- اشارة
- اشارة
- تقدیم الاستاذ آیة اللّه محمّد جواد الفاضل اللنکرانی (دامت برکاته)
- تمهید
- 1-حقیقة الدین فی عصر الظهور
- اشارة
- ما تقرأه فی هذه المقالة الاُولی:
- حقیقة الدین فی عصر الظهور
- اشارة
- تبیین موضوع البحث
- التحقیق فی سؤال مهمّ عن عصر الظهور
- نتیجتان مترتّبتان علی الجواب المطروح
- التحقیق فی أربعة أمور کمقدّمة للجواب عن السؤال المذکور
- التحقیق فی سبع عبارات روائیّة فی کیفیّة الدین فی عصر الظهور
- اشارة
- التحقیق فی التعبیرالأوّل: الروایات الدالة علی «دعوة الناس إلی أمر جدید»
- التعبیرالثانی: الروایات الدالة علی «تقدیم إسلام جدید وانهدام السابق»
- التعبیرالثالث: الروایات الدالة علی «دعوة الناس إلی العدل وابطال الماضی»
- التعبیر الرابع: الروایات الدالة علی أنّ «تعلیم القرآن موافق للنزول»
- التعبیر الخامس: الروایات الدالة علی «العمل بکتاب اللّه فی عصر الظهور»
- التعبیرالسادس: الروایات الدالة علی «کمال عقول البشر فی عصر الظهور»
- التعبیر السابع: الروایات الدالة علی «شمولیّة الإسلام فی عصر الظهور»
- اشارة
- نقطتان مهمّتان فی هذه الروایة
- اشارة
- النقطة الاُولی: التحقیق فی سؤال ضمن بیان طائفتین من الروایات
- الطائفة الاُولی: الروایات الدالة علی نفی سائر الأدیان
- الطائفة الثانیة: الروایات الدالة علی وجود سائر الأدیان
- بیان ثلاث طرق للجمع بین روایة الطائفة الاُولی والثانیة
- الطریق الأوّل: غلبة الدین الإسلامی وبقاء بعض الأدیان الأخری بشروط خاصّة
- الطریق الثانی: زوال الشرک والإذن بالعمل بسائر المذاهب والأدیان ضمنشاهدین
- الشاهد الأوّل: الروایات التی تدلّ علی الکشف عن التوراة والإنجیل الحقیقیین
- الشاهد الثانی: الروایات التی تدلّ علی عودة النبی عیسی علیه السلام
- الطریق الثالث: غلبة الإسلام علی المعاندین والسماح ببقاء المتدینیین المسالمین
- النقطة الثانیة: بیان کیفیّة وخصائص الدین فی عصر الظهور
- الخصوصیّة الاُولی: تغییر تطبیق الأحکام ضمن شاهدین فی الروایة
- الشاهد الأوّل: حرمة الاکتناز
- الشاهد الثانی: تطبیق الحدّ الشرعی لمانعی الزکاة
- الخصوصیّة الثانیة: نسخ بعض الأحکام مع شاهد روائی واحد
- الخلاصة ونتیجة البحث
- 2-الفرق المنحرفة فی عصر الغیبة
- اشارة
- موضوع البحث
- الوهّابیّة أقوی وأخطر أعداء الإسلام فی عصر الغیبة
- إطلالة سریعة علی عقائد فرقة الوهّابیّة والمراحل الثلاث لنشوئها
- الخلاصة ونتیجة البحث
- 3-الأمل والانتظار فی الثقافة المهدویّة
- اشارة
- الأمل والانتظار فی ثقافة المهدویّة
- اشارة
- موضوع البحث
- التحقیق فی أربع مفردات مهمّة فی البحث
- بیان مکانة الأمل والإنتظار فی ثقافة المهدویّة ضمن ستة أمور
- اشارة
- النقطة الاُولی: الظهور، هو ذروة تکامل المخلوقات
- النقطة الثانیة: الظهور، ذروة آمال الأنبیاء والأولیاء الإلهیین
