- اشارة
- اشارة
- باب إعراب الأفعال وبنائها
- باب إعراب الفعل المعتل اللام
- مسائل من سائر أبواب إعراب الفعل
- باب الأفعال المبنية
- باب الحروف التي جاءت للمعاني
- باب الحرف المبني مع حرف
- باب التقديم والتأخير
- اشارة
- شرح الأول من ذلك : وهو الصلة
- شرح الثاني : توابع الأسماء
- شرح الثالث : وهو المضاف إليه
- شرح الرابع : الفاعل
- الخامس : الأفعال التي لا تتصرف
- السادس : ما أعمل من الصفات تشبيها بأسماء الفاعلين وعمل عمل الفعل
- السابع : التمييز
- الثامن : العوامل في الأسماء والحروف التي تدخل على الأفعال
- التاسع : الحروف التي تكون صدور الكلام
- العاشر : أن يفرق بين العامل والمعمول فيه بما ليس للعامل فيه سبب وهو غريب منه
- الحادي عشر : تقديم المضمر على الظاهر في اللفظ والمعنى
- الثاني عشر : التقديم إذا ألبس على السامع أنه مقدم
- الثالث عشر : إذا كان العامل معنى الفعل ولم يكن فعلا
- ذكر ما يعرض من الإضمار والإظهار
- الاتساع
- ذكر (الذي) و (الألف واللام)
- اشارة
- ذكر ما يوصل به (الذي)
- ذكر الإخبار عن (الذي)
- باب ما جاز أن يكون خبرا
- اشارة
- الأول : باب الفعل الذي لا يتعدى الفاعل إلى المفعول
- الثاني : الفعل الذي يتعدى إلى مفعول واحد
- السادس : الفعل الذي بني للمفعول ولم يذكر من فعل به
- السابع : الفاعل الذي تعداه فعله إلى مفعول واسم الفاعل والمفعول فيه لشيء واحد
- الثامن : الظروف من الزمان والمكان
- التاسع : الإخبار عن المصدر
- العاشر : الابتداء والخبر
- الحادي عشر : المضاف إليه
- الثاني عشر : البدل
- الثالث عشر : العطف
- الرابع عشر : الإخبار عن المضمر
- باب ما تخبر فيه بالذي ولا يجوز أن تخبر فيه بالألف واللام
- ذكر المحذوفات التي قاس عليها النحويون
- باب ما ألّف النحويون من (الذي) و (التي) وإدخال (الذي) على (الذي) وما ركب من ذلك
- باب أخوات (الذي)
- باب الاستفهام إذا أردت الإخبار عنه
- باب من الألف واللام يكون فيه المجاز
- باب مسائل من الألف واللام
- باب ذكر الابتداء
- باب (من) و (أي) إذا كنت مستفهما عن نكرة
- باب ما تلحقه الزيادة في الاستفهام
- ذكر الهمزة وتخفيفه
- باب ذكر الهمزة المتحركة
- باب الهمزتين إذا التقتا
- باب المذكر والمؤنث
- باب التأنيث بالألف
- ذكر التثنية والجمع الذي على حد التثنية
- باب جمع الاسم
- باب جمع الرجال والنساء
- ذكر العدد
- ذكر جمع التكسير
- باب جمع الثلاثي الذي فيه هاء التأنيث في الجمع
- باب ما يكون من بنات الثلاثة واحدا يقع على الجميع
- باب ما جاء لفظ واحدة وجمعه سواء
- باب ما كان على حرفين وليس فيه علامة التأنيث
- باب تكسير ما عدة حروفه بالزيادة أربعة أحرف للجمع
- باب المؤنث
- باب ما كان من الأسماء على أربعة أحرف من غير زيادة
- ذكر تكسير الصفة باب الثلاثي منها
- باب تكسير ما كان في الصفات عدد حروفه أربعة أحرف بالزيادة
- باب ما ألحق من بنات الثلاثة ببنات الأربعة من الصفات
- باب تكسير ما جاء من الصفة على أكثر من أربعة أحرف
- باب ما كان من الأسماء عدة حروفه خمسة وخامسه ألف التأنيث أو ألفا التأنيث
- باب ما جمع على المعنى لا على اللفظ
