next
مطالعه کتاب بانک احادیث اهل بیت علیهم السلام جلد 4
فهرست کتاب
مشخصات کتاب


مورد علاقه:
0

دانلود کتاب


مشاهده صفحه کامل دانلود

بانک احادیث اهل بیت (ع) جلد 4 - (عبادت و فروع دین)

مشخصات کتاب

سرشناسه:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان،1390

عنوان و نام پدیدآور:بانک احادیث اهل بیت (ع) جلد 4 - (عبادت و فروع دین)/ واحد تحقیقات مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان .

مشخصات نشر:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان ، 1390.

مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه و رایانه

موضوع : احادیث شیعه

موضوع : اهل بیت (ع)

موضوع : عبادت و فروع دین

عبادت و فروع دین

وضو ، اذان و نماز

حدیث1

امام صادق(علیه السلام) فرمودند:

اثافی الاسلام ثلاثه: الصلوه و الزکوه و الولایه،لا تصح واحده منهن الا بصاحبتیها.

سنگهای زیربنای اسلام سه چیز است: نماز، زکات و ولایت که هیچ یک از آنهابدون دیگری درست نمی شود.

کافی: 2، ص 18.

حدیث2

امام صادق(علیه السلام) فرمودند:

انه تستحب الصلوه فی مسجد الغدیرلان النبی(صلی الله علیه و آله و سلم) اقام فیه امیر المؤمنین(علیه السلام) و هو موضع اظهرالله عزوجل فیه الحق.

نماز خواندن در مسجد غدیر مستحب است، چون پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) در آنجا امیرمؤمنان(علیه السلام) را معرفی و منصوب کرد. و آنجایی است که خدای بزرگ، حق را آشکار کرد.

وسائل الشیعه 3: 549.

حدیث3

امام باقر علیه السلام :

مَن صَلّی فِی المَسجِدِ الحَرامِ صَلاهً مَکتوبَهً ، قَبِلَ اللّه ُ بِها مِنهُ کُلَّ صَلاهٍ صَلّاهَا مُنذُ یَومَ وَجَبَت عَلَیهِ الصَّلاهُ ، وکُلَّ صَلاهٍ یُصَلّیها إلی أن یَموتَ .

هر کس نماز واجبی را در مسجد الحرام به جا آورد ، خداوند ، همه نمازهای پیشین او را از زمانی که نماز بر او واجب شده است و هر نمازی را که تا پایان حیاتش خواهد خواند ، می پذیرد .

وسائل الشیعه : ج 3 ص 536 ح 1 .

حدیث4

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم می فرمایند:

الوُضوءُ شَطرُ الإیمانِ ، والسِّواکُ شَطرُ الوُضوءِ .

وضو ، بخشی از ایمان است و مسواک زدن بخشی از وضو .

کنزالعمّال : 26200

حدیث5

رسولُ اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم فی وصیَّتِهِ لعلیٍّ علیه السلام:

یا علیُّ ، علَیکَ بالسِّواکِ ، وإن استَطَعتَ أن لا تُقِلَّ مِنهُ فافعَلْ ، فإنَّ کُلَّ صلاهٍ تُصَلِّیها بالسِّواکِ تَفضُلُ علی التی تُصَلِّیها بغَیرِ سِواکٍ أربَعینَ یَوما .

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم در سفارش به علی علیه السلام ، می فرمایند :

ای علی ! بر تو باد به مسواک زدن ؛ اگر توانستی که از این کار کم نکنی چنین کن ؛ زیرا هر نمازی که با مسواک زدن بخوانی از چهل روز نمازی که بی مسواک زدن بگزاری برتر است .

البحار : 76 / 137 / 48

حدیث6

امام علی (علیه السلام) فرمودند:

غَسلُ الثِّیابِ ؛ یُذهِبُ الهَمَّ وَالحُزنَ ، و هُوَ طَهورٌ لِلصَّلاهِ ؛

شستن جامه ، اندوه و غم را می بَرَد و مایه طهارت برای نماز است .