- النقطة الثالثة: الظهور، ذروة رسالة الرسل الإلهیین
- النقطة الرابعة: الظهور، ذروة تطور العلم والمعرفة
- النقطة الخامسة: الظهور، ذروة تکامل عالم التکوین
- النقطة السادسة: الظهور، ذروة التکامل الوجودی للبشر
- التحقیق فی شبهة
- الخلاصة والنتیجة
- 4-النّصف من شعبان عید الإنسانیّة الکبیر
- اشارة
- النّصف من شعبان عید الإنسانیّة الکبیر
- اشارة
- موضوع البحث
- النقطة الاُولی: واجبات العوام والخواص بالنسبة لإقامة مراسیم النصف من شعبان
- النقطة الثانیة: انتظار الفرج أهم اسس الإیمان
- النقطة الثالثة: غایة ارسال الرسل، الانتظار الواقعی لظهور آخر منقذ
- النقطة الرابعة: إحیاء لیلة النصف من شعبان أحد مظاهر الانتظار الواقعی
- النقطة الخامسة: شروط الانتظار الحقیقی
- الخلاصة ونتیجة البحث
- 5-المهدویّة والظهور إمتداد للإمامة والغدیر
- اشارة
- المهدویّة والظهور إمتداد للإمامة والغدیر
- اشارة
- موضوع البحث
- الأمر الأوّل: الإثبات النقلی لمسألة المهدویّة فی نظر الفریقین
- الأمر الثانی: الإثبات العقلی لمسألة المهدویّة
- الأمر الثالث: لزوم الالتفات إلی علل وآثار وبرکات الغیبة من الجهات الإثباتیّة
- الأمر الرابع: بیان واجبات المنتظرین الحقیقیین فی ثلاثة حقول
- أخبار رسول اللّه صلی الله علیه و آله عن حدوث مواجهة بین الحق والباطل حتّی ظهور الإمام المهدی وإلی یوم القیامة
- 6-المهدویّة والإلزامات المعرفیّة للإنتظار
- اشارة
- المهدویّة والإلزامات المعرفیّة للإنتظار
- اشارة
- موضوع البحث
- الأمر الأوّل: الإنتظار، الأدلّة، ما ینبغی، نقاط الضعف
- اشارة
- النقطة الاُولی: بیان أدلّة الانتظار الواقعی فی نظر القرآن
- النقطة الثانیة: واجبات الانتظار الحقیقی فی نظر الروایات
- النقطة الثالثة: نقاط ضعف الانتظار والمنتظِرِین
- النقطة الرابعة: بیان مراتب الانتظار بالنسبة للمنتظرین
- الأمر الثانی: لمحة من الصفات العامّة للمنتظرین فی کلام الإمام الرضا علیه السلام
- اشارة
- الخصوصیّة الاُولی: التقوی والورع والعفّة
- الخصوصیّة الثانیة: الصدق والصلاح
- الخصوصیّة الثالثة: السعی والأمانة للبر والفاجر
- الخصوصیّة الرابعة: السجود الطویل وإحیاء اللیل بالعبادة
- الخصوصیّة الخامسة: اجتناب المحرّمات
- الخصوصیّة السادسة: انتظار الفرج مع الصبر
- الخصوصیّة السابعة: المعاشرة الجمیلة مع عباد اللّه
- الخصوصیّة الثامنة: عدم الأذی والإضرار بعباد اللّه
- الخصوصیّة التاسعة: بسط الوجه
- الخصوصیّة العاشرة: النصیحة والرحمة للمؤمنین
- الأمر الثالث: إثبات مسألة المهدویّة ومناقشة أدلّة المنکرین
- اشارة
- - النقطة الاُولی: إثبات مسألة المهدویّة ضمن محورین
- - النقطة الثانیة: ردّ أدلة المنکرین ضمن محورین:
- - المحور الأوّل: بیان أدلة المنکرین
- - المحور الثانی: ردّ أدلّة المنکرین
- اشارة
- = الجواب الأوّل: عدم الحاجة لبحث السند فی الروایات المتواترة
- = القرن الثالث:
