- اشارة
- اشارة
- مقدمة: فی فضل الصلوات الیومیة
- فصل فی أعداد الفرائض ونوافلها
- اشارة
- الصلوات الواجبة
- صلاة النوافل
- سقوط بعض النوافل فی السفر
- فی صلاة الجمعة
- استظهار الوجوب العینی من بعض الروایات
- فی شرائطها
- استحباب الجهر فی القراءة بصلاة الجمعة
- تجب الجمعة بزوال الشمس
- لو خرج وقت صلاة الجمعة بعد الشروع فیها وجب إتمامها جمعة
- لو وجبت الجمعة فصلی الظهر
- صلاة الجمعة غیر موقوفة علی الامام المعصوم علیهالسلام
- فی الخطبتین
- هل یعتبر اتحاد الخطیب والإمام
- اعتبار الفصل بین الخطبتین
- اقل الواجب فی الخطبة
- اعتبار الجماعة فی الجمعة
- اعتبار الفصل بین الجمعتین
- استثناء بعض الأشخاص عن الحضور للجمعة
- إذا حضر المستثنون الجمعة وجبت علیهم
- وجوب الإصغاء
- مع إمکان صلاة الجمعة وإدراکها لا تجوز صلاة الظهر
- السفر یوم الجمعة بعد الزوال
- کیفیة صلاة النوافل
- استحباب القنوت
- استحباب صلاة الغفیلة
- صلاة الوصیة
- الصلاة الوسطی
- الإتیان بالنوافل جالساً
- فصل فی أوقات الیومیة ونوافلها
- اشارة
- وقت الظهرین
- فی الوقت المختص بکل من الظهرین
- وقت صلاة المغرب
- فی الجمع بین الروایات الواردة فی اول وقت صلاة المغرب
- وقت وجوب صلاة العشاء فی المبدأ والمنتهی
- الوقت المختص بالمغرب والعشاء
- الوقت الاضطراری للعشاءین
- وقت صلاة الصبح
- وقت صلاة الجمعة
- یعرف الزوال بظل الشاخص
- معرفة الزوال بمیل الشمس إلی الحاجب الأیمن
- معرفة الزوال بالدائرة الهندیة
- یعرف المغرب بذهاب الحمرة المشرقیة
- فی تحدید اللیل وانتصافه
- معرفة طلوع الفجر باعتراض البیاض الحادث فی الأُفق
- المراد بالوقت المختص عدم صحة الشریکة فیه
- یجب تأخیر العصر عن الظهر والعشاء عن المغرب
- إذا قدم العصر سهواً فإن وقعت فی الوقت المختص بطلت
- فائدة الاختصاص
- إذا بقی مقدار خمس رکعات إلی الغروب قدّم الظهر
- لا یجوز العدول من السابقة إلی اللاحقة
- لا یجوز عدول المسافر من الظهر إلی العصر إذا نوی الإقامة فی الأثناء
- فی ما إذا نوی الإقامة فشرع بالعصر لوجوب تقدیمها فعدل إلی عدم الإقامة
- یستحب التفریق بین الصلاتین المشترکتین
- وقت فضیلة العصر من المثل إلی المثلین
- یستحب التعجیل فی الصلاة فی وقت الفضیلة
- یستحب الغلس بصلاة الصبح
- من أدرک رکعة من الوقت فقد أدرک الوقت
- فی قاعدة من ادرک رکعة من الصلاة فی وقتها فقد ادرکها
- الکلام فیما إذا لم یمکنه الإتیان برکعة مع الطهارة المائیة ویمکنه بالتیمم
- فصل فی أوقات الرواتب
- اشارة
- وقت نافلة الظهر والعصر
- لا یجوز تقدیم نافلتی الظهر والعصر علی الزوال إلاّ فی یوم الجمعة
- نافلة یوم الجمعة عشرون رکعة
- وقت نافلة المغرب
- وقت نافلة العشاء
- وقت نافلة الصبح
- وقت نافلة اللیل
- فی تقدیم صلاة اللیل
- قضاء صلاة اللیل مقدم علی تقدیمها
- إذا قدم صلاة اللیل ثم انتبه فی وقتها فلا إعادة
- یستحب اتمام صلاة اللیل لو صلّی منها أربع رکعات قبل الفجر
- إن لم یتلبس بصلاة اللیل قدم الفجر
- لو اشتغل بصلاة اللیل أتم ما فی یده
- فی موارد استثناء تعجیل الصلاة
- أولاً: الظهر والعصر لمن أراد الاتیان بنافلتهما
- الثانی: الحاضرة لمن علیه فائتة
- الثالث: المتیمم مع احتمال زوال العذر
- الرابع: مدافعة الأخبثین
- الخامس: إذا لم یکن له إقبال
- السادس: انتظار الجماعة