الخصال ، صفحه 612 ، حدیث 10

حدیث7

رسولُ اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :

ثَمانیهٌ لا تُقبَلُ مِنهُمُ الصَّلاهُ : العَبدُ الآبِقُ حتّی یَرجِعَ إلی مَولاهُ ، والناشِزُ وزَوجُها علَیها ساخِطٌ ، ومانِعُ الزَّکاهِ ، وتارِکُ الوُضوءِ ، والجاریَهُ المُدرِکَهُ تُصَلِّی بغَیرِ خِمارٍ ، وإمامُ قَومٍ یُصَلِّی بهِم وهُم لَهُ کارِهُونَ ، والسَّکرانُ ، والزَّبِینُ ؛ وهُو الذی یُدافِعُ البَولَ والغائطَ .

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :

هشت نفرند که نمازشان پذیرفته نمی شود : بنده فراری ، تا زمانی که به سوی مولایش برگردد . زن نافرمان ، که شوهرش از او ناراضی است . کسی که زکات نمی دهد . کسی که وضو نمی گیرد . دختر بالغی که بدون روسری نماز بخواند . پیشوای قومی که با آنان نماز بخواند در حالی که از او ناراضی هستند . آدم مست و زَبین ، یعنی کسی که بول و غائط خود را به زور نگه داشته است .

مکارم الأخلاق : 2 / 324 / 2656 ، منتخب میزان الحکمه : 326

حدیث8

سئل عن الامام الصّادق - علیه السّلام - أی الاعمال أفضَلُ؟ قال: الصّلاهُ لِوَقتِها و برّ الوالدین و الجِهادُ فی سبیل اللهِ.

از امام صادق - علیه السّلام - پرسیدند: برترین اعمال کدامند؟ امام فرمودند: نماز اوّل وقت، نیکی به پدر و مادر و جهاد در راه خدا.

«بحار الانوار، ج 74، ص 85»

حدیث9

قال الامام الصادق - علیه السّلام - : مَنْ نَظَر الی أبَویه نَظَرَ ماقتٍ و هُما ظالمانِ لَهُ، لم یَقبَلِ اللهُ لَهُ صلاهً.

امام صادق - علیه السلام - فرمودند: هر کس به پدر و مادرش از روی غضب نگاه کند حتی در حالی که آنها در حق او ظلم می کنند، خدا هیچ نمازی را از او قبول نمی نماید.

«اصول کافی، ج 4، ص 50»

حدیث10

قال الامام السجاد - علیه السلام - : مَنْ صَلّی فی مَسْجِدِ السَّهْلَهِ رَکْعَتَیْنِ زادَ اللّه عَزَّوَجَلَّ فی عُمُرِهِ سَنَتَیْنِ.

امام سجّاد - علیه السلام - : هر کس در مسجد سهله دو رکعت نماز بخواند، خداوند، دو سال بر عمر او می افزاید.

«المزار للمفید، ص 14»

حدیث11

قال رسول الله - صلی الله علیه و آله - : اَکْثِرْ مِنْ الطَّهورِ یَزِدِ اللّه فی عُمُرِکَ.

پیامبر اکرم - صلی الله علیه و آله - : وضو زیاد بگیر تا خداوند، عمرت را زیاد کند.

«امالی مفید، ص 60، ح 5»

حدیث12

قال النَّبی - صلی الله علیه و آله - : رَکْعَتانِ مَعَ الْعِمامَهِ خَیْرٌ مِنْ اَرْبَعَ رَکَعاتٍ بِغَیْرِ عِمامَهٍ.

پیامبر اکرم - صلی الله علیه و آله - فرمودند: دو رکعت نماز با عمّامه خواندن بهتر از چهار رکعتی است که بدون عمّامه خوانده شود.

