الوَجهُ فِيهِ مَا ذَكَرنَاهُ فِي الخَبَرِ المُتَقَدّمِ وَ هُوَ أَن يَكُونَ مِقدَارُ القُلّتَينِ مِقدَارَ الكُرّ لِأَنّ ذَلِكَ لَيسَ بِمُنكَرٍ لِأَنّ القُلّةَ هيِ َ الجَرّةُ الكَبِيرَةُ فِي اللّغَةِ وَ عَلَي هَذَا لَا تنَاَفيِ َ بَينَ الأَخبَارِ

-روايت-1-432

7- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِيّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَينِ عَن عَلِيّ بنِ حَدِيدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِيسَي عَن حَرِيزٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِي جَعفَرٍ ع قَالَ قُلتُ لَهُ رَاوِيَةٌ

-روايت-1-25-روايت-185-ادامه دارد

[ صفحه 8]

مِن مَاءٍ سَقَطَت فِيهَا فَأرَةٌ أَو جُرَذٌ أَو صَعوَةٌ مَيتَةٌ قَالَ إِذَا تَفَسّخَ فِيهَا فَلَا تَشرَب مِن مَائِهَا وَ لَا تَتَوَضّأ مِنهَا و إِن كَانَ غَيرَ مُتَفَسّخٍ فَاشرَب مِنهُ وَ تَوَضّأ وَ اطرَحِ المَيتَةَ إِذَا أَخرَجتَهَا طَرِيّةً وَ كَذَلِكَ الجَرّةُ وَ حُبّ المَاءِ وَ القِربَةُ وَ أَشبَاهُ ذَلِكَ مِن أَوعِيَةِ المَاءِ قَالَ وَ قَالَ أَبُو جَعفَرٍ إِذَا كَانَ المَاءُ أَكثَرَ مِن رَاوِيَةٍ لَم يُنَجّسهُ شَيءٌ تَفَسّخَ فِيهِ أَو لَم يَتَفَسّخ إِلّا أَن يجَيِ ءَ لَهُ رِيحٌ يَغلِبُ عَلَي رِيحِ المَاءِ

-روايت-از قبل-519

فَهَذَا الخَبَرُ يُمكِنُ أَن يُحمَلَ قَولُهُ رَاوِيَةٌ مِن مَاءٍ إِذَا كَانَ مِقدَارُهَا كُرّاً فَإِنّهُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ لَا يُنَجّسُهُ شَيءٌ مِمّا يَقَعُ فِيهِ وَ يَكُونُ قَولُهُ إِذَا تَفَسّخَ فِيهَا فَلَا تَشرَب وَ لَا تَتَوَضّأ مَحمُولًا عَلَي أَنّهُ إِذَا تَغَيّرَ أَحَدُ أَوصَافِ المَاءِ وَ كَذَلِكَ القَولُ فِي الجَرّةِ وَ حُبّ المَاءِ وَ القِربَةِ وَ لَيسَ لِأَحَدٍ أَن يَقُولَ إِنّ الجَرّةَ وَ الحُبّ وَ القِربَةَ وَ الرّاوِيَةَ لَا يَسَعُ شَيءٌ مِن ذَلِكَ كُرّاً مِنَ المَاءِ لِأَنّهُ لَيسَ فِي الخَبَرِ أَنّ جَرّةً وَاحِدَةً ذَلِكَ حُكمُهَا بَل ذَكَرَهَا بِالأَلِفِ وَ اللّامِ وَ ذَلِكَ يَدُلّ عَلَي العُمُومِ عِندَ كَثِيرٍ مِن أَهلِ اللّغَةِ وَ إِذَا احتَمَلَ ذَلِكَ لَم يُنَافِ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ

-روايت-1-728

8- وَ