- اشارة
- اشارة
- الکتاب السادس
- اشارة
- المقصدالأوّل
- اشارة
- البحثالأوّل
- البحث الثانی
- البحث الثالث
- البحث الرابع
- اشارة
- مسألة:الذکورة شرط فی وجوب الجهاد
- مسألة:البلوغ شرط فی وجوب الجهاد،
- مسألة:العقل شرط فی الوجوب،
- مسألة:و یسقط فرض الجهاد عن الشیخ الکبیر؛
- مسألة:و لو احتاج إلی نفقة و عجز عنها،
- مسألة:قد بیّنّا أنّ الجهاد یجب علی الکفایة،
- مسألة:الجهاد قد یکون للدعاء إلی الإسلام،
- مسألة:من وجب علیه الجهاد،یتخیّر بین أن یخرج بنفسه و یجاهد،
- مسألة:قد بیّنّا أنّ الجهاد واجب علی الکفایة ،و یتعیّن علی المکلّف بأمور:
- مسألة:قد بیّنّا أنّ الإعسار یسقط فرض الجهاد ،
- البحث الخامس
- اشارة
- مسألة:من علیه دین لم یخل حاله من أمرین:
- مسألة:من له أبوان مسلمان لم یجاهد طوعا إلاّ بإذنهما،
- مسألة:لو کانا کافرین،جاز له مخالفتهما
- مسألة:و لو کان الجهاد متعیّنا علیه بأحد أسباب التعیین السابقة،
- مسألة:لو خرج فی جهاد تطوّعا بإذنهما،
- مسألة:قد بیّنّا أنّه لا جهاد علی العبد،
- مسألة:لو خرج إلی الجهاد و لا عذر له،
- مسألة:و یستحبّ له أن یتجنّب قتل أبیه المشرک؛
- البحث السادس
- المقصد الثانی
- اشارة
- البحثالأوّل
- البحث الثانی
- اشارة
- مسألة:قد بیّنّا أنّه یجب علی کلّ مکلّف حرّ ذکر،
- مسألة:إذا نودی بالنفیر و الصلاة،
- مسألة:و لا ینبغی للإمام أن یخرج معه من یخذّل الناس
- مسألة:قد بیّنّا أنّه یجوز استصحاب النساء
- مسألة:یجوز للإمام أن یستعین بأهل الذمّة فی حرب الکفّار بشرطین:
- مسألة:ینبغی للإمام أن یرفق بأصحابه فی السیر و یسیر بهم سیر أضعفهم؛
- البحث الثالث
- اشارة
- مسألة:الجهاد موکول إلی نظر الإمام و اجتهاده،
- مسألة:و ینبغی للإمام أن یبدأ بقتال من یلیه من المشرکین؛
- مسألة:إذا التقی الفئتان،وجب الثبات و حرم الفرار؛
- اشارة
- فروع:
- الأوّل:لو غلب علی ظنّه الهلاک،لم یجز الفرار؛
- الثانی:لو غلب علی ظنّه الأسر،فالأولی أن یقاتل حتّی یقتل،
- الثالث:لو زاد المشرکون علی الضعف من المسلمین،
- الرابع:لو زاد المشرکون علی الضعف و غلب علی الظنّ العطب،
- الخامس:لو انفرد اثنان بواحد من المسلمین،لم یجب الثبات؛
- السادس:لو قدم العدوّ إلی بلد،جاز لأهله التحصّن منهم،
- السابع:لو ألقی الکفّار نارا فی سفینة فیها مسلمون،
- الثامن:ینبغی للإمام أن یتقدّم إلی من یؤمّره علی الجیش بتقوی اللّه
- مسألة:و ینبغی للوالی إذا بعث سریّة أن یوصیهم
- مسألة:إذا نزل الإمام علی بلد،جاز له محاصرته بمنع السابلة
- مسألة:لو کان فیهم أساری مسلمون و خاف الإمام و أصحابه إن لم یرموهم
- مسألة:یجوز تخریب حصونهم و بیوتهم؛
- مسألة:و کذا یجوز قتالهم بجمیع أسباب القتل،
- مسألة:و یکره قطع الشجر و النخل.
