- مشخصات کتاب
- اشاره
- ش؛ ج 4، ص: 1
- شین:؛ ج 4، ص: 1
- شئم:؛ ج 4، ص: 1
- شأن:؛ ج 4، ص: 1
- شبه:؛ ج 4، ص: 2
- شتت:؛ ج 4، ص: 6
- شجر:؛ ج 4، ص: 7
- شحّ:؛ ج 4، ص: 8
- شحم:؛ ج 4، ص: 9
- شحن:؛ ج 4، ص: 9
- شخص:؛ ج 4، ص: 10
- شدد:؛ ج 4، ص: 10
- شرب:؛ ج 4، ص: 12
- شرح؛ ج 4، ص: 12
- شرد:؛ ج 4، ص: 13
- شرذمة:؛ ج 4، ص: 13
- شرّ:؛ ج 4، ص: 14
- شرط:؛ ج 4، ص: 14
- شرع:؛ ج 4، ص: 15
- شرق:؛ ج 4، ص: 18
- شرک:؛ ج 4، ص: 20
- شری:؛ ج 4، ص: 30
- شطأ:؛ ج 4، ص: 31
- شطر:؛ ج 4، ص: 31
- شطط:؛ ج 4، ص: 32
- شیطان:؛ ج 4، ص: 32
- شعب:؛ ج 4، ص: 40
- شعیب:؛ ج 4، ص: 41
- شَعر:؛ ج 4، ص: 42
- شِعر:؛ ج 4، ص: 43
- شِعْرٰی:؛ ج 4، ص: 47
- شعل:؛ ج 4، ص: 47
- شغف:؛ ج 4، ص: 48
- شغل:؛ ج 4، ص: 48
- شفع:؛ ج 4، ص: 48
- شَفَق:؛ ج 4، ص: 57
- شفه:؛ ج 4، ص: 58
- شفا:؛ ج 4، ص: 58
- شقق:؛ ج 4، ص: 59
- شقو:؛ ج 4، ص: 60
- شکر:؛ ج 4، ص: 62
- شکس:؛ ج 4، ص: 64
- شکّ:؛ ج 4، ص: 64
- شکل:؛ ج 4، ص: 65
- شکو:؛ ج 4، ص: 65
- شمت:؛ ج 4، ص: 66
- شمخ:؛ ج 4، ص: 66
- شمأز:؛ ج 4، ص: 67
- شمس:؛ ج 4، ص: 67
- شمال:؛ ج 4، ص: 70
- شمول:؛ ج 4، ص: 72
- شنا:؛ ج 4، ص: 72
- شهاب:؛ ج 4، ص: 73
- شهد:؛ ج 4، ص: 74
- شهر:؛ ج 4، ص: 86
- شهق:؛ ج 4، ص: 87
- شهوة:؛ ج 4، ص: 88
- شوب:؛ ج 4، ص: 88
- شور:؛ ج 4، ص: 88
- شوری؛ ج 4، ص: 89
- شوظ:؛ ج 4، ص: 90
- شوکة:؛ ج 4، ص: 90
- شوی:؛ ج 4، ص: 91
- شیء:؛ ج 4، ص: 91
- شیب:؛ ج 4، ص: 94
- شیخ:؛ ج 4، ص: 94
- شید:؛ ج 4، ص: 94
- شیع:؛ ج 4، ص: 94
- ص؛ ج 4، ص: 97
- صاد:؛ ج 4، ص: 97
- ص:؛ ج 4، ص: 97
- صابی:؛ ج 4، ص: 97
- صبّ:؛ ج 4، ص: 103
- صبح:؛ ج 4، ص: 104
- صبر:؛ ج 4، ص: 105
- اصبع:؛ ج 4، ص: 107
- صبغ:؛ ج 4، ص: 107
- صبو:؛ ج 4، ص: 109
- صحبت:؛ ج 4، ص: 109
- صحاف:؛ ج 4، ص: 110
- صحف:؛ ج 4، ص: 110
- صاخه:؛ ج 4، ص: 111
- صخر:؛ ج 4، ص: 111
- صدد:؛ ج 4، ص: 111
- صدید:؛ ج 4، ص: 112
- صدر:؛ ج 4، ص: 113
- صدع:؛ ج 4، ص: 115
- صدف:؛ ج 4، ص: 115
- صدق:؛ ج 4، ص: 116
- صدقات؛ ج 4، ص: 119
- صدو:؛ ج 4، ص: 120
- صرح:؛ ج 4، ص: 120
- صرخ:؛ ج 4، ص: 120
- صرر:؛ ج 4، ص: 121
- صرصر:؛ ج 4، ص: 122
- صراط:؛ ج 4، ص: 122
- صرع:؛ ج 4، ص: 123
- صرف:؛ ج 4، ص: 123