- السابع: تأخیر الفجر عند مزاحمة صلاة اللیل
- الثامن: المسافر المستعجل
- التاسع: مربیة الصبی تؤخر الظهرین لتجمعهما مع العشاءین
- العاشر: المستحاضة الکبری تؤخّر الظهر والمغرب
- الحادی عشر: العشاء تؤخّر إلی وقت فضیلتها
- الثانی عشر: المغرب والعشاء لمن أفاض من عرفات
- الثالث عشر: من خشی الحرّ یؤخر الظهر
- الرابع عشر: صلاة المغرب لمن تتوق نفسه إلی الافطار أو ینتظره أحد
- یجب تأخیر الصلاة عن أول وقتها لذوی الأعذار
- یجب التأخیر لتحصیل المقدمات الغیر الحاصلة کالطهارة
- یجب تأخیر الصلاة إذا زاحمها واجب آخر مضیّق
- یجوز الاتیان بالنافلة ولو المبتدأة فی وقت الفریضة ما لم تتضیق
- النافلة المنذورة لا مانع من إتیانها فی وقت الفریضة
- أقسام النافلة
- فصل فی أحکام الأوقات
- لا تجوز الصلاة قبل الوقت
- الصلاة بلا یقین بدخول الوقت وشهادة العدلین أو الأذان باطلة
- إذا وقعت الصلاة بتمامها قبل الوقت بطلت
- إذا دخل الوقت أثناء الصلاة ولو قبل السلام صحّت
- لا تصحّ الصلاة إذا عمل بالظن المعتبر وإن دخل الوقت فی أثنائها
- فیما إذا تبدل اعتقاده بدخول الوقت إلی الشک فیه أثناء الصلاة
- إذا شک وهو فی الصلاة فی أنه راعی الوقت وأحرز دخوله أم لا
- فی الشک بعد الفراغ من الصلاة فی أنـّها وقعت فی الوقت أم لا
- الترتیب واجب بین الظهرین والعشاءین
- إذا صلی العشاء غفلة عدل إلی المغرب ما لم یدخل فی رکوع الرابعة
- مسائل فی العدول
- فی تعیین الوقت المختص بالصلاة الأُولی
- فی ارتفاع العذر فی آخر الوقت
- فی ارتفاع العذر فی الوقت المشترک
- إذا بلغ الصبی أثناء الوقت وجبت علیه الصلاة
- لو شک أثناء العصر فی أنه صلی الظهر أم لا بنی علی العدم
- فصل فی القبلة
- اشارة
- تحدید القبلة
- یعتبر العلم بالمحاذاة فی الاستقبال
- مع عدم العلم یصلی إلی أربع جهات
- فی الأمارات المحصّلة للظن
- إذا لم یمکن العلم بالقبلة یجب تحصیل الظن بها
- لا فرق فی وجوب الاجتهاد بین الأعمی والبصیر
- لا یعتبر إخبار صاحب المنزل إذا لم یفد الظن
- إذا کان اجتهاده مخالفاً لقبلة بلد المسلمین فالأحوط تکرار الصلاة
- إذا حصر القبلة فی جهتین وجب علیه تکرار الصلاة
- إذا اجتهد لصلاة وظن بالقبلة تکفی لصلاة أُخری ببقاء الظن
- إذا صلی بظن صلاة فتغیر ظنه صلّی الثانیة إلی الجهة الأُخری
- إذا انقلب ظنه أثناء الصلاة إلی جهة أُخری انحرف إلیها
- یجوز لأحد المجتهدین المختلفین فی الاجتهاد الاقتداء بالآخر
- إذا تعسر الاجتهاد والظن بجهة وتساوت الجهات صلی إلی الأربع
- یشترط فی التکرار حصول الیقین بالاستقبال إلی احدی الجهات
- لو کان علیه صلاتان یصلی الثانیة إلی جهات الأُولی
- فی کیفیة الترتیب بین الصلاتین
- حکم من وظیفته التکرار وضاق وقته
- لا تجب الإعادة علی من وظیفته التکرار إذا تبین أنّ القبلة فی جهة صلی إلیها
- یجری حکم العمل بالظن والتکرار إلی الجهات الأربع فی الصلاة الیومیة وغیرها
- إذا صلی من غیر فحص عن القبلة إلی جهة غفلة أو مسامحة یجب إعادتها
- فصل فیما یستقبل له
- فصل فی أحکام الخلل فی القبلة
- الفهرس
فهرست کتاب
مشخصات کتاب
آیة الله العظمی میرزا جواد التبریزي
العربیة
دیجیتالی
رایگان
دارالصديقه الشهيده سلام الله عليها
12498
297/342
BP183/5/ی4ع40232172 1389
1881109
1389
9789648438222
6
کتاب
1
1314
ص :2