- مسألة:و یکره تبییت العدوّ غارّین لیلا،
- مسألة:و لا ینبغی قتل دوابّهم فی غیر حال الحرب لمغایظتهم و الإفساد علیهم،
- مسألة:لو تترّس الکفّار بنسائهم و صبیانهم،
- مسألة:و لو تترّسوا بمسلم،
- مسألة:لا یجوز قتل صبیان المشرکین إجماعا،
- مسألة:الشیخ من أهل الحرب علی أقسام أربعة:
- مسألة:إذا حاصر الإمام حصنا،لم یکن له الانصراف عنه إلاّ بأحد أمور
- مسألة:لا یجوز التمثیل بالکفّار
- البحث الرابع
- المقصد الثالث
- اشارة
- البحثالأوّل
- البحث الثانی
- البحث الثالث
- البحث الرابع
- اشارة
- مسألة:قد بیّنّا أنّ من عقد أمانا للکافر،وجب علیه الوفاء به
- مسألة:لو دخل الحربیّ دار الإسلام بأمان،
- اشارة
- فروع:
- الأوّل:لو طلبه صاحبه،بعث به إلیه،
- الثانی:لو مات فی دار الحرب أو قتل،انتقل إلی وارثه،
- الثالث:إذا مات فقد قلنا:إنّه یزول أمان ماله،
- الرابع:إذا مات فی دار الحرب فقد قلنا:
- الخامس:لو دخل دار الإسلام فعقد أمانا لنفسه ثمّ مات عندنا و له مال،
- السادس:لو کان للحربیّ أمان فترک ماله و نقض الأمان و لحق بدار الحرب،
- السابع:إذا أسر الحربیّ الذی لماله أمان،
- مسألة:إذا دخل المسلم أرض العدوّ بأمان فسرق منهم شیئا،
- مسألة:إذا خلّی المشرکون أسیرا مسلما من أیدیهم
- البحث الخامس
- البحث السادس
- البحث السابع
- البحث الثامن
- اشارة
- مسألة:إذا حصر الإمام بلدا،
- مسألة:و یجوز أن ینزلوا علی حکم الإمام أو حکم بعض أصحابه،
- مسألة:و یشترط فی الحاکم شروط سبعة:
- اشارة
- فروع:
- الأوّل:یجوز أن یکون الحاکم أعمی.
- الثانی:لو نزلوا علی حکم محدود فی قذف و تاب،
- الثالث:لو نزلوا علی حکم أسیر معهم مسلم،
- الرابع:لو نزلوا علی حکم رجل غیر معیّن،
- الخامس:یجوز أن یکون الحاکم اثنین إجماعا،
- السادس:لو نزلوا علی حکم اثنین،أحدهما:مسلم،و الآخر:کافر،
- السابع:لو اتّفقوا علی حاکم تجتمع فیه الشرائط،
- الثامن:لو رضوا بتحکیم من لم تجتمع فیه الشرائط و رضی به الجیش
- مسألة:و یتّبع ما یحکم به الحاکم ما لم یخالف مشروعا،
- مسألة:إذا نزلوا علی ما یحکم به الحاکم فأسلموا قبل حکمه،
- المقصد الرابع
- اشارة
- البحث الأوّل
- اشارة
- مسألة:قد بیّنّا أنّ الغنیمة شاملة لما یغنم بالقهر و الغلبة
- مسألة:ما یحویه العسکر ممّا ینقل و یحوّل ینقسم إلی ما یصحّ تملّکه،
- مسألة:لا یجوز التصرّف فی شیء من الغنیمة قبل القسمة
- اشارة
- فروع:
- الأوّل:قد بیّنّا أنّه یجوز التناول من الطعام و العلف مع الحاجة إلیهما
- الثانی:الحیوان المأکول هل یجوز ذبحه للأکل؟
- الثالث:إذا ذبحت الأنعام للأکل،ردّ جلودها إلی المغنم،
- الرابع:لا یجوز تناول ما عدا الطعام و العلف و اللحم،
- الخامس:الدهن المأکول یجوز استعماله فی الطعام عند الحاجة؛
- السادس:یجوز أن یأکل ما یتداوی به
