- اشارة
- [المقدمة]
- اشارة
- أصول الدین و المذهب
- [فصول حول القرآن]
- فصل فی لزوم تعلم القرآن و تعلیمه
- فصل فی وجوب إکرام القرآن و الاتعاظ به و تحریم إهانته
- فصل فی وجوب إکرام أهل القرآن و استحباب حفظه و تعلمه و تعلیمه
- فصل یستحب لحامل القرآن ملازمة الخشوع و العبادة
- فصل فی استحباب کثرة قراءة القرآن فی الصلاة و غیرها
- فصل فی استحباب الطهارة لقراءة القرآن و الاستعاذة قبل القراءة
- فصل فی تأکید استحباب تلاوة شیء من القرآن کل یوم و لیلة
- فصل فی استحباب القراءة فی المصحف و حفظ المصحف فی البیت
- فصل فی کیفیة قراءة القرآن و استحباب الإنصات له
- [فروع الدین]
- أحکام التقلید
- أحکام الطهارة
- «النجاسات»
- المطهرات
- الوضوء
- [الغسل]
- التیمم
- یجب التیمم بدلًا من الوضوء و الغسل فی سبعة موارد:
- المورد الأول: إذا کان تحصیل الماء بمقدار الوضوء أو الغسل غیر ممکن.
- المورد الثانی إذا لم یکن فی إمکانه التوصل إلی الماء
- المورد الثالث إذا خاف علی نفسه من استعمال الماء
- المورد الرابع إذا خشی- إن استعمل الماء فی الوضوء أو الغسل- أن یموت هو أو عیاله
- المورد الخامس من کان لباسه أو بدنه نجساً
- المورد السادس إذا لم یکن عنده إلا الماء
- المورد السابع إذا ضاق وقت الصلاة بحیث لو توضأ أو اغتسل وقعت الصلاة
- الأشیاء التی یصح التیمم بها
- کیفیة التیمم بدل الوضوء
- کیفیة التیمم بدل الغسل
- أحکام التیمم
- یجب التیمم بدلًا من الوضوء و الغسل فی سبعة موارد:
- أحکام الصلاة
- اشارة
- الصلوات الواجبة
- الصلوات المستحبة
- أحکام القبلة
- لباس المصلی
- مکان المصلی
- اشارة
- الشرط الأول [یشترط أن یکون مکان المصلی مباحاً]
- الشرط الثانی یجب أن یکون مکان المصلی مستقراً
- الشرط الثالث لا یجوز الشروع فی الصلاة فی الأماکن التی لا یطمئن المصلی إلی إتمام الصلاة فیها
- الشرط الرابع أن لا یصلی فی المکان الذی یحرم البقاء فیه
- الشرط الخامس أن لا یصلی علی الشیء الذی یحرم الوقوف أو الجلوس علیه
- الشرط السادس أن لا یصلی فی مکان ذی سقف نازل بحیث لا یمکنه الانتصاب الکامل تحته
- الشرط السابع یجب أن لا یصلی متقدماً علی قبر الرسول الأعظم
- الشرط الثامن أن لا یکون مکان المصلی نجساً نجاسة تسری رطوبتها إلی بدنه أو ثوبه
- الشرط التاسع أن لا یکون موضع سجود جبهته أعلی أو أدنی من موضع رکبتیه
- أحکام المسجد
- الأذان و الإقامة
- واجبات الصلاة
- القنوت
- الصلاة علی النبی
- مبطلات الصلاة
- الشکوک
- صلاة الاحتیاط
- سجود السهو
- صلاة المسافر
- اشارة
- الشرط الأول أن لا تقل المسافة التی یقطعها فی سفره عن ثمانیة فراسخ شرعیة
- الشرط الثانی أن یقصد قطع ثمانیة فراسخ من أول سفره
- الشرط الثالث أن لا یعدل المسافر- فی أثناء الطریق- عن عزمه
- الشرط الرابع أن لا یرید المرور علی وطنه
- الشرط الخامس أن لا یسافر لمعصیة و عمل حرام
- الشرط السادس أن لا یکون من أهل البوادی الذین یتجولون فی الصحاری
- الشرط السابع أن لا یکون السفر شغلًا له
- الشرط الثامن أن یصل إلی حد الترخص
- مسائل متفرقة
- صلاة القضاء
- صلاة الجماعة
- صلاة الآیات
- صلاة عیدی الفطر و الأضحی
- أحکام الصوم
- أحکام الخمس
- أحکام الزکاة
- أحکام الحج
- أحکام الجهاد
- أحکام البیع و الشراء
- أحکام المضاربة
- أحکام الصلح
- أحکام الاجارة