- صرم:؛ ج 4، ص: 125
- صعد:؛ ج 4، ص: 125
- صعر:؛ ج 4، ص: 128
- صعق:؛ ج 4، ص: 128
- صغر:؛ ج 4، ص: 129
- صغو:؛ ج 4، ص: 130
- صفح:؛ ج 4، ص: 131
- صَفَد:؛ ج 4، ص: 132
- صفره:؛ ج 4، ص: 133
- صفصف:؛ ج 4، ص: 134
- صفّ:؛ ج 4، ص: 134
- صفن:؛ ج 4، ص: 135
- صفو:؛ ج 4، ص: 136
- صکک:؛ ج 4، ص: 139
- صلب:؛ ج 4، ص: 139
- صلح:؛ ج 4، ص: 141
- صالح:؛ ج 4، ص: 144
- صلد:؛ ج 4، ص: 145
- صلصال:؛ ج 4، ص: 146
- صلوة:؛ ج 4، ص: 146
- صلی:؛ ج 4، ص: 150
- صمت:؛ ج 4، ص: 150
- صمد:؛ ج 4، ص: 150
- صومعه:؛ ج 4، ص: 153
- صمم:؛ ج 4، ص: 153
- صنع:؛ ج 4، ص: 154
- صنم:؛ ج 4، ص: 156
- صنو:؛ ج 4، ص: 156
- صهر:؛ ج 4، ص: 157
- صوب:؛ ج 4، ص: 158
- صوت:؛ ج 4، ص: 161
- صور:؛ ج 4، ص: 161
- صُوَر:؛ ج 4، ص: 161
- صُور:؛ ج 4، ص: 163
- صواع:؛ ج 4، ص: 164
- صوف:؛ ج 4، ص: 165
- صوم:؛ ج 4، ص: 165
- صیحه:؛ ج 4، ص: 167
- صید:؛ ج 4، ص: 167
- صیر:؛ ج 4، ص: 168
- صیص:؛ ج 4، ص: 169
- صیف:؛ ج 4، ص: 169
- ض؛ چ 4، ص: 171
- ضاد:؛ ج 4، ص: 171
- ضأن:؛ ج 4، ص: 171
- ضَبْح:؛ ج 4، ص: 171
- ضجع:؛ ج 4، ص: 171
- ضحک:؛ ج 4، ص: 172
- ضحی:؛ ج 4، ص: 174
- ضد:؛ ج 4، ص: 175
- ضرب:؛ ج 4، ص: 175
- ضرر:؛ ج 4، ص: 176
- ضرع:؛ ج 4، ص: 180
- ضریع:؛ ج 4، ص: 181
- ضعف:؛ ج 4، ص: 183
- ضغث:؛ ج 4، ص: 190
- ضفدع:؛ ج 4، ص: 191
- ضلل:؛ ج 4، ص: 192
- ضامر:؛ ج 4، ص: 200
- ضمم:؛ ج 4، ص: 200
- ضنک:؛ ج 4، ص: 200
- ضنین:؛ ج 4، ص: 201
- ضها:؛ ج 4، ص: 201
- ضوء:؛ ج 4، ص: 202
- ضیر:؛ ج 4، ص: 203
- ضیزی:؛ ج 4، ص: 203
- ضیع:؛ ج 4، ص: 203
- ضیف:؛ ج 4، ص: 203
- ضیق:؛ ج 4، ص: 204
- ط؛ ج 4، ص: 205
- طاء:؛ ج 4، ص: 205
- طبع:؛ ج 4، ص: 205
- طبق:؛ ج 4، ص: 206
- طحو:؛ ج 4، ص: 207
- طرح:؛ ج 4، ص: 207
- طرد:؛ ج 4، ص: 207
- طرف:؛ ج 4، ص: 207
- طَرَف؛ ج 4، ص: 209
- طرق:؛ ج 4، ص: 210
- طریّ:؛ ج 4، ص: 213
- طس:؛ ج 4، ص: 213
- طسم:؛ ج 4، ص: 213
- طَعْم:؛ ج 4، ص: 213
- طعام:؛ ج 4، ص: 215
- طعن:؛ ج 4، ص: 223
- طغیان:؛ ج 4، ص: 223
- طاغوت:؛ ج 4، ص: 224
- طفیء:؛ ج 4، ص: 225
- طفف:؛ ج 4، ص: 225
- طفق:؛ ج 4، ص: 226
- طفل:؛ ج 4، ص: 226
- طلب:؛ ج 4، ص: 226
- طالوت:؛ ج 4، ص: 226
- طلح:؛ ج 4، ص: 229
- طلع:؛ ج 4، ص: 229