- السابع:لا یجوز له أن یغسل ثوبه بالصابون؛
- الثامن:لا یجوز الانتفاع بجلودهم
- التاسع:الکتب التی لهم،
- العاشر:جوارح الصید-کالفهود و البزاة-غنیمة
- الحادی عشر:لا یجوز لبس الثیاب،و لا رکوب دابّة من المغنم؛
- الثانی عشر:لو کان للغازی دوابّ أو رقیق،
- مسألة:إذا جمعت الغنائم و ثبتت ید المسلمین علیها و فیها طعام و علف،
- مسألة:لو فضل معه من الطعام فضلة فأدخله دار الإسلام،
- مسألة:إذا حاز المسلمون الغنائم و جمعوها،ثبت حقّهم فیها و ملکوها،
- مسألة:من غلّ من الغنیمة شیئا،ردّه إلی المغنم،
- اشارة
- فروع:
- الأوّل:لا تحرق آلة الدابّة،کالسرج و غیره،
- الثانی:لا تحرق ثیاب الغالّ التی علیه إجماعا؛
- الثالث:لا یحرق ما غلّ من الغنیمة إجماعا؛
- الرابع:لا یحرق سلاحه؛
- الخامس:جمیع ما قلنا:إنّه لا یحرق،فإنّه لصاحبه
- السادس:لو کان معه شیء من کتب الأحادیث و العلم لا تحرق،
- السابع:لو لم یحرق رحله حتّی استحدث متاعا آخر،
- الثامن:لو مات لم یحرق رحله إجماعا،
- التاسع:لو باع متاعه،أو وهبه أو نقله عنه،لم یحرق،أ
- العاشر:لو کان الغالّ صبیّا،لم یحرق متاعه إجماعا
- الحادی عشر:لو کان الغالّ عبدا،لم یحرق متاعه إجماعا،
- الثانی عشر:لو غلّت امرأة أو ذمّیّ،
- الثالث عشر:لو أنکر الغلول و ذکر أنّه ابتاع ما بیده،
- الرابع عشر:لا یحرم الغالّ سهمه من الغنیمة،
- الخامس عشر:إذا أخذ سهمه،لم یحرق إجماعا،
- مسألة:إذا تاب الغالّ قبل القسمة،
- مسألة:من سرق من الغنیمة شیئا،
- مسألة:قد بیّنّا أنّ الغنیمة حقّ للمقاتلة من المسلمین ،
- اشارة
- فروع:
- الأوّل:لو أقرض غانم غیره من الغانمین طعاما أو علفا فی بلاد العدوّ،
- الثانی:هل یعید المقترض القرض علی المقرض أم لا؟
- الثالث:لو خرج الغانم الأوّل إلی بلاد الإسلام،
- الرابع:لو خرج المقترض من دار الحرب و الطعام فی یده،
- الخامس:لو أقرضه الغانم لمن لا سهم له فی الغنیمة،
- السادس:یجوز للإمام أن یبیع من المغنم شیئا قبل القسمة لمصلحة،
- السابع:إذا قسّمت الغنائم فی دار الحرب،
- الثامن:یجوز لأمیر الجیش أن یشتری من مال الغنیمة شیئا،
- البحث الثانی
- اشارة
- مسألة:الأساری علی ضربین:ذکور و إناث،
- مسألة:و البالغون:إن أسروا قبل تقضّی الحرب و انقضاء القتال،
- مسألة:و التخییر الذی ذکرناه ثابت فی کلّ أصناف الکفّار،
- مسألة:إذا أسلم الأسیر بعد الأسر،سقط عنه القتل إجماعا،
- مسألة:إذا أسر المشرک و له زوجة لم یؤسرها المسلمون،
- مسألة:إذا أسلم الحربیّ فی دار الحرب،
- مسألة:إذا أسلم عبد الحربیّ أو أمته فی دار الحرب ثمّ أسلم مولاه،
- مسألة:إذا سبیت المرأة و ولدها الصغیر،
- مسألة:قال الشیخ-رحمه اللّه-:لا یفرّق بین الولد و الجدّة أمّ الأمّ؛
- اشارة
- فروع:
- الأوّل:قال الشیخ-رحمه اللّه-:تجوز التفرقة بین الأخوین و الأختین .