- أحکام الجعالة
- أحکام المزارعة
- أحکام المساقاة
- أحکام الوکالة
- أحکام الاقرار
- أحکام الهبة
- أحکام الصدقة
- أحکام القرض
- أحکام الحوالة
- أحکام الرهن
- أحکام الحجر
- أحکام الضمان
- أحکام الکفالة
- أحکام الودیعة
- أحکام العاریة
- أحکام النکاح و الزواج
- أحکام الطلاق
- أحکام المسابقة (السبق)
- أحکام الغصب
- أحکام الأراضی العامرة و الموات
- أحکام اللقطة
- أحکام ذبح الحیوان و صیده
- أحکام الأطعمة و الأشربة
- أحکام النذر و العهد
- أحکام الیمین
- أحکام الوقف
- أحکام الوصیة
- أحکام الإرث
- أحکام القضاء و الشهادات
- أحکام القصاص
- أحکام الدیة
- مسائل متفرقة
- مسائل حدیثة
منتخب المسائل الاسلامیه
اشاره
سرشناسه : شیرازی، صادق، - 1314
عنوان و نام پدیدآور : منتخب المسائل الاسلامیه/ مطابق فتاوی صادق الحسینی الشیرازی
مشخصات نشر : قم: مکتب آیه الله العظمی الشیرازی، 1422ق. = 1380.
مشخصات ظاهری : ص 359
شابک : 964-6439-52-7
یادداشت : عربی
یادداشت : فهرستنویسی براساس اطلاعات فیپا.
یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس
موضوع : فقه جعفری -- رساله عملیه
رده بندی کنگره : BP183/9/ش 84م 84 1380
رده بندی دیویی : 297/3422
شماره کتابشناسی ملی : م 80-26017
[المقدمه]
اشاره
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ
الحمد لله رب العالمین، و الصلاه و السلام علی خیر خلقه محمد و آله الطیبین الطاهرین، و لعنه الله علی أعدائهم أجمعین إلی یوم الدین
العمل بهذه الرساله «منتخب المسائل الإسلامیه» جائز و مبرئ للذمه إنشاء الله تعالی. محمد الشیرازی
المقدمه
أصول الدین و المذهب
اشاره
أصول الدین و المذهب خمسه:
1- التوحید.
2- العدل.
3- النبوه.
4- الإمامه.
منتخب المسائل الإسلامیه، ص: 2
5- المعاد.
1- التوحید
هو أن یعرف الإنسان أن للکون إلهاً خلقه، و أوجده من العدم، و بیده کل شی ءٍ ... فالخلق و الرزق، و الإعطاء و المنع، و الإماته و الإحیاء، و الصحه و المرض .. کلها تحت إرادته إِنَّمٰا أَمْرُهُ إِذٰا أَرٰادَ شَیْئاً أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ.
و الدلیل علی وجود الله تعالی: ما نری من السماء و ما فیها من الشمس المضیئه و القمر المنیر و النجوم الزواهر، و السحاب و الریاح، و المطر ..
و من الأرض و ما فیها من البحار و الأنهار و الثمار و الأشجار و المعادن المختلفه الثمینه کالذهب و الفضه و الزمرد ... و من أصناف الحیوانات الطائره فی الفضاء و السابحه فی الماء و الماشیه علی وجه الأرض بأشکال، و أصوات متباینه، و حجوم متشابهه و غیر متشابهه ...
و الإنسان العجیب المشتمل علی الحواس المختلفه من العین و الأذن و اللسان و الصحه و السقم و الفرح و الغضب و الحزن و غیرها.
کل ذلک دلیل علی إله حکیم علیم، نعتقد به، و نعبده، و نستمد منه العون و نتوکل علیه.
و الله سبحانه له صفات کثیره:
کالعلم: فهو یعلم کل شی ء، کبیراً کان أو صغیراً، و یعلم ما فی القلوب.
و القدره: فهو یقدر علی کل شی ء، علی الخلق و الرزق و الإماته و الإحیاء و غیرها.
و الحیاه: فهو حی لا یموت.
و الإراده: فهو یرید الشی ءَ الذی فیه المصلحه، و لا یرید ما فیه المفسده.
و الإدراک: فهو یبصر کل شی ء، و یسمع کل صوت، و لو کان همساً فی الآذان.
و القدم: فهو کان قبل کل شی ء، ثمّ خلق