- طلاق:؛ ج 4، ص: 231
- طلاق؛ ج 4، ص: 232
- طَلّ:؛ ج 4، ص: 235
- طمث:؛ ج 4، ص: 235
- طمس:؛ ج 4، ص: 236
- طمع:؛ ج 4، ص: 238
- طامّة:؛ ج 4، ص: 238
- طمن:؛ ج 4، ص: 238
- طه:؛ ج 4، ص: 240
- طهر:؛ ج 4، ص: 241
- طود:؛ ج 4، ص: 247
- طَور:؛ ج 4، ص: 247
- طُور:؛ ج 4، ص: 248
- طوع:؛ ج 4، ص: 248
- طوف:؛ ج 4، ص: 249
- طوفان:؛ ج 4، ص: 252
- طوق:؛ ج 4، ص: 253
- طُول:؛ ج 4، ص: 255
- طَوْل:؛ ج 4، ص: 256
- طوی:؛ ج 4، ص: 256
- طیّ:؛ ج 4، ص: 257
- طیب:؛ ج 4، ص: 257
- طوبی:؛ ج 4، ص: 261
- طیر:؛ ج 4، ص: 262
- طین:؛ ج 4، ص: 264
- ظ؛ ج 4، ص: 265
- ع؛ ج 4، ص: 278
- عین:؛ ج 4، ص: 278
- عبء:؛ ج 4، ص: 278
- عبث:؛ ج 4، ص: 278
- عبادت:؛ ج 4، ص: 279
- عبر:؛ ج 4، ص: 283
- عبس:؛ ج 4، ص: 284
- عبقری:؛ ج 4، ص: 288
- عتبی:؛ ج 4، ص: 288
- عتد:؛ ج 4، ص: 289
- عتق:؛ ج 4، ص: 289
- عتل:؛ ج 4، ص: 289
- عتوّ:؛ ج 4، ص: 290
- عثر:؛ ج 4، ص: 291
- عُثوّ:؛ ج 4، ص: 291
- عجب:؛ ج 4، ص: 292
- عَجز:؛ ج 4، ص: 293
- عَجَف:؛ ج 4، ص: 294
- عجلة:؛ ج 4، ص: 294
- عِجْل:؛ ج 4، ص: 295
- عجم:؛ ج 4، ص: 296
- عدد:؛ ج 4، ص: 299
- عدس:؛ ج 4، ص: 301
- عدل:؛ ج 4، ص: 301
- عدن:؛ ج 4، ص: 304
- عدو:؛ ج 4، ص: 305
- عُدْوة:؛ ج 4، ص: 308
- عذب:؛ ج 4، ص: 308
- عذاب:؛ ج 4، ص: 309
- عذر:؛ ج 4، ص: 310
- عرب:؛ ج 4، ص: 312
- عُرُب:؛ ج 4، ص: 313
- عُرُوج:؛ ج 4، ص: 313
- عرجون:؛ ج 4، ص: 315
- عُرّ:؛ ج 4، ص: 315
- عرش:؛ ج 4، ص: 316
- عرض:؛ ج 4، ص: 323
- عرف:؛ ج 4، ص: 326
- عُرْف:؛ ج 4، ص: 327
- عرفات:؛ ج 4، ص: 328
- اعراف:؛ ج 4، ص: 328
- عرم:؛ ج 4، ص: 334
- عَرْو:؛ ج 4، ص: 336
- عُرْی:؛ ج 4، ص: 336
- عزب:؛ ج 4، ص: 337
- عَزْر:؛ ج 4، ص: 337
- عُزَیر:؛ ج 4، ص: 338
- عزز:؛ ج 4، ص: 338
- عزیز:؛ ج 4، ص: 340
- عُزّی:؛ ج 4، ص: 341
- عزل:؛ ج 4، ص: 344
- عَزْم:؛ ج 4، ص: 344
- عِزیٖن:؛ ج 4، ص: 348
- عسر:؛ ج 4، ص: 349
- عسعس:؛ ج 4، ص: 350
- عسق:؛ ج 4، ص: 350
- عسی:؛ ج 4، ص: 353
- عسی:؛ ج 4، ص: 353
قاموس قرآن جلد 4
مشخصات کتاب
سرشناسه: قرشی بنابی، علی اکبر، 1307 -
عنوان و نام پدیدآور: قاموس قرآن/ تالیف علی اکبر قرشی.
مشخصات نشر: تهران: دارالکتب الاسلامیه، [13] -
مشخصات ظاهری: 7 ج. در سه مجلد.