- الثانی:قال الشیخ-رحمه اللّه-:تجوز التفرقة بین من خرج من عمود الوالدین
- الثالث:تجوز التفرقة بینه و بین الرحم غیر المحرم،
- الرابع:تجوز التفرقة بینهما فی العتق،
- الخامس:لو اشتری من المغنم اثنین أو أکثر
- السادس:قال الشیخ-رحمه اللّه-:لو جنت جاریة جنایة
- السابع:قال الشیخ-رحمه اللّه-:لو باع جاریة حاملا إلی أجل
- مسألة:إذا سبی من لم یبلغ،صار رقیقا فی الحال،
- مسألة:الحمیل هو الذی یجلب من بلاد الشرک،
- مسألة:لو أسر المشرک و لم یکن مع المسلم ما یرکبه،
- مسألة:إذا انقضت الحرب و حیزت الغنائم،
- اشارة
- فروع:
- الأوّل:لو وطأها جاهلا بالتحریم،سقط عنه الحدّ إجماعا؛
- الثانی:قال الشیخ-رحمه اللّه-:لا یجب علیه المهر؛
- الثالث:إذا قلنا:بسقوط المهر فلا بحث،
- الرابع:إذا أحبلها،قال الشیخ-رحمه اللّه-:یکون حکم ولدها حکمها،
- الخامس:قال الشیخ-رحمه اللّه-:هذه الجاریة تصیر أمّ ولده فی الحال
- السادس:قال الشیخ-رحمه اللّه-:تقوّم هذه الجاریة علیه و یلزمه سهم
- السابع:إذا قوّمت علیه،نظر فی قدر القیمة و النصیب،
- الثامن:قال الشیخ-رحمه اللّه-:إذا وضعت نظر،
- التاسع:إذا وطئ بعد القسمة،
- العاشر:لو وطأها و هو معسر،
- الحادی عشر:لو وطئ الأب جاریة من المغنم
- مسألة:لو کان فی الغنیمة من ینعتق علی بعض الغانمین،
- البحث الثالث
- اشارة
- الأرضون علی أربعة أقسام:
- مسألة:قد بیّنّا أنّ الأرض المأخوذة عنوة لا یختصّ بها الغانمون،
- مسألة:قد بیّنّا أنّ أرض الخراج و هی المأخوذة عنوة بالسیف
- مسألة:قد بیّنّا أنّ الأرض الخربة
- مسألة:الظاهر من المذهب أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فتح مکّة بالسیف،
- مسألة:أرض السواد هی الأرض المغنومة من الفرس
- مسألة:إذا نزل الإمام علی بلد فحاصره و أرادوا الصلح علی أن یکون البلد لهم
- مسألة:کلّ أرض ترک أهلها عمارتها،کان للإمام تقبیلها ممّن یقوم بها،
- المقصد الخامس
- اشارة
- البحثالأوّل
- اشارة
- مسألة:یجوز للإمام أن یجعل جعلا لمن یدلّه علی مصلحة من مصالح
- مسألة:الجعالة إنّما تثبت بحسب الحاجة؛
- مسألة:لو اشترط جاریة معیّنة من القلعة ثمّ فتحت القلعة،
- مسألة:لو فتحت القلعة عنوة أو صلحا،
- مسألة:لو بعث الإمام أو نائبه،وقت دخوله دار الحرب للغزو سریّة تغیر علی
- مسألة:و إنّما یستحقّ هذا النفل بالشرط السابق،
- مسألة:و لو شرط لهم الإمام زیادة علی الثلث،
- مسألة:و لو قال الأمیر:من طلع هذا الحصن أو هدم هذا السور
- مسألة:قد بیّنّا أنّه إنّما یجوز التنفیل فی موضع الحاجة،
- اشارة
- فروع:
- الأوّل:لو قال:من رجع إلی الساقة فله دینار،جاز؛
- الثانی:لو نزل الإمام و الجیش فی قریة،و معهم الدوابّ و السبی و المتاع،
- الثالث:لو بعث سریّة و نفّلها الثلث أو الربع،
- الرابع:إذا نفّل الإمام السریّة،
- الخامس:لو بعث الإمام سریّة علیهم أمیر،و نفّلهم بالثلث بعد الخمس،
- السادس:لو بعث أمیر السریّة سریّة من سریّته،
- السابع:لو فقد رجل من السریّة،
- الثامن:لو قال الإمام:من أخذ شیئا فهو له،
- مسألة:لو بعث سریّتین إحداهما یمنة،و الأخری یسرة،
- مسألة:لو بعث الإمام سریّة و نفّلهم الربع،