«وسائل الشیعه، ج3، ص378»

حدیث13

عَنْ مُعاوِیَهَ بْنَ وَهَبٍ قالَ: سَألتُ اَباعَبْدِاللهِ - عَلَیْهِ السَّلامُ - فی کَمْ یُؤْخَذُ الصَّبیُّ بالصَّلوهِ؟ فَقالَ بَیْنَ سَبْعِ سِنینَ وسِتُ سِنینَ.

معاویه بن هب از امام صادق - علیه السلام - پرسید، در چه سنی کودک به نماز امر شود؟ حضرت فرمودند: بین شش و هفت سالگی.

«وسائل الشیعه، ج 2، ص 3»

حدیث14

قال الامام علی - علیه السلام - : اِنَّ زکاهَ جُعِلتُ مَعَ الصَّلاهِ قُرباناً لِأهْلِ الإسلامِ ... .

امام علی - علیه السلام - فرمودند: همانا پرداخت زکات و اقامه نماز، باعث تقرب مسلمانان به خداوند می شود، سپس آن که زکات را با رضایت خاطر بپردازد، کفاره گناهان او می شود و بازدارنده و نگاه دارنده انسان، از آتش جهنم است، پس نباید به آن چه پرداخته شده با نظر حسرت نگاه کرد و برای پرداخت زکات افسوس خورد، زیرا کسی که زکات را از روی رغبت نپردازد، پاداش او اندک و عمل او تباه و همیشه پشیمان خواهد بود.

«نهج البلاغه، خطبه 199»

حدیث15

قال الامام الصادق - علیه السلام - : مَنْ اَقامَ الصلوه و لم یؤتِ الزَّکاهَ فَکَانَّهُ لَمُ یُقیم الصَّلاهَ.

امام صادق - علیه السلام - فرمودند: کسی که نماز می خواند ولی زکات نمی دهد، گویا نمازی نخوانده است.

«وسائل الشیعه، ج 9، ص 22»

حدیث16

قال الامام الرضا - علیه السلام - : اِنّ الله ... امر بالصلاه و الزکاه فَمَنْ صَلَّی و لم یزّک لم تُقْبل منه صلواتُه.

امام رضا - علیه السلام - فرمودند: خداوند به نماز و زکات با هم دستور داده است، پس کسی که نماز بخواند ولی زکات نپردازد، نماز او پذیرفته نخواهد شد.

«بحار الانوار، ج 93، ص 12»

حدیث17

قال الله عزّوجلّ:

آن گاه که در برابر من به نماز می ایستی، شتاب نکن.

( کافی8/46)

حدیث18

قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : شرارکم الذین لا یقرءون القرآن الا هجرا و لا یأتون الصلوه الا دُبراً و لا یعتقون محرَرَهم.

پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: بدترین شما کسی است که قرآن نمی خواند مگر در سختی ها و نماز را به جا نمی آورد مگر در حوادث و آزاد نمی شوند آزاد شدگان آنها.

«مستدرک الوسائل، ج 15، ص 483»

حدیث19

عَن الامام الصادق - عَلَیْهِ السَّلامُ - قالَ: ثَلاثَهٌ هُنَّ فَخْرُ الْمُؤْمِنِ و زِینه فِی الدُّنْیا و الْآخِرَهِ الصَّلاهُ فِی آخِرِ الَّیْلِ وَ یَأسُهُ مِمّا فِی أیْدِی النّاسِ وَ وَلایَهُ الإمامِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ - عَلَیْهِم السَّلامُ -.

امام صادق - علیه السلام - فرمودند: سه چیز مایه افتخار و برتری انسان مؤمن و نیز زینت دنیا و آخرت او است: نماز شب، مأیوس بودن از آن چه در دستان مردم است و پذیرفتن ولایت و رهبری آل محمد - صلی الله علیه و آله -.

«أمالی صدوق، ص 544»

حدیث20

الإمام الباقر علیه السلام :

إذا قُمتَ إلی صَلاتِکَ فَقُل : ... اللّهُمَّ اجعَلنی مِن زُوّارِ بَیتِکَ ، وعُمّارِ مَساجِدِکَ .

