- اشارة
- [المدخل]
- [یجب علی کل مکلف أن یکون مجتهداً أو مقلداً أو محتاطاً]
- [جواز العمل بالاحتیاط مجتهداً کان أو لا]
- [قد یکون الاحتیاط فی الفعل و قد یکون فی الترک]
- [الأقوی جواز الاحتیاط و لو کان مستلزماً للتکرار]
- [فی مسألة جواز الاحتیاط یلزم أن یکون مجتهداً أو مقلداً]
- [لا حاجة إلی التقلید فی الضروریات]
- [عمل العامی بلا تقلید و لا احتیاط باطل]
- [التقلید هو الالتزام بالعمل بقول مجتهد معین]
- [الأقوی جواز البقاء علی تقلید المیت]
- [إذا عدل عن المیّت إلی الحیّ لا یجوز له العود إلی المیّت]
- [لا یجوز العدول عن الحیّ إلی الحیّ إلّا إذا کان الثانی أعلم]
- [یجب تقلید الأعلم مع الإمکان علی الأحوط]
- [إذا کان هناک مجتهدان متساویان فی الفضیلة یتخیّر بینهما]
- [إذا لم یکن للأعلم فتوی فی مسألة من المسائل یجوز الأخذ فی تلک المسألة من غیر الأعلم]
- [إذا قلّد مجتهداً کان یجوّز البقاء علی تقلید المیّت فمات لا یجوز البقاء علی تقلیده فی هذه المسألة]
- [عمل الجاهل المقصّر الملتفت باطل]
- [المراد من الأعلم من یکون أعرف بالقواعد و المدارک]
- [الأحوط عدم تقلید المفضول]
- [لا یجوز تقلید غیر المجتهد و إن کان من أهل العلم]
- [یعرف اجتهاد المجتهد بالعلم الوجدانیّ، و بشهادة عدلین و بالشّیاع المفید للعلم]
- [إذا کان مجتهدان لا یمکن تحصیل العلم بأعلمیّة أحدهما و لا البیّنة، فإن حصل الظنّ بأعلمیّة أحدهما تعیّن تقلیده]
- [ما یشترط فی المجتهد]
- [العدالة عبارة عن ملکة إتیان الواجبات و ترک المحرمات]
- [إذا عرض للمجتهد ما یوجب فقده للشرائط یجب علی المقلّد العدول]
- [إذا قلّد من لم یکن جامعاً للشرائط کان کمن لم یقلّد أصلًا]
- [إذا قلّد من یحرّم البقاء علی تقلید المیت فمات و قلّد من یجوّز البقاء، له أن یبقی علی تقلید الأوّل]
- [یجب علی المکلّف العلم بأجزاء العبادات و شرائطها و موانعها و مقدّماتها]
- [یجب تعلّم مسائل الشکّ و السهو بالمقدار الذی هو محلّ الابتلاء غالباً]
- [کما یجب التقلید فی الواجبات و المحرّمات یجب فی المستحبّات و المکروهات و المباحات]
- [إذا علم أنّ الفعل الفلانی لیس حراماً و لم یعلم أنّه واجب أو مباح أو مستحبّ أو مکروه یجوز له أن یأتی به، لاحتمال کونه مطلوباً]
- [إذا تبدّل رأی المجتهد لا یجوز للمقلّد البقاء علی رأیه الأوّل]
- [إذا عدل المجتهد عن الفتوی إلی التوقّف و التردّد یجب علی المقلّد الاحتیاط أو العدول]
- [إذا کان هناک مجتهدان متساویان فی العلم کان للمقلّد تقلید أیّهما شاء]
- [إذا قلّد من یقول بحرمة العدول حتی إلی الأعلم ثمّ وجد أعلم من ذلک المجتهد فالأحوط العدول إلی الأعلم]
- [إذا قلّد شخصاً بتخیّل أنّه زید فبان عمراً، فإن کانا متساویین فی الفضیلة و لم یکن علی وجه التقیید صحّ]
