- اشارة
- اشارة
- كتاب النكاح من كتاب الكافي للكليني
- باب حب النساء
- باب غلبة النساء
- باب أصناف النساء
- باب خير النساء
- باب شرار النساء
- باب فضل نساء قريش
- باب من وفق له الزوجة الصالحة
- باب في الحض على النكاح
- باب كراهة العزبة
- باب أن التزويج يزيد في الرزق
- باب من سعى في التزويج
- باب اختيار الزوجة
- باب فضل من تزوج ذات دين و كراهة من تزوج للمال
- باب كراهية تزويج العاقر
- باب فضل الأبكار
- باب ما يستدل به من المرأة على المحمدة
- باب نادر
- باب أن الله تبارك و تعالى خلق للناس شكلهم
- باب ما يستحب من تزويج النساء عند بلوغهن و تحصينهن بالأزواج
- باب فضل شهوة النساء على شهوة الرجال
- باب أن المؤمن كفو المؤمنة
- باب آخر منه
- باب في تزويج أم كلثوم
- باب آخر منه
- باب الكفو
- باب كراهية أن ينكح شارب الخمر
- باب مناكحة النصاب و الشكاك
- باب من كره مناكحته من الأكراد و السودان و غيرهم
- باب نكاح ولد الزنا
- باب كراهية تزويج الحمقاء و المجنونة
- باب الزاني و الزانية
- باب الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها
- باب نكاح الذمية
- باب الحر يتزوج الأمة
- باب نكاح الشغار
- باب الرجل يتزوج المرأة و يتزوج أم ولد أبيها
- باب فيما أحله الله عز و جل من النساء
- باب وجوه النكاح
- باب النظر لمن أراد التزويج
- باب الوقت الذي يكره فيه التزويج
- باب ما يستحب من التزويج بالليل
- باب الإطعام عند التزويج
- باب التزويج بغير خطبة
- باب خطب النكاح
- باب السنة في المهور
- باب ما تزوج عليه أمير المؤمنين (ع) فاطمة (ع)
- باب أن المهر اليوم ما تراضى عليه الناس قل أو كثر
- باب نوادر في المهر
- باب أن الدخول يهدم العاجل
- باب من يمهر المهر و لا ينوي قضاه
- باب الرجل يتزوج المرأة بمهر معلوم و يجعل لأبيها أيضا شيئا
- باب المرأة تهب نفسها للرجل
- باب اختلاف الزوج و المرأة و أهلهما في الصداق
- باب التزويج بغير بينة
- باب ما أحل للنبي صلى الله عليه و آله من النساء
- باب التزويج بغير ولي
- باب استئمار البكر و من يجب عليه استئمارها و من لا يجب عليه
- باب الرجل يريد أن يزوج ابنته و يريد أبوه أن يزوجها رجلا آخر
- باب المرأة يزوجها وليان غير الأب و الجد كل واحد من رجل آخر
- باب المرأة تولي أمرها رجلا ليزوجها من رجل فزوجها من غيره
- باب أن الصغار إذا زوجوا لم يأتلفوا
- باب الحد الذي يدخل بالمرأة فيه
- باب الرجل يتزوج المرأة و يتزوج ابنه ابنتها
- باب تزويج الصبيان
- باب الرجل يهوي امرأة و يهوي أبواه غيرها
- باب الشرط في النكاح و ما يجوز منه و ما لا يجوز
- باب المدالسة في النكاح و ما ترد منه المرأة
- باب الرجل يدلس نفسه و العنين
- باب نادر
- باب الرجل يتزوج بالمرأة على أنها بكر فيجدها غير عذراء
- باب الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها قبل أن يعطيها شيئا
- باب التزويج بالإجارة
- باب فيمن زوج ثم جاء نعيه
- باب الرجل يفجر بالمرأة فيتزوج أمها أو ابنتها أو يفجر بأم امرأته أو ابنتها
- باب الرجل يفسق بالغلام و يتزوج ابنته أو أخته
- باب ما يحرم على الرجل مما نكح ابنه أو أبوه و ما يحل له
