- اشارة
- بسم الله الرحمن الرحيم
- كتاب الطهارة
- أحكام النجاسات
- النجاسات المعفوّة عنها في الصلاة
- المطهرات
- كتاب الصلاة
- القسم الاول :الوضوء
- الفصل الاول : في أجزائه
- الفصل الثاني : في شرائط الوضوء
- يشترط في الوضوء أمور
- 1 و 2 ـ طهارة الماء و إطلاقه
- 3 ـ إباحة الماء
- 4 و 5 و 6 ـ إباحة إناء الوضوء ومكانه و مصب مائه
- 7 ـ عدم كون الاناء ذهباً أو فضة
- 8 ـ طهارة أعضاء الوضوء
- 9 ـ أن لايكون الوقت ضيقاً للوضوء
- 10 ـ النية
- 11 ـ الترتيب بين الاعضاء
- 12 ـ الموالاة
- 13 ـ المباشرة
- 14 ـ عدم المانع من استعمال الماء
- 15 ـ عدم وجود المانع في أعضاء الوضوء
- الفصل الثالث : في أحكام الوضوء
- الفصل الرابع : في غايات الوضوء
- الفصل الخامس : في مستحبات الوضوء
- الفصل السادس : في نواقض الوضوء
- الفصل السابع : في وضوء الجبيرة
- القسم الثاني: الغسل
- المقصد الاول ـ الجنابة
- المقصد الثاني: الحيض
- المقصد الثالث :الاستحاضة
- المقصد الرابع : النفاس
- المقصد الخامس : في ما يتعلق بالاموات
- الفصل الاول : في مَن ظهرت عنده أمارات الموت
- الفصل الثاني : في الاحتضار
- الفصل الثالث : في غسل الميت
- الفصل الرابع : في تكفين الميت
- الفصل الخامس : في التحنيط
- الفصل السادس : في الجريدتين
- الفصل السابع : في التشييع
- الفصل الثامن : في صلاة الميت
- الفصل التاسع : في كيفية الصلاة على الميت
- الفصل العاشر : في مستحبات صلاة الميت
- الفصل الحادي عشر : في الدفن
- الفصل الثاني عشر : في مستحبات الدفن
- الفصل الثالث عشر : في صلاة الوحشة
- المقصد السادس : غسل مس الميت
- المقصد السابع : الاغسال المندوبة
- القسم الثالث التيمم
- فضائل الصلاة
- المقدمة الثانية : الوقت
- المقدمة الثالثة : القبلة
- المقدمة الرابعة : الستر
- المقدمة الخامسة : المكان
- المبحث الثاني : في أفعال الصلاة
- المقصد الثاني : التعقيب
- المقصد الثالث : مبطلات الصلاة
- المقصد الرابع : مكروهات الصلاة
- المقصد السادس : في الشكوك
- كيفية سجدتي السهو
- صلاة المسافر
- مسائل متفرقة
- صلاة القضاء
- صلاة الجماعة
- مستحبات صلاة الجماعة
- مكروهات صلاة الجماعة
- صلاة الايات
- كيفية صلاة الايات
- صلاة عيدي الفطر و الاضحى
- الصوم
- الزكاة
- الزكاة
- الفصل الاول : ما يجب فيه الزكاة
- الفصل الثاني : شروط وجوب الزكاة
- الفصل الثالث : زكاة الحنطة و الشعير و التمر و الزبيب
- الفصل الرابع : زكاة النقدين
- الفصل الخامس : زكاة الابل و البقر و الغنم
- الفصل السادس : مصرف الزكاة
- الفصل السابع : شروط مستحقى الزكاة
- الفصل الثامن : نية الزكاة
- الفصل التاسع : مسائل متفرقة في الزكاة
- زكاة الفطرة
- مصرف زكاة الفطرة
- مسائل متفرقة في زكاة الفطرة
- مصرف الخمس
- ما يستحب في البيع
- (أحكام التجــارة)
- كتاب الشركــة
- شروط العين المستأجرة
- مسائل متفرقة
- كتاب المزارعة
- كتاب المساقاة
- كتاب الحجر