امام باقر علیه السلام :

هر گاه برای نمازت ره سپار شدی ، بگو : « . . . خداوندا! مرا از زیارت کنندگان خانه ات و آبادگران مسجدهایت قرار ده » .

الکافی: ج 3 ص 445 ح 12

حدیث21

رسول اللّه صلی الله علیه و آله :

ما مِنکُم مِن رَجُلٍ یَخرُجُ مِن بَیتِهِ مُتَطَهِّرا فَیُصَلّی مَعَ المُسلِمینَ الصَّلاهَ ، ثُمَّ یَجلِسُ فِی المَجلِسِ یَنتَظِرُ الصَّلاهَ الاُخری ، إنَّ المَلائِکَهَ تَقولُ : اللّهُمَّ اغفِرلَهُ ، اللّهُمَّ ارحَمهُ .

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :

مردی از شما نیست که پاکیزه از خانه اش بیرون رود و آن گاه با مسلمانان نماز بگزارد و سپس در جایگاه خود به انتظار نماز دیگر بنشیند ، مگر آن که فرشتگان می گویند : خدایا! او را ببخشا . خداوندا! او را رحمت فرما .

بحار الأنوار: ج 80 ص 301 ح 2 .

حدیث22

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :

لا یَزالُ العَبدُ فی صَلاهٍ ، ما کانَ فِی المَسجِدِ یَنتَظِرُ الصَّلاهَ .

بنده ، تا زمانی که در مسجد انتظار نماز را می کشد ، پیوسته در نماز است .

کنز العمّال: ج 7 ص 650 ح 20735 .

حدیث23

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :

القاعِدُ فِی المَسجِدِ یَنتَظِرُ الصَّلاهَ کَالقانِتِ ، ویُکتَبُ مِنَ المُصَلّینَ حَتّی یَرجِعَ إلی بَیتِهِ .

آن که در مسجد به انتظار نماز نشسته ، گویی در فرمان بُرداری است و تا زمانی که به خانه اش باز گردد ، در شمارِ نمازگزاران نوشته می شود .

کنز العمّال: ج 7 ص 568 ح 20295 .

حدیث24

رسول اللّه صلی الله علیه و آله :

اللّهُمَّ هذا شَهرُ رَمَضانَ الَّذی أنزَلتَ فیهِ القُرآنَ ، هُدیً لِلنّاسِ وبَیِّناتٍ مِنَ الهُدی وَالفُرقانِ ، أمَرتَنا فیهِ بِعِمارَهِ المَساجِدِ وَالدُّعاءِ وَالصِّیامِ وَالقِیامِ ، وضَمِنتَ لَنا فیهِ الإِجابَهَ .

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :

پروردگارا! این ، ماه رمضان است که در آن ، قرآن را برای هدایت مردم همراه با نشانه های روشنِ هدایت و وسیله تشخیص حق از باطل ، فرو فرستادی . در آن ، ما را به آباد کردن مسجدها و دعا و روزه و نماز ، فرمان دادی و اجابت را برایمان تضمین فرمودی .

البلد الأمین: ص 198 ، بحار الأنوار: ج 98 ص 78 ح 2 .

حدیث25

الکافی عن عمرو بن جُمَیع :

سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ علیه السلام عَنِ الصَّلاهِ فِی المَساجِدِ المُصَوَّرَهِ ، فَقالَ :

أکرَهُ ذلِکَ ، ولکِن لا یَضُرُّکُم ذلِکَ الیَومَ ، ولَو قَد قامَ العَدلُ رَأَیتُم کَیفَ یَصنَعُ فی ذلِکَ .

الکافی _ به نقل از عمرو بن جُمَیع _ :

از امام باقر علیه السلام در باره نماز خواندن در مسجدهای نقّاشی شده پرسیدم . فرمود : «آن را نمی پسندم ؛ لیکن امروزه ، شما را زیان نمی رساند . اگر عدل بر پا شود ، خواهید دید در این باره چه خواهد کرد» .