شابک: دوره: 964-440-070-4؛ 40000 ریال (ج. 1)؛ 300 ریال (ج. 1، چاپ؟)؛ 350 ریال (ج. 2، چاپ؟)؛ 10000ریال (ج. 1، چاپ چهارم)؛ 40000 ریال (ج. 2)؛ 10000 ریال (ج. 2، چاپ چهارم)؛ 900 ریال (ج. 3، چاپ چهارم)؛ 900 ریال (ج. 4، چاپ چهارم)؛ 800 ریال (ج. 5)؛ 800 ریال (ج. 7)؛ ج. 5 - 7، چاپ شانزدهم 964-440-069-0:
یادداشت: ج. 1-4 (چاپ چهارم: 1364).
یادداشت: ج. 1 و 2 (چاپ؟: 1352).
یادداشت: ج.1-4 (چاپ دوازدهم: 1387).
یادداشت: ج. 1-4 (چاپ نهم: 1381).
یادداشت: ج.5 - 7 (چاپ؟: [13]).
یادداشت: ج.5 - 7 (چاپ دوازدهم: 1376).
یادداشت: ج. 5 - 7 (چاپ چهاردهم: 1384).
یادداشت: ج. 5 - 7 (چاپ شانزدهم: 1386).
یادداشت: کتابنامه.
مندرجات: ج. 1. الف - ث.- ج. 2. ج - د.- ج. 3 - 4. ذ - عسی.- ج. 5 - 7. عشر - ی.
موضوع: قرآن -- دایره المعارف ها
موضوع: قرآن -- واژه نامه ها
رده بندی کنگره: BP66/9/ق 4ق 2 1300ی
رده بندی دیویی: 297
شماره کتابشناسی ملی: م 68-532
اشاره
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ*
ش؛ ج 4، ص: 1
شین:؛ ج 4، ص: 1
شین: حرف شانزدهم از الفبای فارسی و حرف سیزدهم از الفبای عربی است در حساب ابجد بجای عدد سیصد است. جزء کلمه واقع میشود، بتنهائی معنائی ندارد.
شئم:؛ ج 4، ص: 1
شئم: فَأَصْحٰابُ الْمَیْمَنَهِ مٰا أَصْحٰابُ الْمَیْمَنَهِ. وَ أَصْحٰابُ الْمَشْئَمَهِ مٰا أَصْحٰابُ الْمَشْئَمَهِ واقعه: 8- 9.شؤم و مشئمه هر دو مصدراند بمعنی نامبارکی (و شقاوت) چنانکه یمن و میمنه مصدراند بمعنی مبارکی (و سعادت) اصحاب مشئمه یعنی یاران شومی و کسانیکه پیوسته با شومی و شقاوت توأم اند معنی آیه چنین است: یاران برکت و سعادت چه یاران برکت و سعادت و یاران بدبختی چه یاران بدبختی!! نظیر این دو آیه است آیۀ أُولٰئِکَ أَصْحٰابُ الْمَیْمَنَهِ. وَ الَّذِینَ کَفَرُوا بِآیٰاتِنٰا هُمْ أَصْحٰابُ الْمَشْأَمَهِ بلد: 18- 19.بعضی ها آنرا اصحاب یمین و اصحاب شمال معنی کرده اند ولی این درست نیست زیرا میان این دو معنی فرق بسیار است گرچه مصداقا یکی اند و گرچه اصحاب مشئمه و اصحاب میمنه را در آیات 38 و 41 واقعه اصحاب یمین و اصحاب شمال خوانده است. میمنه و مشئمه بجای فَأَمَّا الَّذِینَ شَقُوا … - وَ أَمَّا الَّذِینَ سُعِدُوا هود: 106- 108. و بجای فَمِنْهُمْ شَقِیٌّ وَ سَعِیدٌ هود: 105. می باشند.
شأن:؛ ج 4، ص: 1
شأن: کار. حال. وَ مٰا تَکُونُ فِی شَأْنٍ … وَ لٰا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلّٰا کُنّٰا عَلَیْکُمْ شُهُوداً … یونس: 61.شأن در آیه بمعنی کار و حال است.لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ یَوْمَئِذٍ شَأْنٌ یُغْنِیهِ
قاموس قرآن، ج 4، ص: 2
عبس: 37.یَسْئَلُهُ مَنْ فِی السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ رحمن: 29. آیه صریح است که در سموات موجودات زنده و ذی شعور وجود دارد که مثل مردم زمین از خدا رفع حوائج خویش را میخواهند خواه بطوری فطری باشد مثل وَ آتٰاکُمْ مِنْ کُلِّ مٰا سَأَلْتُمُوهُ ابراهیم: 34. و خواه بطور علم و توجه زیرا که موجودات فقر مطلق اند و پیوسته بخدا محتاج اند