- كتاب القرض
- كتـاب الحوالـة
- كتـــاب الـــرهن
- كتـــاب الضمـــان
- كتـــاب الكـــفالة
- كتـــاب العــارية
- كتـــاب النكــاح
- صيغة العقـد المنقـطع
- شروط العــقد
- المحــرّمات
- أحكــام النكاح الدائم
- عقــد المتعـة
- أحكــام النـظر
- شروط الرضاع الموجب للتحريم
- مستحــبات الرضاع
- مسائل مختلفة في الرضاع
- كتـاب الـطلاق
- طلاق الخلــع
- بعض أحكام الطلاق
- كتـــاب النكــاح
- أحكــام العــقد
- صيغة العقـد المنقـطع
- شروط العــقد
- المحــرّمات
- أحكــام النكاح الدائم
- عقــد المتعـة
- أحكــام النـظر
- مسائل مختلفة في النكاح
- شروط الرضاع الموجب للتحريم
- مستحــبات الرضاع
- مسائل مختلفة في الرضاع
- أحــكام الـرجوع
- طلاق الخلــع
- بعض أحكام الطلاق
- كتاب الغصب
- كتاب اللقطة
- كتاب الصيد و الذباحة
- شـروط الــذبح
- تذكيــــة الابل
- مستحبّات الذبح و النحر
- مكـــروهات الــذبح
- الاصطياد بكلب الصيد
- ذكـاة الجــــراد
- الاطعمة و الاشربه
- ما يستحب عند الاكل
- مكــــروهات الاكل
- أحكــام اليــمين
- كتــاب الــوقف
- كتــاب الوصيـة
- مسـائل فـي الارث
- إرث الــزوج و الزوجــة
- مسـائل فـي الارث
- كتــاب الحــدود
- بعـض مسائل الحـدود
- كتــاب الـدّيـات
- مسائــل متفرقـة
مباحث في التقليد
اشارة
سرشناسه : حسینی شاهرودی ، محمد، - 1310
عنوان و نام پديدآور : مباحث في التقليد / محمد الحسینی الشاهرودی
مشخصات نشر : قم : آل مرتضی ، 1382.
مشخصات ظاهری : [220] ص
يادداشت : چاپ قبلی : آل مرتضی ، 1382 در ص 202
يادداشت : عربی .
موضوع : فقه جعفری -- رساله عملیه
رده بندی کنگره : BP183/9 /ح 48م 8 1382
رده بندی دیویی : 297/3422
شماره کتابشناسی ملی : م 83-8979
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على
خاتم النبيين سيدنا و محمد و آله الطاهرين .
(مسألة 1) : يجب على كل مكلف لم يبلغ رتبة الاجتهاد ، في عباداته و معاملاته و ساير أفعاله و تروكه أن يكون مقلداً أو محتاطاً إلا أن يحصل له العلم بالحكم لضرورة أو غيرها كما في بعض الواجبات و كثير من المستحبات و المباحات .
(مسألة 2) : يشترط في مرجع التقليد البلوغ و العقل و الايمان و الذكورة ( وطهارة المولد على الاحوط ) و الاجتهاد و العدالة و الحياة ابتداءً لا استدامة فلا يجوز تقليد الميت ابتداءً .
(مسألة 3) : يجب على العامي أن يقلد الاعلم في مسألة وجوب تقليد الاعلم فإن أفتى بوجوبه لا يجوز تقليد غيره في المسائل الفرعية و إن أفتى بجواز تقليد غير الاعلم في صورة مخالفته لفتوى الاعلم فيتخير بين تقليده و تقليد غيره ، و لا يجوز له تقليد غير الاعلم في مسألة تقليد الاعلم إذا أفتى بعدم وجوب تقليد الاعلم ، نعم لو أفتى بوجوب تقليد الاعلم يجوز الاخذ بقوله لكن لا من جهة حجية قوله بل لكونه موافقاً للاحتياط .
(مسألة 4) : يثبت اجتهاد المجتهد و أعلميته بأمور :
1 _ أن يحصل له اليقين ، كما إذا كان من أهل العلم و التمييز