الکافی : ج 3 ص 369 ح 6 ، تهذیب الأحکام: ج 3 ص 259 ح 726 وفیه «أبا عبد اللّه » بدل «أبا جعفر» ، بحار الأنوار : ج 52 ص 374 ح 171 .

حدیث26

رسول اللّه صلی الله علیه و آله :

ضَعُوا المَطاهِرَ عَلی أبوابِ المَساجِدِ .

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :

وضوخانه ها را کنار درهای ورودی مسجد ، قرار دهید .

بحار الأنوار : ج 83 ص 383 ح 54 نقلاً عن أصل من اُصول أصحابنا عن السکونی عن الإمام الصادق عن آبائه علیهم السلام .

حدیث27

رسول اللّه (صلی الله علیه و آله وسلم) :

إنَّ عیسَی بنَ مَریَمَ قالَ : خُلِقَ النَّهارُ لِتُؤَدِّیَ فیهِ الصَّلاهَ المَفروضَهَ الَّتی عَنها تُسأَلُ وبِها تُحاسَبُ ، وبِرَّ والِدَیکَ ، وأن تَضرِبَ فِی الأَرضِ تَبتَغِی المَعیشَهَ ؛ مَعیشَهَ یَومِکَ ؛

هر آینه عیسی بن مریم علیه السلام فرمود: «روز آفریده شد تا در آن نماز واجب را ادا کنی که از آن بازخواست و با آن حسابرسی خواهی شد ؛ و تا به پدر و مادرت نیکی کنی ؛ و تا در زمین گام زنی و در پی گذران زندگی روزانه خود برآیی» .

بحار الأنوار: 58/208 /38.

حدیث28

امام علی علیه السلام :

مَن شَرِبَ المُسْکِرَ لَم تُقْبَلْ صَلاتُهُ أربَعینَ یَوما ولَیلَهً .

کسی که مست کننده بنوشد تا چهل شبانه روز نمازش پذیرفته نشود .

الخصال : 632 / 10 منتخب میزان الحکمه : 186

حدیث29

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :

لا سَهَرَ بعدَ العِشاءِ الآخِرَهِ إلاّ لأِحَدِ رَجُلَینِ : مُصَلٍّ أو مُسافِرٍ .

بیدار ماندن بعد از نماز خفتن روا نباشد ، مگر برای دو کس : نماز گزار یا مسافر .

بحار الأنوار : 76 / 179 / 5

حدیث30

امام علی علیه السلام :

عَلِّموا صِبیانَکُمُ الصَّلاهَ ، وخُذوهُم بها إذا بَلَغوا الحُلم؛

به کودکان خود نماز یاد دهید و چون به سنّ بلوغ رسیدند ، برای (ترک) نماز ، بر آنان سخت بگیرید .

غرر الحکم : 6305 منتخب میزان الحکمه : 616

حدیث31

امام صادق علیه السلام :

هر کس بخواهد زنش بچّه دار شود ، پس از نماز جمعه ، دو رکعت نماز بگزارد و در آنها رکوع و سجده را طولانی سازد و سپس بگوید : «خداوندا! به حرمت آنچه زَکَریّا بدان از تو مسئلت داشت ، از تو می خواهم. پروردگارا! مرا تنها مگذار که تو خود ، برترینِ وارثانی . خداوندا! از نزد خویش ، مرا فرزندانی پاک ببخش که تو شنوای دعایی . خداوندا! به نام تو او را بر خویش حلال ساختم و به امانت تو ، او را در اختیار گرفتم . اکنون ، اگر در رَحِم او برایم فرزندی تقدیر کرده ای ، او را فرزندی خجسته و پیراسته قرار ده و در او برای شیطان ، بهره و سهمی قرار مده» .

