- اشارة
- فهرست مطالب کتاب: العقائد الإسلامیة (المجلد 3)
- مقدمة
- تعریف الشفاعة و تاریخها
- تحریف الیهود والنصاری للشفاعة
- الشفاعة عند عرب الجاهلیة
- عبد العرب الأصنام أملا بشفاعتهن
- مکانة اللات والعزی عند مشرکی العرب
- الیمین الرسمی المقدس عند قریش باللات والعزی
- بعض الصحابة کانوا یقسمون باللات والعزی
- اعتقاد قریش بنفع اللات والعزی و ضرهم
- مصادرنا تروی بغض النبی لأصنام قریش
- و تمسک سدنة اللات والعزی بهما إلی آخر نفس
- و حطم النبی کل الأصنام
- و اخترعت قریش قصة الغرانیق انتصارا لللات والعزی
- البخاری و مسلم رویا فریة الغرانیق
- نماذج من ردود علماء مذهب أهل البیت علی فریة الغرانیق
- تنبؤ عمیق للنبی حول اللات والعزی
- کلیات الشفاعة فی القرآن
- آیات الشفاعة و عناوینها
- الشفاعة الحسنة والشفاعة السیئة فی الدنی
- الشفعاء یوم القیامة یشفعون بعهد من الله تعالی
- الاولیاء المکرمون ینفعون موالیهم بفاعتهم
- الشهداء بالحق شفعاء
- الملائکة یشفعون للناس بإذن الله تعالی
- الشفیع الأکبر
- لا شفاعة من دون الله تعالی
- لا شفاعة إلا بإذنه و من بعد إذنه
- الشفعاء المزعومون لا شفاعة لهم
- لا شفاعة فی یوم القیامة کشفاعة الدنی
- الکفار یبحثون بحثا حثیثا عن الشفعاء
- لا شفاعة للظالمین
- شفاعة نبینا
- تفسیر (المقام المحمود) لنبینا
- تفسیر إخواننا السنیین القریب من تفسیرنا
- تفسیرهم الذی فیه تجسیم
- القعود علی العرش فکرة یهودیة مسیحیة
- انتقاد بعض علماء السنة التفسیر بالقعود علی العرش
- تفسیر قوله تعالی (و لسوف یعطیک ربک فترضی)
- تفسیر الآیة بالعطاء الالهی الاعم من الشفاعة
- تفسیرها بالشفاعة لامته أو بالشفاعة مطلقا
- تفسیرها بشفاعة النبی لأهل بیته خاصة
- تفسیرها بشفاعة النبی لجمیع أمته
- ملاحظتان
- حدود الشفاعة
- المذاهب فی حدود الشفاعة (من ارتضی)
- حدود الشفاعة عند أهل البیت
- ما دل علی استثناء المشرک والظالم من الشفاعة
- اصناف من الناس موعودون بالشفاعة
- من قضی لأخیه المؤمن حاجة
- من سعی فی حوائج ذریة النبی
- من زار قبر النبی
- من زار أخاه المؤمن لوجه الله تعالی
- من یدعو للمؤمنین
- شفاعة الملائکة لأهل مجلس الدعاء
- من شیع جنازة مسلم
- من حفظ علی أمتی أربعین حدیثا
- من عاهد أخاه المؤمن علی الشفاعة
- مجموعة أعمال و صفات توجب الشفاعة
- اصناف لا تنالهم الشفاعة
- السلطان الظالم الغشوم
- المنان والبخیل والنمام
- الذین یخرجون من النار بالشفاعة یکونون أدنی درجة
- رأی السنیین القریب من رأی أهل البیت
- شرط الشفاعة فی المظالم الشخصیة
- نتیجة
- توسیعات الشفاعة عند الخلیفة عمر و أتباعه
- ان الشفاعة تشمل کل من شهد الشهادتین حتی الطلقاء والمنافقین
- ان الشفاعة تشمل کل من شهد بتوحید الله تعالی
- ملاحظات علی روایات هذا الرأی
- احادیث أن الله تعالی یشفع عند نفسه
- ان الشفاعة تشمل جمیع الخلق
- ان العقاب فی الآخرة ینتهی کلیا و أن جهنم تفنی و ینقل أهلها إلی الجنة
- آراء المسلمین فی آیات الخلود و أحادیثه
- اجمع المسلمون علی خلود الکفار فی جهنم