- = القرن الرابع:
- = القرن الخامس:
- = القرن السادس:
- = القرن السابع:
- = القرن الثامن:
- = القرن التاسع:
- = القرن العاشر:
- = القرن الحادی عشر:
- = القرن الثانی عشر:
- = القرن الثالث عشر
- = القرن الرابع عشر:
- = القرن الخامس عشر:
- الجواب الثانی: مناقشة الکثیر من العلماء أهل السنّة لرأی ابن خلدون
- الجواب الثالث: اعتراف ابن خلدون بصحّة أربع روایات معارضة لرأیه
- الروایة الاُولی:
- الروایة الثانیة:
- الروایة الثالثة:
- الروایة الرابعة:
- الأمر الرابع: الظهور المفاجیء أو بعد وقوع العلامات
- الأمر الخامس: لمحة تاریخیّة عن انحراف المهدویّة وأسبابها
- الأمر السادس: إمکان رؤیة الإمام المهدی علیه السلام فی عصر الغیبة الکبری
- اشارة
- القول الأوّل: عدم إمکان الرؤیة فی عصر الغیبة الکبری
- القول الثانی: إمکان الرؤیة فی عصر الغیبة الکبری
- القول الثالث: إمکان الرؤیة فی عصر الغیبة الکبری للمتقین فقط
- القول الرابع: عدم إمکان الرؤیة الإختیاریّة وإمکان الرؤیة الاضطراریّة
- اشارة
- مؤیدات القول الرابع
- اشارة
- النقطة الاُولی: تبیین دستور العمل فی عصر الغیبة الکبری فی هذا التوقیع
- المقطع الأوّل: علم الإمام علیه السلام فیما یتّصل بأحوال الاُمّة
- المقطع الثانی: الإعلام عن نهایة النیابة الخاصّة
- المقطع الثالث: الإخبار عن بدایة الغیبة الکبری
- المقطع الرابع: الإخبار عن طول مدّة الغیبة الکبری
- المقطع الخامس: الإخبار عن ظهور المدّعین للمشاهدة فی عصر الغیبة الکبری
- المقطع السادس: تکذیب من یدّعی الرؤیة قبل ظهور العلامات الحتمیّة
- النقطة الثانیة: حتمیة صدور التوقیع من قِبل الإمام المهدی علیه السلام
- النقطة الثالثة: مقطع «من یدّعی المشاهدة» هو الأصل فی دلالة الروایة
- القول الأوّل: تعنی الرؤیة الاختیاریّة
- ردّ القول الأوّل من وجهة القول المختار
- القول الثانی: بمعنی النیابة الخاصّة
- مناقشة القول الثانی حسب القول المختار
- النقطة الخامسة: ضرورة الالتفات إلی مسألة الواجبات بدلاً من التوغل
- فی المسائل الانحرافیّة
- النقطة السادسة: لزوم الاهتمام بسیرة العلماء الکبار والتصدی لمدعی الرؤیة
- أ) سیرة سماحة آیة اللّه العظمی السیّد البروجردی رحمه الله
- ب) سیرة سماحة آیة اللّه العظمی الإمام الخمینی رحمه الله
- ج) سیرة سماحة آیة العظمی الفاضل اللنکرانی قدس سره
- النقطة السابعة: تعمیق مسألة إشراف الإمام صاحب الزمان علیه السلام بدلاً من مسألة اللقاء والرؤیة
- 7-الظهور، الوعد الالهی الحتمی
- اشارة
- الظهور، الوعد الإلهی الحتمی
- اشارة
- موضوع البحث
- التحقیق فی الآیة الاُولی من سورة النحل وانطباقها علی موضوع المهدویّة ضمن ثلاث نقاط :
- الواجبات المعرفیّة والعملیّة لمراسیم إحیاء لیلة النصف شعبان
- اشارة
- التوصیة المعرفیّة: لزوم تجدید مفهوم الانتظار وتطبیقاته
