رسم للشعوب والرعایا حدود عملهم وأبعاد وظائفهم، وعرفهم بأنهم وجمیع المسلمین هم کلهم المسؤولون عن تعدیل زیغ الرؤساء والحکام، وتقویم اعوجاجهم وانحرافهم، ومطالبتهم بحقوقهم وحریاتهم، ورفع یدهم عن الحکم والرئاسه لو لم یستجیبوا لمطالیبهم، وخلعهم عن مناصبهم لو لم یقوموا بواجباتهم ووظائفهم، وهکذا بقیه الحقوق والوظائف.

ثم ان منهج الأنبیاء الذی فیه رسم کل الحدود والأبعاد، ولکل الناس والمجتمعات، الذی بشر به موسی علیه السلام فی توراته وداود علیه السلام فی زبوره، وعیسی علیه السلام فی انجیله، یتمثل الیوم فی منهج خاتم الأنبیاء «صلی الله علیه وآله وسلم»، ویتجسد فی دینه القویم آخر صیغه الأدیان، وفی شریعته السمحاء خاتمه الشرائع السماویه: الإسلام.

نعم الإسلام کما هو فی القرآن، وسنه الرسول «صلی الله علیه وآله وسلم» وأحادیث أهل البیت «علیهم السلام» وکتب الفقهاء المراجع وفتاواهم المستنده إلی الأدله الأربعه: الکتاب والسنه والإجماع والعقل. ولیس الإسلام کما هو فی قاموس الحکام والرؤساء والطغاه والجبابره، فإن الإسلام هو منهم ومن أعمالهم الهوجاء، وتصرفاتهم العشوائیه براء.

فالی کل العالم الإسلامی شعوباً وحکاماً، بل إلی کل الشعوب والمجتمعات فی العالم البشری، المتلهفین للقیم الأخلاقیه والمثل الإنسانیه، والمتعطشه للعدل والقسط، والسعاده والحریه، والآملین حیاه رغیده هانئه، خالیه من الفقر والجهل، والمرض والمخدرات، ومن کل ما ینغص العیش، ویذمر الحال، نهیب بجمیعهم العوده إلی الإسلام، والی تعالیمه الراقیه، وقوانینه الحکیمه والعادله، وتطبیقها الحرفی الدقیق فی کل مجالات الحیاه الفردیه والاجتماعیه، والاقتصادیه والسیاسیه، وغیر ذلک فانه وحده الکفیل لخلاصنا من المخدرات ومن عواقبها الوخیمه، ومن کل ما یشبه المخدرات من البلایا والکوارث، الناتجه من الانفلات عن منهج الأنبیاء.

أخذ الله بید الجمیع إلی الإسلام، ووفقنا لما یحب ویرضی، انه الموفق وهو المستعان.

قم المقدسه

محمد بن مهدی الحسینی الشیرازی