- الروایات التی توافق هذا الرأی عند إخواننا السنیین
- سبب خلود أهل النار فیه
- آیات الخلود فی الجنة والنار
- عدم خلود الموحدین فی النار فی مصادرن
- عدم خلود الموحدین فی النار فی مصادر السنیین
- روایات فی الصحاح تقول بخلود الموحدین فی النار
- ما دل من مصادرنا لی أن الدار الآخرة لا موت فیه
- ما دل من مصادر السنیین علی أن الدار الآخرة لا موت فیه
- عودة إلی رأی عمر بفناء النار
- الجهمیة أخذت من الخلیفة عمر
- والمرجئة أخذوا من عمر
- و ابن العاص أخذ من عمر
- و رووا عن ابن مسعود أنه وافق عمر
- و الشعبی أخذ من عمر
- و المعتزلة أخذت من عمر
- و الجاحظ أخذ من عمر
- و ابن عربی والجیلی أخذا من عمر
- اما عمر فقد أخذ من کعب الأحبار والیهود
- عمر ینظر إلی کعب کأنه نبی و یتلقی منه
- شفاعات و حرمانات غیر معقولة روتها مصادر السنیین
- شفاعة اثنین لصاحب الجنازة
- رأی أهل البیت فی الشهادة للجنازة
- شفاعة النبی للظالمین من الامة
- قال کعب الأحبار هم جمیع المسلمین و هم فی الجنة
- و قال الخولانی إنه قرأ ذلک فی کتب الیهود
- عائشة و عثمان یوافقان کعبا علی تفسیره
- الحسن البصری یرد تفسیر کعب الأحبار
- الخلیفة عمر یمیل إلی تفسیر کعب
- قال أهل البیت لا یمکن أن تشمل الآیة کل الأمة
- نظریة فداء المسلمین بالیهود والنصاری
- اسقاط المحرمات عن أهل بدر
- حرمان من سب الصحابة من الشفاعة
- الدخول إلی جهنم
- حرمان من الشفاعة بسبب صبغ الشعر
- ماذا یصنع رواة الخلافة القرشیة بهذه الأحادیث
- رأی أهل البیت
- خلاصة المسألة
- مرسوم بحرمان الزوجة التی تطلب الطلاق
- محاولة القرشیین حرمان بنی هاشم من شفاعة النبی
- حساسیة قریش من أسرة النبی
- حادثة خطیرة، عتمتها الصحاح
- براعة البخاری فی تضییع القضیة
- ماذا قال کبار الشراح؟
- الحادثة فی بعض روایات أهل البیت
- وسعوا شفاعة النبی للیهود والنصاری و لم یسمحوا أن تشمل أسرته
- روایات أخری غیر منطقیة أیضا
- اغرب شفاعة اخترعها القرشیون لرئیس بنی هاشم
- بماذا یفسرون قول النبی سأبلها ببلاله
- ضحضاح النور لا ضحضاح النار
- محاولتهم التخلص من الوعد النبوی لبنی هاشم
- عمل المعروف ینجی الکفار من النار إلا أبا طالب
- احادیث نجت من الرقابة القرشیة
- بخلهم علی أبی طالب و خدیجة و سخاؤهم علی غیرهم
- اهم الأدلة علی إیمان أبی طالب
- ولادة المذاهب المنحرفة من أفکار توسیع الشفاعة
- عمل الیهود علی إسقاط المحرمات من الأدیان
- اخبار النبی بظهور المرجئة والقدریة و تحذیره منهم
- تعریف المرجئة و مذهبهم
- المرجئة ولدوا من عهد الخلیفة عمر
- اول من تصدی لمذهب المرجئة علی
- کان المرجئة خداما لبنی أمیة و مبررین لجرائمهم
- تورط أصحاب المذاهب الأربعة فی الإرجاء
- تورط أصحاب الصحاح الستة فی الارجاء
- حب المستشرقین للمرجئة و حزنهم علیهم
- المرجئة والجبریة شقیقان لاب و أم
- القدریة المفوضة (الذین ینفون القدر)
- القدریة الجبریة (الذین یثبتون القدر)
- القدر عند أهل البیت: لا جبر و لا تفویض
- ردة فعل الخوارج علی توسیع الدولة للشفاعة
