- اشارة
- ثورة الامام الحسین دروس وعبر
- البطولة الاسلامیة و ملحمة کربلاء
- اشارة
- ضمانات استقامة الثورة
- الابتعاد عن الانحرافات النفسیة والاهداف الدنیویة
- الهدف الاخروی
- الثقافة الرسالیة قاعدة الثورة
- تجدید ذکر الامام الحسین
- الامام الحسین وارث انبیاء الله
- معنی کلمة الشرک
- السلام علیک یا وارث موسی کلیم الله
- بین حرکة موسی و حرکة الامام الحسین
- الانقسام والتنازع الاجتماعی
- الامام الحسین و خریطة الثورة
- القیادة الالهیة الصحیحة
- وحدة الهدف
- اهداف حرکة الامام الحسین
- السلاح المشترک
- المرحلة الجهادیة للامة الاسلامیة
- تحول موقف البصرة
- ما الذی حرک هذه الملایین؟
- طاعة القیادة وسیلة النجاة
- ما هو واقع الکفر؟
- معنی الشرک فی القرآن
- کربلاء والانتصار علی الذات
- ماذا تعنی الثورة؟
- فوائد الصراع
- الجهاد... عملیة تفاعلیه مزدوجة
- من معطیات الثورة الحسینیة
- الاطفال الرضع باستطاعتهم ان ینتهجون نهج الطفل الرضیع
- الوفاء عند ابی افضل العباس
- کربلاء... الدرس الآخر
- الطریق الی الهاویة
- الارادة البشریة تتحدی
- کربلاء ینبوع الثورات
- الامام الحسین ثورة الذات
- الامام الحسین و تکاملیة العطاء
- الامام الحسین ثورة ضد العسکر
- کربلاء نهایة الظالمین...
- الانحراف الاقتصادی... کیف و ما نتیجته؟
- فهل تستطیع تحدید لحظة نومک؟
- الانحراف یبدا فی لحظة اللاوعی
- دروس من کربلاء
- کربلاء حیاة لکل العصور
- ثورة الامام الحسین تجسید لرسالات الله
- ماذا یعنی الاتصال بالله؟
- حالات العارفین
- طبیعة العرفان
- ماذا تعنی الاستقامة
- الامام الحسین القدوة والمثال الرسالی
- کیف نحیی ثورة الامام الحسین
- مسؤولیة بقایا الدم والسیف والشهادة
- دور الشعراء فی الثورة
- رسالة الکلمة
- روافد الثورة
- الارادة والوعی والعزم، ثلاثی الرسالی
- الامام الحسین سفینة النجاة
- فلسفة کربلاء لماذا قتل الامام الحسین؟
- ثورة الامام الحسین والحرکات الرسالیة
- الشاعر المستضعف لسان الثوری
عاشورا امتداد لحرکه الأنبیاء
اشاره
عنوان و نام پدیدآور : عاشوراء امتداد لحرکه الانبیاء/ محمد تقی المدرسی
مشخصات نشر : [بی جا]: مکتب العلامه المدرسی، 1407ق.=1365ش.
مشخصات ظاهری : 143ص.
وضعیت فهرست نویسی : در انتظار فهرستنویسی (اطلاعات ثبت)
یادداشت : الطبعه الثانیه
شماره کتابشناسی ملی : 1874148
ثوره الامام الحسین دروس وعبر
انها «کل یوم عاشوراء وکل أرض کربلاء».ها کلمه تعبّر عن حقیقه تاریخیه هامه لا مجال فیها للشک والارتیاب، کما انها قابله للتکرار دوماً فی کل واقع وزمان.. وهذا ما أثبته لنا التاریخ.فلقد تحولت ملحمه کربلاء الی مسیره ثوریه امتدت مع الزمن، کما أمتدت الی آفاق بعیده، وذلک لان لکل شعب أو أمه رموزاً فی مختلف مرافق حیاتها.. وکل رمز من هذه الرموز یقوم بوظیفه تجمیع وترکیز التجربه فی المرفق الخاص به. وملحمه کربلاء تحولت الی رمز للثوره الأصیله التی جمعت فی واقعها کل شروط وعوامل وخصائص الثوره الاسلامیه، بل لقد استوعبت هذه التجربه کل دروس الرساله السماویه عبر التاریخ، حتی فی غیر مجال الثوره فیما یتعلق بسائر مجالات الحیاه، والسبب فی ذلک بسیط و واضح جداً، وهو أن قلم الصراع هو أفضل قلم یکتب بحبر الدم علی لوح الزمن ما لا یمکن للمتغیرات أو تصفیها أو أن تنال منها شیئاً.وحینما یترسخ مبدأ وتتکرس عقیده تتجذر قیمه بدماء الشهداء فی أوج المعرکه بین الجاهلیه و الاسلام، فلابد أن یبقی ذلک المبدأ وتبقی تلک العقیده راسخه شامخه دائماً.و کربلاء لیست مدرسه للبطوله الثوریه فقط، وانما هی أیضاً مدرسه لبطوله الانسان حینما یخرج من ذاته، من شح نفسه من حدوده الضیقه لیملأ الدنیا شجاعه وبطوله.. کربلاء مدرسه الوفاء، مدرسه التبتل والضراع، مدرسه الحب و التضحیه، مدرسه العلم والتقوی، بالإضافه الی أنها مدرسه الجهاد والاستشهاد.وبالتالی فان کربلاء رمز لکل ملحمه.. و