- باب ما جاء بناء جمعه على غير ما يكون في مثله
- باب ما هو اسم يقع على الجميع ولم يكسر عليه واحده وهو من لفظه
- باب جمع الجمع
- باب ما لفظ به مثنى كما لفظ بالجمع
- باب ما كان من الأعجمية على أربعة أحرف وقد أعرب
- باب التحقير
- اشارة
- الأول : الاسم الذي لا زيادة فيه ولا نقص
- الثاني من القسمة الأولى : وهو ما كان من الأسماء فيه زيادة
- اشارة
- الأول : المضاعف المدغم
- الثاني : تصغير ما كان على ثلاثة أحرف
- الثالث : اسم ثلاثي أدخل عليه ألفا التأنيث
- الرابع : ما يحذف في التحقير من بنات الثلاثة من الزيادات
- الخامس : ما تحذف منه الزوائد من بنات الثلاثة
- السادس : اسم من الثلاثي
- السابع : كلّ اسم من بنات الثلاثة تثبت فيه زيادته في التحقير
- الثامن : ما يحذف من زوائد بنات الأربعة كما تحذفها في الجمع
- التاسع : تحقير ما أوله ألف الوصل وفيه زيادة من بنات الأربعة
- العاشر : ما كسّر عليه الواحد للجمع
- الثالث من القسمة الأولى : وهو الاسم المنقوص
- اشارة
- الأول : ما ذهبت فاؤه من بنات الحرفين
- الثاني : ما ذهبت عينه
- الثالث : ما ذهب لامه
- الرابع : ما ذهبت لامه وكانت أوله ألفا موصولة
- الخامس : تحقير ما كان من ذلك فيه تاء التأنيث
- السادس : ما حذف منه ولا يردّ في التحقير ما حذف منه
- السابع : الأسماء المبهمة
- الأبواب المنفردة تسعة
- الأول : تحقير كلّ حرف كان فيه بدل
- الثاني : تحقير الأسماء التي يثبت الإبدال فيها
- الثالث : تحقير ما كان فيه قلب يردّ ما قلب منه إلى الأصل
- الرابع : تحقير كلّ اسم كان من شيئين ضمّ أحدهما إلى الآخر فجعلا بمنزلة اسم واحد.
- الخامس : الترخيم في التصغير
- السادس : ما جرى في الكلام مصغرا فقط
- السابع : ما يحقر لدنوه من الشيء وليس مثله
- الثامن : ما لا يحقر
- التاسع : ما يحقر على غير بناء مكبره
- ذكر النّسب
- اشارة
- الأول : اسم نسب إليه فسلم بناؤه
- الثاني : اسم غيّر من بنائه حركة فجعل المكسور فيه مفتوحا
- الثالث من القسمة الأولى : ما يقلب فيه الحرف الذي قبل يائي النّسب من حروف العلة
- الرابع : من القسمة الأولى : الأسماء التي حذف منها
- الخامس من القسمة الأولى : وهو ما أضيف إلى الأسماء المحذوفة قبل الإضافة
- باب ما غير في النّسب
- هذا باب المصادر وأسماء الفاعلين
- اشارة
- ذكر أبنية المتعدي من الثلاثي
- ذكر ما جاء من المصادر والصفات والأفعال على بناء واحد لتقارب المعاني
- هذا باب ما يختلط فيه (فعل يفعل) كثيرا وهو ما كان من الرفعة والضّعة
- باب : فعل يفعل من حروف الحلق
- باب نظائر الثلاثي الصحيح من المعتل
- باب ذكر المصادر التي تضارع الأسماء
- باب ذكر الأفعال التي فيها زوائد من بنات الثلاثة ومصادرها
- القسم الثاني : ما فيه زائد من بنات الثلاثة
- باب مصادر ما لحقته هذه الزوائد
- باب ما لحقته الهاء عوضا
- باب ما جاء المصدر فيه من غير الفعل لأن المعنى واحد
- هذا باب ما يكثر فيه المصدر من (فعلت)
- ذكر الفعل الرّباعي وهو القسم الثاني من أول قسمة
- ذكر المشتقّ من ذوات الثلاثة على مثال المضارع مما أوله ميم