- باب آخر منه و فيه ذكر أزواج النبي صلى الله عليه و آله
- باب الرجل يتزوج المرأة فيطلقها أو تموت قبل أن يدخل بها أو بعده فيتزوج أمها أو ابنتها
- باب تزويج المرأة التي تطلق على غير السنة
- باب المرأة تزويج على عمتها أو خالتها
- باب تحليل المطلقة لزوجها و ما يهدم الطلاق الأول
- باب المرأة التي تحرم على الرجل فلا تحل له أبدا
- باب الذي عنده أربع نسوة فيطلق واحدة و يتزوج قبل انقضاء عدتها أو يتزوج خمس نسوة في عقدة
- باب الجمع بين الأختين من الحرائر و الإماء
- باب في قول الله عز و جل" وَ لكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا" الآية
- باب نكاح أهل الذمة و المشركين يسلم بعضهم و لا يسلم بعض أو يسلمون جميعا
- باب الرضاع
- باب حد الرضاع الذي يحرم
- باب صفة لبن الفحل
- باب أنه لا رضاع بعد فطام
- باب نوادر في الرضاع
- باب في نحوه
- باب نكاح القابلة
- باب المتعة
- باب أنهن بمنزلة الإماء و ليست من الأربع
- باب أنه يجب أن يكف عنها من كان مستغنيا
- باب أنه لا يجوز التمتع إلا بالعفيفة
- باب شروط المتعة
- باب في أنه يحتاج أن يعيد عليها الشرط بعد عقدة النكاح
- باب ما يجزي من المهر فيها
- باب عدة المتعة
- باب الزيادة في الأجل
- باب ما يجوز من الأجل
- باب الرجل يتمتع بالمرأة مرارا كثيرة
- باب حبس المهر عنها إذا أخلفت
- باب أنها مصدقة على نفسها
- باب الأبكار
- باب تزويج الإماء
- باب وقوع الولد
- باب الميراث
- باب النوادر
- باب الرجل يحل جاريته لأخيه، و المرأة تحل جاريتها لزوجها
- باب الرجل تكون لولده الجارية يريد أن يطأها
- باب استبراء الأمة
- باب السراري
- باب الأمة يشتريها الرجل و هي حبلى
- باب الرجل يعتق جاريته و يجعل عتقها صداقها
- باب ما يحل للمملوك من النساء
- باب المملوك بتزوج بغير إذن مولاه
- باب المملوكة تتزوج بغير إذن مواليها
- باب الرجل يزوج عبده أمته
- باب الرجل يزوج عبده أمته ثم يشتهيها
- باب نكاح المرأة التي بعضها حر و بعضها رق
- باب الرجل يشتري الجارية و لها زوج حر أو عبد
- باب المرأة تكون زوجة العبد ثم ترثه أو تشتريه فيصير زوجها عبدها
- باب المرأة يكون لها زوج مملوك فترثه بعد ثم تعتقه و ترضى به
- باب الأمة تكون تحت المملوك فتعتق أو يعتقان جميعا
- باب المملوك تحته الحرة فيعتق
- باب الرجل يشتري الجارية الحامل فيطأها فتلد عنده
- باب الرجل يقع على جاريته فيقع عليها غيره في ذلك الطهر فتحبل
- باب الرجل تكون له الجارية يطأها فتحمل فيتهمها
- باب نادر
- باب
- باب الجارية يقع عليها غير واحد في طهر واحد
- باب الرجل تكون له الجارية يطأها فيبيعها ثم تلد لأقل من ستة أشهر و الرجل يبيع الجارية من غير أن يستبرئها فيظهر بها حبل بعد ما مسها الآخر
- باب الولد إذا كان أحد أبويه مملوكا و الآخر حرا
- باب المرأة يكون لها العبد فينكحها
- باب أن النساء أشباه
- باب كراهية الرهبانية و ترك الباه
- باب النوادر
- باب الأوقات التي يكره فيها الباه
- باب كراهية أن يواقع الرجل أهله و في البيت صبي
- باب القول عند دخول الرجل بأهله
- باب القول عند الباه و ما يعصم من مشاركة الشيطان
- باب العزل
- باب غيرة النساء