- مسألة :قد بیّنّا أنّه یصحّ التنفیل المجهول ،
- مسألة:لو قال:من أصاب ذهبا أو فضّة فهو له،
- مسألة:لو ظهر مشرک علی سور الحصن یقاتل المسلمین،
- مسألة:لو قال الأمیر:من دخل من باب هذه المدینة أو هذا الحصن فله ألف
- البحث الثانی
- اشارة
- مسألة:یجوز للإمام أن یجعل للقاتل سلب المقتول،
- مسألة:و إنّما یستحقّ القاتل السّلب بشرط أن یخصّه الإمام به
- مسألة:و یشترط فی استحقاق السّلب أن یکون المقتول من المقاتلة
- مسألة:و یشترط فی استحقاق السّلب أن یکون المقتول ممتنعا،
- مسألة:و یشترط فی استحقاق السّلب القتل أو الإثخان بالجراح
- مسألة:و یشترط فی استحقاق السّلب أن یغرّر القاتل بنفسه فی قتله
- مسألة:و إنّما یستحقّ السّلب بشرط أن یقتله و الحرب قائمة،
- مسألة:و إنّما یستحقّ القاتل السّلب بشرط أن یکون له نصیب من الغنیمة،
- مسألة:اختلف علماؤنا فی السّلب هل یخمّس أم لا؟علی قولین:
- مسألة:السّلب یستحقّه القاتل من أصل الغنیمة،
- مسألة:قد بیّنّا أنّه یجوز للإمام التنفیل مع اعتبار المصلحة ،
- مسألة:مال المشرک المقتول علی قسمین:
- اشارة
- فروع:
- الأوّل:الدابّة التی یرکبها من السّلب،
- الثانی:ما علی الدابّة-من سرج و لجام و جمیع آلاتها
- الثالث:الدابّة إنّما تکون من السّلب لو کان راکبا علیها،
- الرابع:لو کان ماسکا بعنانها غیر راکب،
- الخامس:الجنیب الذی یساق خلفه،لیس من السّلب؛
- السادس:یجوز سلب القتلی و ترکهم عراة؛
- السابع:هل یفتقر المدّعی للسّلب إلی بیّنة بالقتل؟
- الثامن:لو قال الإمام:من أخذ شیئا فهو له،
- البحث الثالث
- اشارة
- مسألة:النساء إذا حضرن المعرکة،لم یسهم لهنّ
- مسألة:و العبید لا سهم لهم،
- اشارة
- فروع:
- الأوّل:لا فرق بین العبد المأذون له فی القتال و غیر المأذون فی عدم الإسهام،
- الثانی:العبد إذا لم یأذن له مولاه فی القتال لا یسهم له إجماعا،
- الثالث:المدبّر و المکاتب،کالقنّ؛
- الرابع:لو أعتق العبد قبل تقضّی الحرب،أسهم له.
- الخامس:من نصفه حرّ قیل:یرضخ له بقدر ما فیه من الرقّ،
- السادس:الخنثی المشکل یرضخ له؛
- مسألة:و یسهم للصبیّ إذا حضر الحرب،
- مسألة:الکافر لا یسهم له،بل یرضخ له الإمام ما یراه،
- مسألة:و لیس للرضخ قدر معیّن،
- مسألة:قال الشیخ-رحمه اللّه-فی النهایة و البسوط:لیس للأعراب من الغنیمة
- البحث الرابع
- اشارة
- مسألة:أوّل ما یبدأ الإمام بدفع السّلب
- مسألة:و للإمام أن یصطفی من الغنیمة ما یختاره
- مسألة:فإذا أخرج الإمام من الغنیمة ما یحتاج إلیه
- مسألة:لو استعار فرسا لیغزو علیه،ففعل،
- مسألة:إذا ثبت أنّه یسهم للفارس سهمان:
- مسألة:و لو غزا علی غیر الخیل
- مسألة:ینبغی للإمام أن یتعاهد خیل المجاهدین
- مسألة:إذا دخل دار الحرب فارسا ثمّ ذهب فرسه قبل تقضّی الحرب
- مسألة:لو دخل الحرب فارسا فمات فرسه بعد تقضّی الحرب
- مسألة:من مات من الغزاة أو قتل،نظر،
- مسألة:و لا یجوز تفضیل بعض الغانمین فی القسمة علی بعض،
- مسألة:الغنیمة تستحقّ بالحضور قبل القسمة،
- مسألة:إذا لحق الأسیر بالمسلمین،
- مسألة:إذا دخل قوم تجّار أو صنّاع مع المجاهدین دار الحرب
- مسألة:الجیش إذا خرج من بلد غازیا،
- اشارة
