الامکان و الوقوع

قبل الخوض فی الادله واثبات هذه الفکره، لدینا سؤال یطرح نفسه و هو هل انّ الرجعه امر ممکن ذاتاً ام ممتنع و محال. [ صفحه 5] والجواب: لایری العقل ایّ استبعاد فی ذلک ولایراها من الممتنعات العقلیه کاجتماع النقیضین والضدین و ذلک لان مفاد الرجعه التی نعتقدها هی عباره عن احیاء بعض النفوس فی هذه النشأه بعد ما ذاقت الموت و هذا امر ممکن الحصول والوقوع و شی معقول، کیف و هو من رشحات قدره الخالق تعالی قدره الذی عمّت قدرته جمیع الممکنات.اذن لایلزم من القول بها محال ولا المنافات للتکلیف بل علی المستشکل فیها من الالتزام باحد الامرین: اما انکار الصغری و دعوی ان الرجعه لیست من الامور الممکنه.او انکار الکبری و دعوی ان الله لیس بقادر _ والعیاذ بالله _ علی ان یحیی الموتی، وکلاهما فی حیَّز المنع بلاریب.و حینئذ: فلوقامت الادله الصحیحه علی هذه العقیده والفکره. فمن اللازم قبولها والالتزام بها، کأیّ عقیده من العقائد الاسلامیه التی تبنّاها المسلمون والتزموا بها نتیجه لقیام البراهین الصحیحه والادله القاطعه.