- [فتوی المجتهد یعلم بأن یسمع منه شفاهاً و بخبر عدلین، و إخبار واحد یوجب قوله الاطمئنان و الوجدان فی رسالته]
- [إذا قلّد من لیس له أهلیّة الفتوی ثمّ التفت وجب علیه العدول]
- [إن کان الأعلم منحصراً فی شخصین و لم یمکن التعیین فإن أمکن الاحتیاط بین القولین فهو الأحوط]
- [إذا شکّ فی موت المجتهد أو فی تبدّل رأیه أو عروض ما یوجب عدم جواز تقلیده، یجوز له البقاء إلی أن یتبیّن الحال]
- [فیمن کان فی عباداته بلا تقلید مدّة من الزمان]
- [إذا شک أنّ أعماله السابقة کانت عن تقلید صحیح أم لا، بنی علی الصحّة]
- [إذا قلّد مجتهداً ثمّ شکّ فی أنّه جامع للشرائط أم لا وجب علیه الفحص]
- [من لیس أهلًا للفتوی یحرم علیه الإفتاء]
- [یجب فی المفتی و القاضی العدالة]
- [إذا مضت مدّة من بلوغه و شکّ فی أن أعماله کانت عن تقلید صحیح أم لا، یجوز له البناء علی الصحّة]
- [یجب علی العامیّ أن یقلّد الأعلم فی مسألة وجوب تقلید الأعلم]
- [إذا کان مجتهدان أحدهما أعلم فی أحکام العبادات و الآخر أعلم فی المعاملات، فالأحوط تبعیض التقلید]
- [إذا نقل شخص فتوی المجتهد خطأً یجب علیه إعلام من تعلّم منه]
- [إذا اتّفق فی أثناء الصلاة مسألة لا یعلم حکمها یجوز له أن یبنی علی أحد الطرفین بقصد أن یسأل عن الحکم بعد الصلاة]
- [یجب علی العامیّ فی زمان الفحص عن المجتهد أو عن الأعلم أن یحتاط فی أعماله]
- [المأذون و الوکیل عن المجتهد فی التصرّف فی الأوقاف أو فی أموال القصّر ینعزل بموت المجتهد]
- [إذا بقی علی تقلید المیّت من دون أن یقلّد الحیّ فی هذه المسألة کان کمن عمل من غیر تقلید]
- [إذا قلّد من یکتفی بالمرّة مثلًا فی التسبیحات الأربع و اکتفی بها، ثمّ مات ذلک المجتهد فقلّد من یقول بوجوب التعدّد لا یجب علیه الإعادة]
- [الوکیل فی عمل عن الغیر یجب أن یعمل بمقتضی تقلید الموکّل]
- [إذا کان البائع مقلّداً لمن یقول بصحة المعاطاة مثلًا و المشتری مقلّداً لمن یقول بالبطلان، لا یصحّ البیع بالنسبة إلی البائع]
- [فی المرافعات اختیار تعیین الحاکم بید المدّعی]
- [حکم الحاکم الجامع للشرائط لا یجوز نقضه]
- [إذا نقل ناقل فتوی المجتهد لغیره ثمّ تبدّل رأی المجتهد فی تلک المسألة، لا یجب علی الناقل إعلام من سمع منه الفتوی الاولی]
- [إذا تعارض الناقلان فی نقل الفتوی تساقطا]
- [إذا عرضت مسألة لا یعلم حکمها و لم یکن الأعلم حاضراً، فإن أمکن تأخیر الواقعة إلی السؤال یجب ذلک]
- [إذا قلّد مجتهداً ثمّ مات فقلّد غیره ثمّ مات فقلّد من یقول بوجوب البقاء علی تقلید المیّت أو جوازه، فهل یبقی علی تقلید المجتهد الأوّل، أو الثانی الأظهر الثانی]
- [یکفی فی تحقّق التقلید أخذ الرسالة و الالتزام بالعمل بما فیها]