- التوصیة العملیّة: بیان عدّة أعمال لمعرفة النفس، ومعرفة الإمام، ومعرفة اللّه
- اشارة
- الخصوصیّة الاُولی: لیلة الإحیاء والیقظة
- الخصوصیّة الثانیة: لیلة الرحمة، الرضوان، المغفرة، الفضل، التوبة، النعمة، الجود والإحسان
- الخصوصیّة الثالثة: لیلة العتق والخلاص من جهنّم
- الخصوصیّة الرابعة: لیلة تثبیت المقدّرات وتقسیم الأرزاق
- الخصوصیّة الخامسة: لیلة الکرم الإلهی والصفح والعفو وغفران الذنوب
- الخصوصیّة السادسة: لیلة الصلاة وقراءة القرآن والاستغفار والدعاء
- الخصوصیّة السابعة: لیلة استجابة الدعاء وقضاء الحوائج
- الخصوصیّة الثامنة: لیلة توجّه النبی الأکرم صلی الله علیه و آله للدعاء والمناجاة فی المحضر الربوبی
- الخلاصة ونتیجة البحث
- ختام الکلام
- 8-برکات وخصوصیّات النّصف من شعبان
- 9-المهدویّة ومستقبل العالم فی ظلّ القرآن
- اشارة
- المهدویّة ومستقبل العالم فی ظلّ القرآن
- اشارة
- موضوع البحث
- البحث الدلالی فی الآیة 41 من سورة الحج التی تدلّ علی مسألة المهدویّة
- اشارة
- بیان ثلاث نقاط مهمّة
- بیان ثلاثة مسائل فی مفردات الآیة
- مناقشة سبعة احتمالات فی «اَلَّذِینَ إِنْ مَکَّنّاهُمْ فِی الْأَرْضِ» فی نظر المفسّرین من أهل السنّة
- اشارة
- الاحتمال الأوّل: الخلفاء الأربعة فقط
- الاحتمال الثانی: المهاجرین، والأنصار والتابعین
- الاحتمال الثالث: هم أصحاب النبی الأکرم صلی الله علیه و آله
- الاحتمال الرابع: الذین یقیمون الصلوات الخمسة الیومیّة
- الاحتمال الخامس: امّة النبی الأکرم صلی الله علیه و آله
- الاحتمال السادس: مطلق الحکّام المسلمین
- الاحتمال السابع: الحکّام المسلمون الذین یملکون المشروعیّة فی حکمهم
- اشارة
- توضیح آراء المفسّرین من أهل السنّة فی الاحتمال الأوّل ومناقشته
- أ) توضیح نظریة الفخر الرازی
- ب) بیان قول إسماعیل بن کثیر
- ج) قول الآلوسی
- الإشکال الأوّل: تمکّن الخلفاء الأربعة من قبل اللّه تعالی هو أوّل الکلام
- الإشکال الثانی: (إِنْ مَکَّنّاهُمْ) وصف للجمع لا لأشخاص معینین
- الإشکال الثالث: استنباط الخاطیء من الآیة وفق نظر أهل السنّة
- الإشکال الرابع: المقصود الحکومة علی جمیع الأرض لا منطقة خاصّة منها
- الإشکال الخامس: إقامة أمور أربعة فی جمیع الأرض لا علی قطعة منها
- الإشکال السادس: ترک المعروف والاتیان بالمنکرات فی زمن الخلیفة الأوّل إلی الثالث
- الإشکال السابع: عودة ضمیر (مَکَّنّاهُمْ) علی «الناس» فی الآیة السابقة
- بیان القول الصحیح فی تفسیر الآیة الشریفة ضمن أربع نقاط:
- مناقشة روایات عدّة فیما یخصّ الآیة 41 من سورة الحجّ
- اشارة
- الروایة الاُولی: روایة زیاد بن منذر عن الإمام الباقر علیه السلام
- اشارة
- مناقشة سند الروایة
- بیان نقطتین مهمّتین فیما یخصّ حجّیة الروایات
- النقطة الاُولی: بیان مسألتین فی شمولیّة حجیّة خبر الواحد لغیر الأحکام الفقهیّة الشرعیّة