بحار الأنوار ، جلد 90 ، صفحه 71 ، حدیث 14 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 616

حدیث32

پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله):

لا یَقبَلُ اللَّهُ صَلاهَ عَبدٍ لا یَحضُرُ قَلبُهُ مَعَ بَدَنِهِ؛

خداوند نماز بنده ای را که دلش با بدنش همراه نیست، نمی پذیرد.

المحاسن، ج 1، ص 406

حدیث33

امام صادق(سلام الله علیه):

عَلَیکُم بِالصَّلاهِ فی الْمَساجِدِ؛

بر شما باد به نمازگزاردن در مساجد.

الکافی، ج 2، ص 635

حدیث34

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

«من صلی اربع رکعات فقرا فی کل رکعه بخمسین مره «قل هو الله احد» کانت صلوه فاطمه علیهاالسلام ... ؛

هر کس چهار رکعت نماز بخواند [هر دو رکعت به یک سلام] و در هر رکعت [پس از سوره حمد] پنجاه مرتبه سوره «قل هو الله احد» را بخواند، این نماز، نماز فاطمه علیها السلام است .»

من لایحضره الفقیه، ج 1، ص 564 .

حدیث35

قال رسولُ اللّه(صلی الله علیه و آله وسلم):

لَولا أن أشُقَّ علی اُمَّتی لأَمَرتُهُم بِالسِّواکِ مَع کُلِّ صلاهٍ ؛

اگر ترس از سختگیری بر امّتم نبود ، دستور می دادم که با هر نمازی مسواک زنند .

الکافی : 3/22/1 .

حدیث36

پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند:

اِعلَموا اَنَّ اللّه َ تعالی قَد فَرَضَ عَلَیکُم الجُمُعَهَ فَمَن تَرَکَها فی حَیاتی وَ بَعدَ مَماتی وَ لَهُم اِمامٌ عادِلٌ اِستِخفافا بِها وَ جُحودا لَها فَلا جَمَعَ اللّه ُ شَملَهُ وَ لا بارَکَ لَهُ فی اَمرِهِ اَلا وَ لا صَلاهَ لَهُ اَلا وَ لا زَکاهَ لَهُ اَلا وَ لا حَجَّ لَهُ اَلا وَ لا صَومَ لَهُ اَلا وَ لا بَرَکَهَ لَهُ حَتّی یَتوبَ؛

بدانید که خداوند متعال نماز جمعه را بر شما واجب ساخته است پس آنان که در زندگی و پس از مرگ من، از روی سبک شمردن و یا انکار، آن را ترک کنند، با وجود این که پیشوای عادلی دارند، خداوند وحدتشان نبخشد و در کارشان برکت ندهد، آگاه باشید نه زکات، نه نماز، نه حج و نه روزه آنان پذیرفته است. بدانید که زندگی آنان برکتی نخواهد داشت، مگر توبه کنند.

عوالی اللالی، ج 2، ص 54، ح 146

حدیث37

امام علی (علیه السلام) فرمودند:

کانَ رَسولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله لا یُؤْثِرُ عَلَی الصَّلاهِ عَشاءً وَ لا غَیْرَهُ وَ کانَ اِذا دَخَلَ وَقْتُها کَاَن_َّهُ لا یَعْرِفُ اَهْلاً وَ لا حَمیما؛

رسول اکرم صلی الله علیه و آله چیزی مثل شام و غیر آن را بر نماز مقدم نمی داشتند و هنگامی که وقت نماز می رسید، گویی که هیچ یک از اهل خانه و دوستان را نمی شناختند.

مجموعه ورام، ج 2، ص 78

حدیث38

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند :

اَلصَّلاهُ مِن شَرائِعِ الدّینِ وَ فیها مَرضاهُ الرَّبِّ عَزَّوَجَلَّ وَ هِیَ مِنهاجُ النبیاءِ وَ لِلمُصَلّی حُبُّ المَلائِکَهِ وَ هُدیً و ایمانٌ وَ نورُ المَعرفَهِ وَ بَرَکَهٌ فِی الرِّزقِ؛

نماز، از آیین های دین است و رضای پروردگار، در آن است. و آن راه پیامبران است. برای نمازگزار، محبت فرشتگان، هدایت، ایمان، نور معرفت و برکت در روزی است.