- فروع:
- الأوّل:لو بعث الإمام من الجیش سریّتین إلی جهة واحدة فغنمتا،
- الثانی:لو بعث السریّتین إلی جهتین،فغنمتا،
- الثالث:لو بعث الإمام سریّة و هو مقیم ببلد الإسلام،فغنمت السریّة،
- الرابع:لو بعث سریّتین و هو مقیم ببلده،أو بعث جیشین،
- الخامس:لو بعث الأمیر لمصلحة الجیش رسولا أو دلیلا أو طلیعة أو جاسوسا
- السادس:لو غنم أهل الکتاب،نظر فی ذلک،
- السابع:قال ابن الجنید:إذا وقع النفیر فخرج أهل المدینة متقاطرون ،فانهزم
- مسألة:و اختلف علماؤنا فی أولویّة مواضع القسمة،
- مسألة:لا ینبغی للإمام أن یقیم الحدّ فی أرض العدوّ،
- مسألة:المشرکون لا یملکون مال المسلمین بالاستغنام،
- مسألة:روی الشیخ-رحمه اللّه-عن جمیل،عن رجل،عن أبی عبد اللّه
- اشارة
- فروع:
- الأوّل:قد بیّنّا أنّه إذا جاء صاحب العین قبل القسمة،
- الثانی:إذا أخذ المال أحد الرعیّة نهبة أو سرقة أو بغیر شیء،
- الثالث:لو اشتری المسلم من العدوّ،بطل الشراء،
- الرابع:لو علم الأمیر بمال المسلم قبل القسمة فقسّمه وجب ردّه،
- الخامس:إذا أبق عبد لمسلم إلی دار الحرب،فأخذوه،
- السادس:لو أسلم المشرک الذی فی یده مال المسلم،أ
- السابع:لو غنم المسلمون من المشرکین شیئا علیه علامة المسلمین،
- الثامن:لو کان المال الموجود فی ید الکافر أخذ من المسلم،
- التاسع:إذا دخل حربیّ دار الإسلام بأمان فاشتری عبدا مسلما
- العاشر:لو أسلم الحربیّ فی دار الحرب و له مال و عقار،
- الحادی عشر:إذا أحرز المشرکون جاریة رجل مسلم،
- الثانی عشر:إذا أسر الإمام قوما من أهل الکتاب و نساءهم و ذراریهم،
- مسألة:قد بیّنّا أنّه لا یجوز الفرار إذا کان العدوّ علی الضعف من المسلمین
- البحث الخامس
- البحث السادس
- اشارة
- مسألة:الغزاة علی ضربین:
- مسألة:ینبغی للإمام أن یتّخذ الدیوان
- مسألة:قال الشیخ-رحمه اللّه-:ذرّیّة المجاهدین إذا کانوا أحیاء یعطون علی
- مسألة:و یحصی الإمام المقاتلة،
- مسألة:إذا مرض واحد من أهل الجهاد،
- مسألة:قال الشیخ-رحمه اللّه-ما یحتاج الکراع و آلات الحرب إلیه یؤخذ
- مسألة:إذا کتب بعض المسلمین إلی المشرکین بخبر الإمام
- مسألة:إذا أهدی المشرک إلی الإمام هدیّة
- مسألة:قوله تعالی: لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ
- الفهارس العامّة
منتهی المطلب فی تحقیق المذهب المجلد 14
اشاره
سرشناسه:علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق.
عنوان و نام پدیدآور: منتهی المطلب فی تحقیق المذهب / للعلامه الحلی الحسن بن یوسف بن علی بن المطهر؛ تحقیق قسم الفقه فی مجمع البحوث الاسلامیه.
مشخصات نشر: مشهد : آستان قدس رضوی بنیاد پژوهش های اسلامی، 1414ق.= 1994م.= -1373
مشخصات ظاهری:15 ج.
شابک:19000 ریال:ج.7: 964-444-293-8
وضعیت فهرست نویسی:برون سپاری
یادداشت: عربی.
یادداشت:فهرستنویسی براساس جلد ششم.
یادداشت:ج.7 (چاپ اول: 1421ق. = 1379).
یادداشت:کتابنامه به صورت زیرنویس.
یادداشت:نمایه.
موضوع:فقه جعفری -- قرن 8ق.
موضوع:اسلام -- مسائل متفرقه
شناسه افزوده:مجمع البحوث الاسلامیه
رده بندی کنگره:BP182/3/ع8م8 1373
رده بندی دیویی:297/342
شماره کتابشناسی ملی:2559784
ص :1