- باب حب المرأة لزوجها
- باب حق الزوج على المرأة
- باب كراهية أن تمنع النساء أزواجهن
- باب كراهية أن تبتل النساء و يعطلن أنفسهن
- باب إكرام الزوجة
- باب حق المرأة على الزوج
- باب مداراة الزوجة
- باب ما يجب من طاعة الزوج على المرأة
- باب في قلة الصلاح في النساء
- باب في تأديب النساء
- باب في ترك طاعتهن
- باب التستر
- باب فيما نهين عنه أيضا
- باب ما يحل النظر إليه من المرأة
- باب القواعد من النساء
- باب أولي الإربة من الرجال
- باب النظر إلى نساء أهل الذمة
- باب النظر إلى نساء الأعراب و أهل السواد
- باب قناع الإماء و أمهات الأولاد
- باب مصافحة النساء
- باب صفة مبايعة النبي صلى الله عليه و آله النساء
- باب الدخول على النساء
- باب آخر منه
- باب ما يحل للمملوك النظر إليه من مولاته
- باب الخصيان
- باب متى يجب على الجارية القناع
- باب حد الجارية الصغيرة التي يجوز أن تقبل
- باب في نحو ذلك
- باب المرأة يصيبها البلاء في جسدها فيعالجها الرجل
- باب التسليم على النساء
- باب الغيرة
- باب أنه لا غيرة في الحلال
- باب خروج النساء إلى العيدين
- باب ما يحل للرجل من امرأته و هي طامث
- باب مجامعة الحائض قبل أن تغتسل
- باب محاش النساء
- باب الخضخضة و نكاح البهيمة
- باب الزاني
- باب الزانية
- باب اللواط
- باب من أمكن من نفسه
- باب السحق
- باب أن من عف عن حرم الناس عف عن حرمه
- باب نوادر
- الحديث الأول
- الحديث الثاني
- الحديث الثالث
- الحديث الرابع
- الحديث الخامس
- الحديث السادس
- الحديث السابع
- الحديث الثامن
- الحديث التاسع
- الحديث العاشر
- الحديث الحادي عشر
- الحديث الثاني عشر
- الحديث الثالث عشر
- الحديث الرابع عشر
- الحديث الخامس عشر
- الحديث السادس عشر
- الحديث السابع عشر
- الحديث الثامن عشر
- الحديث التاسع عشر
- الحديث العشرون
- الحديث الحادي و العشرون
- الحديث الثاني و العشرون
- الحديث الثالث و العشرون
- الحديث الرابع و العشرون
- الحديث الخامس و العشرون
- الحديث السادس و العشرون
- الحديث السابع و العشرون
- الحديث الثامن و العشرون
- الحديث التاسع و العشرون
- الحديث الثلاثون
- الحديث الحادي و الثلاثون
- الحديث الثاني و الثلاثون
- الحديث الثالث و الثلاثون
- الحديث الرابع و الثلاثون
- الحديث الخامس و الثلاثون
- الحديث السادس و الثلاثون
- الحديث السابع و الثلاثون
- الحديث الثامن و الثلاثون
- الحديث التاسع و الثلاثون
- الحديث الأربعون
- الحديث الحادي و الأربعون
- الحديث الثاني و الأربعون
- الحديث الثالث و الأربعون
- الحديث الرابع و الأربعون
- الحديث الخامس و الأربعون
- الحديث السادس و الأربعون
- الحديث السابع و الأربعون
- الحديث الثامن و الأربعون
- الحديث التاسع و الأربعون
- الحديث الخمسون
- الحديث الحادي و الخمسون
- الحديث الثاني و الخمسون
- الحديث الثالث و الخمسون
- الحديث الرابع و الخمسون
- الحديث الخامس و الخمسون
- الحديث السادس و الخمسون
- الحديث السابع و الخمسون
- الحديث الثامن و الخمسون
- الحديث التاسع و الخمسون
- باب تفسير ما يحل من النكاح و ما يحرم و الفرق بين النكاح و السفاح و الزنا و هو من كلام يونس
- باب