- [فی احتیاطات الأعلم إذا لم یکن له فتوی یتخیّر المقلّد بین العمل بها و بین الرجوع إلی غیره]
- [الاحتیاط إمّا استحبابیّ و إمّا وجوبیّ]
- [فی صورة تساوی المجتهدین یتخیّر بین تقلید أیّهما شاء]
- [لا یخفی أنّ تشخیص موارد الاحتیاط عسر علی العامیّ]
- [مورد التقلید هو الأحکام الفرعیّة العملیّة]
- [لا یعتبر الأعلمیّة فیما أمره راجع إلی المجتهد إلّا فی التقلید]
- [إذا تبدّل رأی المجتهد هل یجب علیه إعلام المقلّدین أم لا فیه تفصیل]
- [لا یجوز للمقلّد إجراء أصالة البراءة أو الطهارة أو الاستصحاب فی الشبهات الحکمیّة]
- [المجتهد الغیر العادل أو مجهول الحال لا یجوز تقلیده]
- [الظنّ بکون فتوی المجتهد کذا لا یکفی فی جواز العمل]
تنقیح مبانی العروه - کتاب الاجتهاد و التقلید
اشاره
سرشناسه : تبریزی، جواد، 1305 - 1385.
عنوان قراردادی : عروه الوثقی . شرحعروه الوثقی. شرح
عنوان و نام پدیدآور : تنقیح مبانی العروه/ تالیف جواد التبریزی.
مشخصات نشر : قم: دارالصدیقه الشهیده ، 14ق= 20م = 13 -
مشخصات ظاهری : ج.
شابک : دوره 964-8438-22-6 : ؛ دوره 978-964-8438-22-2 : ؛ 25000 ریال : ج.1 964-8438-21-8 : ؛ ج.1، چاپ دوم 978-964-8438-21-5 : ؛ 25000 ریال : ج.2 964-8438-27-7 : ؛ 25000 ریال : ج.3 964-8438-22-6 : ؛ ج. 4، چاپ دوم 978-964-8438-43-7 : ؛ ج. 5 978-964-8438-49-9 : ؛ ج.6، چاپ دوم 978-964-8438-63-5 :
یادداشت : عربی.
یادداشت : فهرستنویسی بر اساس جلد دوم: 1426ق = 1384.
یادداشت : ج.1 (چاپ اول: 1426ق.= 1383).
یادداشت : ج. 1 - 4 و 6 (چاپ دوم: 1429ق = 1387).
یادداشت : ج. 5 (چاپ اول: 1429 ق. = 1387).
یادداشت : کتاب حاضر شرحی بر "عروه الوثقی" محمد کاظم بن عبدالعظیم یزدی است.
یادداشت : کتابنامه.
مندرجات : ج.1. الاجتهاد والتقلیدو الطهاره.- ج.2 - 4. الطهاره
موضوع : یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1338؟ ق . عروه الوثقی. برگزیده
موضوع : فقه جعفری -- قرن 14
موضوع : طهارت
شناسه افزوده : یزدی، محمد کاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1338؟ ق . عروه الوثقی. شرح
رده بندی کنگره : BP183/5 /ی4ع40232173 1300ی
رده بندی دیویی : 297/342
شماره کتابشناسی ملی : 1100399
[المدخل]
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ
تنقیح مبانی العروه - کتاب الاجتهاد و التقلید، ص: 4
هذه مجموعه من البحوث الفقهیه التی قمت بتدریسها لجمع غفیر من أهل العلم و الفضل فی مدینه قم المشرّفه عش آل محمد صلی الله علیه و آله و قد تعرضت فی ضمنها لتنقیح کثیر من المبانی و النکات الأُصولیه و الفقهیه و الرجالیه، و حیث إن جماعه من أبنائی الفضلاء رغبوا فی نشر هذه المباحث من أجل أن ینتفع بها أرباب العلم و