- اشارة
- الفصل الأوّل: امور هامّة و قواعد عامّة مرتبطة بمفهوم الاعانة علی الاثم
- اشارة
- الفائدة الاولی: البحث فی مفهوم الاعانة و ما یعتبر فی صدقها
- [محل البحث]
- البحث فی المسألة بلحاظ القواعد العامّة
- نقل کلام الفاضل النراقی فی العوائد:
- التعرّض لخمسة أمور یمکن القول بدخالتها فی صدق مفهوم الإعانة
- الفائدة الثانیة: القواعد العامّة فی المقام ثلاث: «2»
- الفائدة الثالثة: [وجوب الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر]
- الفصل الثانی: قاعدة الید
- الفصل الثالث: أصالة الصحة
- الفصل الرابع: قاعدة الجبّ
- الفصل الخامس: ثبوت الهلال بحکم الإمام و الوالی
- الفصل السادس: حجیة البیّنة و العدل الواحد و الشیاع
- اشارة
- الفائدة الأولی: حجیّة البینة «1»
- الفائدة الثانیة: هل العدل الواحد حجة؟
- الفائدة الثالثة: الشیاع و فتاوی الشیعة و السنة فیه
- [کلمات الأصحاب فی الشیاع]
- حقیقة الشیاع و أدلة حجیّته و حدودها
- حدود حجیّة الشیاع
- المختار فی حجیة الشیاع
- نقد ما أستدل به لحجیّة الشیاع مطلقا
- الفصل السابع: موجبات الکفر و الارتداد
مجمع الفوائد: یشتمل علی مسائل اصولیه و قواعد فقهیه...
اشاره
سرشناسه : منتظری، حسینعلی، 1301 - 1388.
عنوان و نام پدیدآور : مجمع الفوائد: یشتمل علی مسائل اصولیه و قواعد فقهیه.../ منتظری؛ قامت باعداده و تنظمیه لجنه الابحاث العلمیه فی مکتبته دام ظله.
مشخصات نشر : تهران : سایه ، 1384.
مشخصات ظاهری : 496 ص.
شابک : 25000 ریال: 964-5918-39-1
یادداشت : عربی.
یادداشت : کتابنامه همچنین به صورت زیرنویس.
موضوع : فقه -- قواعد
موضوع : اصول فقه شیعه
شناسه افزوده : کتابخانه آیت الله منتظری. لجنه الابحاث العلمیه.
رده بندی کنگره : BP159/8/م 8م 3 1384
رده بندی دیویی : 297/31
شماره کتابشناسی ملی : م 84-9415
الفصل الأوّل: امور هامّه و قواعد عامّه مرتبطه بمفهوم الاعانه علی الاثم
اشاره
و هو أیضا یشتمل علی فوائد:
مجمع الفوائد، ص: 351
الفائده الاولی: البحث فی مفهوم الاعانه و ما یعتبر فی صدقها
[محل البحث]
«محل البحث فی مکاسب الشیخ الأعظم و إن کان موضوعا فقهیا و هو بیع العنب ممن یعمله خمرا، و لکن إطار البحث کان وسیعا بحیث دعی الأستاذ- مد ظلّه- إلی بیان امور هامّه و قواعد عامّه، أما الأمور فهی:
1- هل قصد الإعانه او ترتب المعان علیه شرط فی تحقق مفهوم الإعانه أم لا؟
2- هل الإعانه من العناوین القصدیه او الواقعیه؟
3- هل یعتبر فی صدق الإعانه علم المعین او ظنّه بترتب الحرام علی فعله، أو العلم بمدخلیه عمله فی تحقق المعان علیه؟
4- هل یعتبر فی صدقها قصد المعان للإثم، او یکفی تخیل المعین لذلک؟ «1»
البحث فی المسأله بلحاظ القواعد العامّه
و أمّا البحث بلحاظ القواعد العامّه فالعمده منها ثلاثه أمور:
الأوّل: حکم الشارع بحرمه التعاون علی الإثم و العدوان.
الثانی: حکم العقل بقبح إعانه الغیر فی الأمر القبیح و المحرم.
الثالث: أن دفع المنکر واجب کرفعه.
أمّا الأمر الأوّل فالبحث فیه تاره فی مفهوم التعاون و الإعانه و ما یعتبر فی صدقهما، و اخری فی بیان حکمهما شرعا.
______________________________
(1)- المکاسب المحرمه، ج 2، ص 298.
مجمع الفوائد، ص: 352
أمّا الأوّل ففیه وجوه بل أقوال:
الأوّل: ما استظهره المصنّف من الأکثر، و هو أنّ الإعانه عباره عن إیجاد مقدمه من مقدّمات فعل الغیر و إن لم یقصد حصوله منه.
الثانی: إیجادها بقصد حصوله منه، کما فی کلام المحقّق الثانی فی حاشیه الإرشاد. و إطلاق القولین یقتضی التعمیم لصوره وقوع المعان علیه فی الخارج و عدم وقوعه.
الثالث: أنّه یعتبر فیه مع قصد ذلک وقوع الفعل المعان علیه فی الخارج أیضا، و قد نسبه المصنّف إلی بعض معاصریه و أراد به صاحب العوائد کما یأتی.
الرابع: ما نسبه المصنّف إلی المحقّق الأردبیلی من اعتبار القصد أو وقوع المقدّمه علی وجه یصدق علیها