خصال، ص 522، ح 11

حدیث39

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند :

صَلاهُ اللّیلِ مَرضاهٌ لِلرَّبِّ وَ حُبُّ المَلائِکَهِ وَ سُنَّهُ النبیاءِ وَ نورُ المَعرفَهِ وَ اَصلُ الیمانِ وَ راحَهُ البدانِ وَ کَراهیَهٌ لِلشَّیطانِ وَ سِلاحٌ عَلَی العداءِ وَ اِجابَهٌ لِلدُّعاءِ وَ قَبولُ العمالِ وَ بَرَکَهٌ فِی الرِّزقِ؛

نماز شب، موجب رضایت پروردگار، دوستی فرشتگان، سنت پیامبران، نور معرفت، ریشه ایمان، آسایش بدن ها، مایه ناراحتی شیطان، سلاحی بر ضدّ دشمنان، مایه اجابت دعا، قبولی اعمال و برکت در روزی است.

ارشاد القلوب، ج 1، ص 191

حدیث40

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

إِنَّ المُؤمِنَ هِمَّتُهُ فِی الصَّلاهِ وَالصِّیامِ وَالعِبادَهِ وَالمُنافِقُ هِمَّتُهُ فِی الطَّعامِ وَالشَّرابِ کَالبَهیمَهِ؛

همّت مؤمن در نماز و روزه و عبادت است و همّت منافق در خوردن و نوشیدن؛ مانند حیوانات.

تنبیه الخواطر،ج1، ص 94

حدیث41

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

صَلاهُ اللَّیْلِ تُحَسِّنُ الْوَجْهَ وَ تُحَسِّنُ الْخُلْقَ وَ تُطَیِّبُ الرِّیحَ وَ تَدُرُّ الرِّزْقَ وَ تَقْضِی الدَّیْنَ وَ تَذْهَبُ بِالْهَمِّ وَ تَجْلُو الْبَصَرَ؛

نماز شب، انسان را خوش سیما، خوش اخلاق و خوشبو می کند و روزی را زیاد و قرض را ادا می نماید و غم و اندوه را از بین می برد و چشم را نورانی می کند.

(ثواب الأعمال، ص 42)

حدیث42

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):

من صلی و لم یذکر الصلوه علی وعلی الی سلک به غیر طریق الجنه و کذلک من ذکرت عنده و لم یصل علی؛

هر کس نماز بخواند وصلوات برمن وآل من نفرستد نمازش او را به سویی جز بهشت خواهد برد و همچنین است کسی که اسم من را بشنود و بر من صلوات نفرستد.

(بحارالانوار، ج 85، ص 281 و 288، و 305).

حدیث43

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):

اطولکم قنوتا فی الوتر اطولکم راحه یوم القیامه فی الموقوف؛

هرقدر که قنوت شما در نماز وتر طولانی تر باشد، آسایش شما در موقف قیامت بیشتر است .

(بحارالانوار، ج 87، ص 287).

حدیث44

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):

اطولکم قنوتا فی دار الدنیا اطولکم راحه یوم القیامه فی الموقف؛

راحت ترین شما در قیامت کسی است که قنوت طولای تری داشته باشد.

(بحارالانوار، ج 85، ص 199).

حدیث45

انما الصلوه تمسکن و تواضع و تضرع و تباءس و تندم و تقنع بمدیدیک فتقول اللهم اللهم فمن لم یفعل فهی خداج؛

حقیقت نماز اظهار مسکنت تواضع ، تضرع ، بی نوایی و ندامت است که باید دستها را در قنوت دراز کنی و با گفتن ((خدایا خدایا)) نماز راکامل نمایی و هرکس که این کار را انجام ندهد، نمازش ناقص است (هرچند که قبول می باشد).

