- اشارة
- باب ثواب الموحدین و العارفين
- باب التوحيد و نفي التشبيه
- باب معنى الواحد و التوحيد و الموحد
- باب تفسير قل هو الله أحد إلى آخرها
- باب معنى التوحيد و العدل
- باب أنه عز و جل ليس بجسم و لا صورة
- باب أنه تبارک و تعالى شيء
- باب ما جاء في الرؤية
- باب القدرة
- باب العلم
- باب صفات الذات و صفات الأفعال
- باب تفسير قول الله عز و جل كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
- باب تفسير قول الله عز و جل يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ
- باب تفسير قول الله عز و جل يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ
- باب تفسير قول الله عز و جل اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إلى آخر الآية
- باب تفسير قول الله عز و جل نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ
- باب تفسير قوله عز و جل وَ الْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ
- باب تفسير قول الله عز و جل كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ
- باب تفسير قوله عز و جل وَ جاءَ رَبُّكَ وَ الْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
- باب تفسير قوله عز و جل هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَ الْمَلائِكَةُ
- باب تفسير قوله عز و جل سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ و قوله عز و جل اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ و قوله عز و جل وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ و قوله عز و جل يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ
- باب معنى جنب الله عز و جل
- باب معنى الحجزة
- باب معنى العين و الأذن و اللسان
- باب معنى قوله عز و جل وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ
- باب معنى رضاه عز و جل و سخطه
- باب معنى قوله عز و جل وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي
- باب نفي المكان و الزمان و السكون و الحركة و النزول و الصعود و الانتقال عن الله عز و جل
- باب أسماء الله تعالى و الفرق بين معانيها و بين معاني أسماء المخلوقين
- باب القرآن ما هو
- باب معنى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
- باب تفسير حروف المعجم
- باب تفسير حروف الجمل
- باب تفسير حروف الأذان و الإقامة
- باب تفسير الهدى و الضلالة و التوفيق و الخذلان من الله تعالى
- باب الرد على الثنوية و الزنادقة
- باب الرد على الذين قالوا إن الله ثالث ثلثة و ما من إله إلا إله واحد
- باب ذكر عظمة الله جل جلاله
- باب لطف الله تبارك و تعالى
- باب أدنى ما يجزئ من معرفة التوحيد
- باب أنه عز و جل لا يعرف إلا به
- باب إثبات حدوث العالم
- باب حديث ذعلب
- باب حديث سبخت اليهودي
- باب معنى سبحان الله
- باب معنى الله أكبر
- باب معنى الأول و الآخر
- باب معنى قول الله عز و جل الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى
- باب معنى قوله عز و جل وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ
- باب العرش و صفاته
- باب أن العرش خلق أرباعا
- باب معنى قول الله عز و جل وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ
- باب فطرة الله عز و جل الخلق على التوحيد
- باب البداء
- باب المشيئة و الإرادة
- باب الاستطاعة
- باب الابتلاء و الاختبار
- باب السعادة و الشقاوة
- باب نفي الجبر و التفويض
- باب القضاء و القدر و الفتنة و الأرزاق و الأسعار و الآجال
- باب الأطفال و عدل الله عز و جل فيهم
- باب أن الله تعالى لا يفعل بعباده إلا الأصلح لهم
- باب الأمر و النهي و الوعد و الوعيد
- باب التعريف و البيان و الحجة و الهداية
- باب ذكر مجلس الرضا علي بن موسى ع مع أهل الأديان و أصحاب المقالات مثل الجاثليق و رأس الجالوت و رؤساء الصابئين و الهربذ الأكبر و ما كلم به عمران الصابي في التوحيد عند المأمون
- باب ذكر مجلس الرضا ع مع سليمان المروزي متكلم خراسان عند المأمون في التوحيد
- باب النهي عن الكلام و الجدال و المراء في الله عز و جل
قال قال أبو عبد الله ع إن الله تبارك و تعالى ضمن للمؤمن ضمانا قال قلت و ما هو قال ضمن له إن هو أقر له بالربوبية و لمحمد ص بالنبوة و لعلي ع بالإمامة و أدى ما افترض عليه أن يسكنه في جواره قال قلت فهذه و الله الكرامة التي لا يشبهها كرامة الآدميين قال ثم قال أبو عبد الله ع اعملوا قليلا تتنعموا كثيرا
5-حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن إبراهيم بن زياد الكرخي عن أبي عبد الله عن أبيه عن جده ع قال قال رسول الله ص من مات و لا يشرك بالله شيئا أحسن أو أساء دخل الجنة
6-حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن علي بن أسباط عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع في قول الله عز و جل هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ قال قال الله تبارك و تعالى أنا أهل أن أتقى و لا يشرك بي عبدي شيئا و أنا أهل إن لم يشرك بي عبدي شيئا أن أدخله الجنة و قال ع إن الله تبارك و تعالى أقسم بعزته و جلاله أن لا يعذب أهل توحيده بالنار أبدا
7-حدثنا محمد بن أحمد الشيباني رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال حدثنا موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن أبي بصير قال