(خصال، ص 522، ح 11)

پیامک82

امام علی(علیه السلام) فرمودند:

مَجالِسُ اللَّهوِ تُفسِدُ الإیمانَ ؛

نشست های بیهوده ، ایمان را تباه می کند .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث9815

پیامک83

امام علی(علیه السلام) فرمودند:

مِن شَرائِطِ الإیمانِ حُسنُ مُصاحَبَهِ الإخوانِ ؛

از شرایط ایمان ، نشست و برخاستِ نیک با برادران داشتن است .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث9282

پیامک84

امام علی(علیه السلام) فرمودند:

حَیاءُ الرِّجُلِ مِن نَفسِهِ ثَمَرَهُ الاِیمانِ ؛

شرم مرد از خودش ، نتیجه ایمان است .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث4944

پیامک85

امام علی(علیه السلام) فرمودند:

أفضَلُ الإیمانِ الأمانَهُ ؛

برترین ایمان، امانتداری است .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث2905

پیامک86

قال ابوعبدالله علیه السلام:

من لم یأت قبرالحسین علیه السلام حتی یموت کان منتقص الایمان منتقص الدین، ان ادخل الجنه کان دون المؤمنین فیها؛

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

هر کس به زیارت قبر امام حسین (علیه السلام) نرود تا بمیرد، ایمانش ناتمام و دینش ناقص خواهد بود به بهشت هم که برود پایین تر از مومنان در آنجا خواهد بود.

وسائل الشیعه، ج ??، ص ???

پیامک87

امام علی علیه السلام :

زَینُ الإیمانِ طَهارَهُ السَّرائرِ وحُسنُ العَملِ فی الظّاهِرِ؛

زیور ایمان ، پاکی درون است و نیک رفتاری برون .

غرر الحکم : 5504

پیامک88

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :

أحسَنُ زِینَهِ الرَّجُلِ السَّکِینَهُ معَ إیمانٍ ؛

نیکوترین زیورِ مرد ، آرامش همراه ایمان است .

بحار الأنوار : 71 /337/2

پیامک89

قال الصادق - علیه السلام -:

من خلع جماعه المسلمین قدر شبر، خلع ربقه الایمان من عنقه ؛

کسی که به اندازه یک وجب از جماعت مسلمانان (عملا) دوری کند، ریسمان ایمان را از گردنش درآورده و به دور افکنده است .

(بحارالانوار، ج 88، ص 13)

پیامک90

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله -:

الطهور شطر الایمان ؛

طهارت ، جزئی از ایمان است .

(ریاض الصالحین ، ص 297)

پیامک91

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله -:

بین الایمان و الکفر ترک الصلاه ؛

فاصله میان ایمان و کفر، نماز نخواندن است .

(میزان الحکمه ، ج 5، ص 402. کنزالعمال ، حدیث 18869)

پیامک92

قال علی - علیه السلام -:

و عن ذلک ما حرس الله عبده المؤ منین بالصلوات و الزکوات ، و مجاهده الصیام فی الایام المفروضات ... لما فی ذلک من تعفیر عتاق الوجوه بالتراب تواضعا ؛

خداوند بندگان با ایمانش را از تبهکاری و ستمگری و گردنکشی به وسیله نمازها و زکات ها و سعی در گرفتن روزه ها در روزه هایی که واجب نموده است ، حفظ می کند....؛ زیرا در نماز انسان صورتهای آزاده و نیکو را از روی فروتنی در پیشگاه الهی بر خاک می مالد.

(نهج البلاغه ، فیض الاسلام ، ص 798)

پیامک93

قال علی - علیه السلام -:

و عن ذلک ما حرس الله عباده المؤ منین بالصلوات و الزکوات ؛

و از اینجاست که خداوند با نمازها و زکاتها و سختکوشی در نماز، از بندگان با ایمانش پاسداری می کند.

(نهج البلاغه ، فیض الاسلام ، ص 798)

پیامک94

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله -:

علم الایمان الصلاه ، اول ما یحاسب علیه الصلاه ، ان اول ما فرض الله علی عباده الصلاه و اخر ما یبقی عند الموت الصلاه ، و اول ما یحاسب به یوم القیامه الصلاه فمن اجاب فقد سهل علیه ما بعده ، و من لم یجب فقد اشتد ما بعده ؛

نشانه ایمان نماز است ، اول آن چه از آن حساب می شود نماز است ، همانا اول آن چه خداوند بر بندگانش واجب کرده نماز است ، آخر آن چه هنگام مرگ (برای یاری می ماند) نماز است ، اول چیزی که روز قیامت به حساب آن رسیدگی می شود نماز است ، هرکس جواب داد ما بعد آن آسان شده است ، و هرکس نتواند جواب دهد ما بعد آن سخت تر خواهد شد.

(اصول وافی ، ج 2، ص 65)

پیامک95

راءی النبی - صلی الله علیه وآله - رجلا یقول : اللهم اغفرلی و لا اراک تفعل فقال له - صلی الله علیه وآله -: لم یسوء ظنک قال : لانی اذنبت فی الجاهلیه و الاسلام فقال - صلی الله علیه وآله -: اما ما اذنبت فی الجاهلیه فقد محاه الایمان و فقلت فی الاسلام ، الصلوه الی الصلوه کفاره لما بینهما؛

رسول خدا (ص ) مردی را دید که چنین می گوید: خدایا مرا بیامرز و نمی بینم تو را که مرا بیامرزی ، رسول گرامی به او فرمودند: به خدا سوء ظن نداشته باش ، آن مرد گفت : من در جاهلیت (قبل از اسلام ) و بعد از اسلام گناه کردم ، حضرت

1 تا 21