(المحجه البیضاء، ج 1، ص 349).

حدیث46

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):

ان العبد اذا قام یصلی اتی بذنوبه کلها، فوضعت علی راءسه و عاتقه فکلما رکع او سجد تساقطعت عنه؛

هرگاه بنده ای به نماز می ایستد، گناهانش بر سر و گردنش نهاده می شوند و هر بار که او رکوع و سجود کند به همان اندازه از گناهانش کاسته می شود.

(کنز العمال ، ج 7، ص 287، ح 18908).

حدیث47

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):

اکثروا من السجود فانه لیس من مسلم یسجد لله تعالی سجده الا رفعه الله بها درجه فی الجنه ، و حط عنه بها خطیئه؛

بسیار سجده کن که هرگاه مسلمانی خدای بزرگ را سجده کند، خداوند به پاداش ان سجده مقامش را در بهشت بالا می برد و یک گناهش را می آمرزد.

(کنزالعمال ، ج 7، ص 286، ص 18903).

حدیث48

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):

اذاقام العبد فی صلاته ذر البر علی راءسه ، حتی یرکع ، فاذا رکع علته رحمه الله حتی یسجد و الساجد یسجد علی قدمی الله فلیساءل و لیرغب ؛

آنگاه که بنده در نمازش برخیزد، نیکی بر سرش افشانده می شود تا به رکوع برود و چون به رکوع رفت ، رحمت خدا او را احاطه می کند تا به سجده برود و سجده کننده بر روی پاهای خداوند افتاده است از این رو، باید از او بخواهد و به آنچه نزد او است ، دل نبندد.

(کنزالعمال ، ج 7، ص 289، ح 18924).

حدیث49

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):

فما من مؤ من یوافق تلک الساعه ان یکون ساجدا او راکعا او قائما الا حرم الله جسده علی النار؛

هر مؤ منی در حال رکوع یا سجود یا قیام مشغول باشد، خداوند سبحان جسدش را بر آتش جهنم حرام می گرداند.

(وسائل الشیعه ، ج 3، ص 8).

حدیث50

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):

اتانی جبرئیل من عندالله - تبارک و تعالی - فقال : یا محمد ان الله - عزوجل - یقول : انی افترضت علی امتک خمس صلوات من اوفی بهن علی وضوئهن و موافیهن و رکوعهن و سجودهن کان له بهن عند ان ادخله بهن الجنه ، و من لقینی قد انتقص من ذلک شیئا فلیس له عنی عهد، ان شئت عذبته ، وان شئت رحمته ؛

جبرئیل از سوی خدای بزرگ ، بر من فرود آمد و گفت : ای محمد! خداوند - تبارک و تعالی - می فرماید: من بر امت تو پنج نماز واجب گردانیدم ، که اگر کسی آن ها را با وضو و وقت رکوع و سجود درست ادا نماید، او را بر من پیمانی (حق )است که او را به بهشت برم و کسی که مرا ملاقات کند، در حالی که از این شرایط (نماز) چیزی کم باشد، مرا بااو پیمانی نیست و اگر خواستم ، او راعذابش می کنم ، و اگر خواستم ، او را مورد مهر خویش قرار می دهم .

(کنز العمال ، ج 7، ص 281، ج 18880).

حدیث51

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):

بنیت الصلاه علی اربعه اسهم ، سهم منها اسباغ الوصوء و سهم منها الرکوع و سهم منها السجود و سهم منها الخشوع ، و اذا لم یتم سهامها صعدت و لها ظلمه و غلقت ابواب السماء دونها، و تقول ضیعتنی ضیعک الله ، و یضرب الله بها وجهه ؛

نماز دارای چهار سهم است (و بدون اینها کامل نمی شود:)

- وضوی کامل

1 تا 23