next
مطالعه کتاب مفهوم اللعن و السب في القرآن الكريم
مشخصات کتاب


مورد علاقه:
0

دانلود کتاب


مشاهده صفحه کامل دانلود

مفهوم اللعن و السب فی القرآن الکریم

اشاره

مولف:مجمع العالمی لاهل البیت

مقدمه

اُتّهم الشیعه قدیماً وحدیثاً بسبّ الصحابه ولعنهم، وجرت علیهم بسبب هذه التهمه محن وآلام کثیره. بعدما حکم علیهم بالکفر. الأمر الذی یجعل اللعن والتلاعن بین المسلمین ظاهره تلفت نظر الکثیرین، وتجعلهم یتساءلون عن حقیقه اللعن من الناحیه الشرعیه، وحکمته وأبعاده المختلفه. والدراسه التی بین یدیک _ عزیزی القارئ _ محاوله جاده فی هذا الاتجاه نحاول من خلالها تسلیط الأضواء علی مفهوم اللعن، فی اللغه، وفی الکتاب والسنّه النبویه، وموقف مدرستی الخلفاء وأهل البیت(علیهم السلام) منه، بغیه التوصل إلی النتائج المطلوبه فی هذا المضمار، وأهمها تحقیق الحق فی اتهام الشیعه بسبّ جمیع الصحابه.

مفهوم اللعن والفرق بینه و بین السب والشتم

فی ضوء اللغه

قال الراغب الإصفهانی: «اللعن: الطرد والإبعاد علی سبیل السخط، وذلک من الله تعالی فی الآخره عقوبه; وفی الدنیا انقطاع من قبول رحمته وتوفیقه، ومن الإنسان دعاء علی غیره» [1] . وقال الطریحی: «اللعن: الطرد من الرحمه... وکانت العرب إذا تمرّد الرجل منهم أبعدوه منهم وطردوه لئلاّ تلحقهم جرائره، فیقال: لعن بنی فلان...» [2] . وقال ابن الأثیر فی النهایه: «أصل اللعن: الطرد والإبعاد من الله، ومن الخلق السبّ والدعاء» [3] وعلی هذا الجوهری فی صحاحه أیضاً [4] . هذا هو المفهوم اللغوی للّعن، أما السبّ، فقال ابن الأثیر: «السبّ: الشتم» [5] . وکذلک قول الجوهری [6] والطریحی [7] ، وابن منظور [8] ، وکأنهما _ أی السب والشتم _ مترادفان، سوی مائز ذکره الاصفهانی فی المفردات هو: «أن السبّ: الشتم الوجیع» [9] . والشتم عند الطریحی هو: «أن تصف الشیء بما هو ازراء ونقص» [10] وعند ابن منظور: «قبیح الکلام ولیس فیه قذف» [11] . وخلاصه الأمر أن اللّعن: إن کان من الله سبحانه فمعناه الطرد من الرحمه، وإن کان من الناس

1 تا 54