- باب ما كان من هذا النحو من بنات الياء والواو التي فيه لامات
- باب ما لا يجوز فيه (ما أفعله)
- باب ما يستغنى فيه عن ما أفعلة بما أفعل فعله
- باب ما يكسر فيه أوائل الأفعال المضارعة
- باب ما يسكن استخفافا في الاسم والفعل
- هذا باب الإمالة
- ذكر عدة ما يكون عليه الكلم
- اشارة
- ما جاء على حرفين
- باب ما جاء على ثلاثة أحرف
- الأبينة بأقسامها
- أبنية الثلاثي
- أبنية الأسماء الرباعية
- أبنية الأسماء الخماسية
- [الأسماء الثلاثية ذوات الزوائد]
- باب الزيادة بتكرير حرف من الأصل في الثلاثي
- ما لحقته الزوائد من بنات الأربعة
- باب ما الزيادة فيه تكرير في الرباعي
- باب أبنية ما أعرب من الأعجمية
- ما ذكر أنّه فات سيبويه من الأبينة
- ذكر ما بنت العرب من الأفعال
- ما ألحق بالرباعي
- ذكر التصريف
- اشارة
- الأول : الزيادة
- الثاني من القسم الأول : وهو الإبدال
- الحذف
- التحويل والنقل
- اشارة
- ذكر ما يتم ويصحح ولا يعلّ
- هذا باب ما يكسر عليه الواحد مما ذكرنا
- باب ما الهمز فيه في موضع اللام من بنات الياء والواو
- باب ما يخرج على الأصل إذا لم يكن حرف إعراب
- باب ما إذا التقت فيه الهمزة والياء قلبت الهمزة ياء والياء ألفا
- باب الياء المتحركة
- الواو المتحركة
- ذكر تكرر هذه الحروف المعتلة واجتماع بعضها مع بعض
- مسائل التصريف
- باب اجتماع الحروف المعتلة في كلمة
- باب ما ذكره الأخفش من المسائل على مثال مرمريس
- باب : من مسائل الجمع
- باب الإدغام
- اشارة
- مخارج الحروف ستة عشر
- أصناف هذه الحروف أحد عشر صنفا
- ذكر الإدغام
- اشارة
- النوع الأول : إدغام الحرفين
- النوع الثاني من الإدغام وهو ما أدغم للتقارب
- اشارة
- ذكر ما يدغم في مقاربه
- إدغام مخرج في مخرج يقاربه
- ذكر ما امتنع من الحروف المتقاربة
- الحروف التي لا تدغم في المقاربة
- هذا باب الحرف الذي يضارع به حرف من موضعه
- هذا باب ما يقلب فيه السين صادا في بعض اللغات
- هذا باب ما كان شاذا : ممّا خفّفوا على ألسنتهم وليس بمطرد
- باب ضرورة الشّاعر
- الفهرس
الأصول في النحو المجلد 2
اشارة
سرشناسه : ابن سراج، محمد بن سری، - 316ق.
عنوان و نام پديدآور : الأصول في النحو / تألیف العلامة أبی بکر محمد بن السري بن سهل النحوي المعروف ب «ابن السراج»؛ تحقیق محمد عثمان
مشخصات نشر : قاهره : مکتبة الثقافة الدينية ، 1430ق = 2009م = 1387
مشخصات ظاهری : 2 ج
یادداشت : عربی
موضوع : ادبیات عرب -- نحو
توضیح : «الأصول فی النحو» اثر عربی ابن سراج ابوبکر محمد بن سری بن سهل( 316 ق / 929 م) در علم نحو و قواعد مربوط به آن می باشد.هدف نویسنده از نوشتن این کتاب، ذکر اصول و مواردی است که در کلام عرب شیوع داشته و اشاره به علتی که بعضی از قواعد تکرار می شوند.
یاقوت درباره این کتاب گفته است: «اصول و قواعد نحوی پراکنده و غیر قابل فهم بود تا اینکه ابن سراج آن ها را در کتاب اصول خود گردآورد و قابل فهم گردانید».
شرح هایی که علمای بعد از او بر این کتاب نوشته اند، مؤید ارزش و اهمیت کتاب است.
پاورقی ها مربوط به ذکر اسانید و شرح و تعلیقاتی است که محقق برای متن نوشته است.
ص: 1