- تبادل المواقع بین الخوارج والمرجئة
- المعتزلة مثقفون متوسطون بین الدولة والخوارج
- الصغائر تغفر والکبائر لا تغفر إلا بالتوبة
- و صاحب الکبیرة فی النار و لا تشمله الشفاعة
- المزید من تأثیر الإسرائیلیات علی أحادیث الشفاعة
- اتفق الجمیع نظریا علی أن الشفاعة من مختصات نبینا
- نبینا أول شافع یوم القیامة
- الاحادیث الموافقة لمذهبنا فی مصادر السنیین
- الاحادیث المتأثرة بالاسرائیلیات فی مصادر السنیین
- البخاری یفضل أنبیاء بنی إسرائیل علی نبینا
- احسن تصور فی مصادر السنیین عن شفاعة نبینا
- مسألتا: الذبیح و أول من یکسی کسوة الجنة یوم القیامة
- رأی أهل البیت
- بحث فی إیمان عبدالمطلب و روایة أنا ابن الذبیحین
- عبدالمطلب علیه سیماء الأنبیاء و بهاء الملوک
- آراء شیعیة مخالفة للمشهور فی الذبیحین
- شفاعة الملائکة والأنبیاء والعلماء والشهداء
- شفاعة القرآن، والکعبة، والحجاج، والزوار
العقائد الاسلامیه عرض مقارن لاهم موضوعاتها من مصادر السنه و الشیعه المجلد3
اشاره
عنوان و نام پدیدآور : العقائد الاسلامیه: عرض مقارن لاهم موضوعاتها من مصادر السنه و الشیعه/ قام باعداده مرکز المصطفی للدراسات الاسلامیه؛ برعایه علی السید السیستانی.
مشخصات نشر : قم: مرکز المصطفی للدراسات الاسلامیه، 1419ق. = -1377
مشخصات ظاهری : 5 ج.
شابک : دوره 964-319-117-6 : ؛ 7000 ریال : ج. 1 964-319-118-4 : ؛ 7000 ریال : ج. 2 964-319-119-2 : ؛ 7000 ریال : ج. 4 964-319-121-4 :
یادداشت : عربی.
یادداشت : ج. 2 (چاپ اول: 1419ق = 1377).
یادداشت : ج. 4 (چاپ اول: 1420ق. = 1378).
یادداشت : کتابنامه.
مندرجات : ج. 1. الفطره و المعرفه.- ج. 3. الشفاعه.- ج. 4. یشتمل علی مسائل: شفاعه اهل البیت علیهم السلام والاستشفاع والتوسل
موضوع : اسلام -- عقاید
شناسه افزوده : سیستانی، علی ، 1309 -، مصحح
شناسه افزوده : مرکز المصطفی للدراسات الاسلامیه
رده بندی کنگره : BP203 /ع7 1377
رده بندی دیویی : 297/41
شماره کتابشناسی ملی : م 77-14486
فهرست مطالب کتاب: العقائد الإسلامیه (المجلد 3)
العقائد الإسلامیه (المجلد 3)
مقدمه
تعریف الشفاعه و تاریخها
موقع الشفاعه من الرحمه الإلهیه
شبهه حول أصل الشفاعه
مثال لتقریب فهم عقیده الشفاعه
محاولات المستشرقین التشکیک فی الشفاعه
تهافت منطق الوهابیین فی الشفاعه والاستشفاع
تعریف الشفاعه فی اللغه
تعریف الشفاعه عند المتکلمین
تحریف الیهود والنصاری للشفاعه
مقولاتهم فی الشفاعه من مصادرهم
عراقه عقیده الشفاعه
شفاعه ابراهیم للمؤمنین و لاسماعیل و لوط
شفاعه زکریا لبنی إسرائیل
البشاره بالشفیع الذی سیأتی (البراقلیطس)
توسیع بولس للشفاعه و حصرها بالمسیح
مقولاتهم فی الشفاعه من مصادرن
الشفاعه عند عرب الجاهلیه
عبد العرب الأصنام أملا بشفاعتهن
مکانه اللات والعزی عند مشرکی العرب
الیمین الرسمی المقدس عند قریش باللات والعزی
بعض الصحابه کانوا یقسمون باللات والعزی
اعتقاد قریش بنفع اللات والعزی و ضرهم
مصادرنا تروی بغض النبی لأصنام قریش
و تمسک سدنه اللات والعزی بهما إلی