- المسألة الاُولی: شمولیّة أدلّة حجیّة خبر الواحد لغیر الأحکام الفقهیّة
- المسألة الثانیة: عدم شمولیّة أدلّة حجیّة خبر الواحد لغیر الأحکام الفقهیّة
- النقطة الثانیة: بیان مسألتین فی باب حجیّة خبر الواحد
- المسألة الاُولی: الوثوق من حیث السند
- المسألة الثانیة: الوثوق من حیث الصدور
- بیان نقطتین مهمّتین فیما یخّص الروایة الاُولی
- النقطة الاُولی: بحسب وجود قرینة، فالراوی هو محمّد بن عبّاس بن علیّ بن مروان
- النقطة الثانیة: اهتمام الأئمّة الأطهار علیهم السلام بدلالة الآیة وردّ قول المکذّبین
- الروایة الثانیة: روایة عیسی بن داود عن الإمام الکاظم علیه السلام
- الروایة الثالثة: روایة الحصین بن مخارق عن الإمام الکاظم علیه السلام
- الروایة الرابعة: حمران بن أعین عن الإمام الباقر علیه السلام وأبوالصباح عن الإمامالصادق علیه السلام
- الروایة الخامسة: روایة عمرو بن ثابت عن الإمام الحسین علیه السلام
- الروایة السادسة والسابعة من تفسیر فرات الکوفی
- اشارة
- الروایة الاُولی: روایة زید بن علیّ
- مناقشة سند الروایة
- مناقشة دلالة الروایة
- الروایة الثانیة: روایة أبی خلیفة عن الإمام الباقر علیه السلام
- الأمر الأوّل: إنّ الآیة 41 من سورة الحج تتحدّث عن الإمام صاحب الزمان علیه السلام
- الأمر الثانی: إنّ المصداق الحقیقی لهذه الآیة الکریمة بحسب الروایات، الإمام المهدی علیه السلام
- الأمر الثالث: مواجهة الأئمّة المعصومین علیهم السلام فیما یخصّ تطبیق هذه الآیة
- التذکیر بنقطة مهمّة
- مناقشة العلّامة الطباطبائی قدس سره حول الآیة الشریفة
- مناقشة النقطة الثانیة فی کلام العلّامة الطباطبائی رحمه الله من جهة القول المختار
- مناقشة العلّامة الطباطبائی رحمه الله فی ردّ قول أهل السنّة بالنسبة للآیة (الَّذِینَ إِنْ مَکَّنّاهُمْ)
- مناقشة نظریّة العلّامة الطباطبائی قدس سره من جهة القول المختار
- بیان نقطتین
- 10-المهدویّة محور الوحدة الإسلامیّة
- فهرس المنابع والمآخذ
- محتویات الکتاب
بحوث فی المهدویه
اشاره
سرشناسه:فاضل لنکرانی، محمدجواد، 1341 -
عنوان و نام پدیدآور:بحوث فی المهدویه/ محمدجواد فاضل لنکرانی؛ باهتمام محمد حسن دانش.
مشخصات نشر:قم: مرکز فقهی ائمه اطهار (ع)، 1395.
مشخصات ظاهری:395 ص.
فروست:مرکز فقهی ائمه اطهار (ع)؛ 199
شابک:200000 ریال: 9786003880542
وضعیت فهرست نویسی:فاپا
یادداشت:عربی.
یادداشت:کتابنامه :ص. [361]- 374 ؛ همچنین به صورت زیرنویس.
موضوع:محمدبن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق -
موضوع:مهدویت
موضوع:Mahdism
موضوع:مهدویت -- جنبه های قرآنی
موضوع:Mahdism -- Qur'anic teaching
موضوع:مهدویت-- احادیث
موضوع:Mahdism-- Hadiths
شناسه افزوده:دانش، محمدحسن، 1348 -
شناسه افزوده:مرکز فقهی ائمه اطهار (ع)
رده بندی کنگره:BP224/4/ف215ب3 1395
رده بندی دیویی:297/462
شماره کتابشناسی ملی:4600403
ص :1