- هوية الکتاب
- اشارة
- مقدمة
- 1- أوثق عرى الإيمان
- 2- التالم من الإدبار
- 3- النظرة إلى الخلق
- 4- سبل تسلط الشيطان
- 5- تزاحم الخواطر
- 6- واقع القرآن الكريم
- 7- جهاز الإرادة
- 8- تجليات التوجه للحق
- 9- الحضور فرع الإحضار
- 10- شدة التعبير
- 11- ساعات الفراغ
- 12- وجه الرب
- 13- میل العبد بوجهه
- 14- لذة الأنس بالحق
- 15- لذة مخالفة النفس
- 16- القلب السليم
- 17- الجمع بين المقامين
- 18- شياطين القلوب
- 19- مقام الدعوة إلى اللّٰه
- 20- المسارعة في السير
- 21- الإصطفاء الإلهي
- 22- العلم صورة ذهنية
- 23- الاستقامة مع المعاشرة
- 24- فتنة الكمال
- 25- الأنس بالحق لا بطاعته
- 26- الحديث النفسي
- 27- اللسان كاشف لاموجد
- 28- سرقة الجوهرة
- 29- الالتفات للمسبِّب لاللسبَّب
- 30- الإحساس بالمعيّة الإلهية
- 31- فائدة العلوم الطبيعية
- 32- مدبريّة الحق
- 33- اللقاء في جوف الليل
- 34- شرف الانتساب إلى الحق
- 35- مطابقة المزاج للطاعة
- 36- بنيان الحق في الأرض
- 37- العمل للقرب لا للأجر
- 38- وجه القلب
- 39- الصلاة قمة اللقاء
- 40- العلم لايلازم الاطمئنان
- 41- اجتذاب قلوب الخلق
- 42- تلذذ الغني والفقير
- 43- التأثر الشخصي بالمصاب
- 44- شهر الضيافة
- 45- الجمع بين الوحشة والمودة
- 46- سياسة النفس
- 47- تسويل النفس
- 48- حذر المصلحين
- 49- الاستعاذة بالحق
- 50- العبودية ضمن المجاهدة
- 51- أمارة التسديد
- 52- اختيار الأقرب للرضا
- 53- كالخرقة البالية
- 54- لحظات الشروق والغروب
- 55- الصفات الكامنة
- 56- برمجة اليوم
- 57- خلود المنتسب إلى الحق
- 58- قوارع القرآن
- 59- الهيئة الجماعية للطاعة
- 60- الأدب الباطني للأكل
- 61- الرغبة الجامحة
- 62- سوء الظن
- 63- وظيفة الداعي
- 64- هدر العمر بالنوم
- 65- الفراق والوصل
- 66- العداء المتاصل
- 67- مؤشر درجة العبد
- 68- مجالس اللهو والحرام
- 69- التفكير في الشهوات
- 70- منبّهية الآلام الروحية
- 71- آيات الأولي الألباب
- 72- التسمية نوع استئذان
- 73- الإعراض بعد الإدبار
- 74- مؤلفات المنحرفين
- 75- القلب حرم اللّٰه تعالی
- 76- استغلال أية فرصة
- 77- تصريف الحق للأمور
- 78- الأجر الجزيل على القليل
- 79- ملكوت الصلاة
- 80- الطهارة الظاهرية والباطنية
- 81- الصورة الذهنية الكاذبة
- 82- الخسارة الدائمة
- 83- أدنى الحظوظ وأعلاها
- 84- مخالفة النفس فيما تهوی
- 85- التجلي في الآفاق والأنفس
- 86- المال آلة اللذائذ
- 87- اللقاء في الأسحار
- 88- التشويش الباطني
- 89- دواعي الهدى والهوى
- 90- البلاء المعوض
- 91- العبثية في السلوك
- 92- هندسة التكامل
- 93- الصلاة موعد اللقاء
- 94- فرق الحال عن المقام
- 95- مرحلة الاصطفاء
- 96- ساعات الجد الواقعي
- 97- التعالي قاصم للظهر
- 98- انحراف المدعين للمقامات
- 99- الأوقات المباركة
- 100- حالة المصلي في المسجد
- 101- شهوة الشهرة
- 102- موطن المعاني هو القلب
- 103- سعة مجال الإستجابة
- 104- اللوامة والأمارة
- 105- الجن والشياطين
- 106- الرفق بالمبتدئين
- 107- النمو المتصل والمنفصل
- 108- النسبية فيما يعني
- 109- الجو الجماعي للطاعة
- 110- إدامة حالة الرقة
- 111- الذكر في الغافلين
- 112- الدعاء المناسب للحالة
- 113- التزاحم في الواجب والمستحب
- 114- شكورية الحق
- 115- الحسرة على الخيرات
- 116- السفر الهادف
- 117- حب التوابين
- 118- طلب الكمال الأعلى
- 119- الفزع إلى الصلاة
- 120- المعصومون من شؤون الحق
- 121- منبهية البلاء
- 122- قوام الإنسانية
- 123- لوازم الهبات الروحية
- 124- الوحشة الشديدة
- 125- خلّاقية الحق
- 126- داعي الذكر الدائم
- 127- الانقطاع بالنوم
- 128- الانبهار والتفاعل
- 129- تحريك إرادة الحق
- 130- البعد بعد الامتلاء
- 131- الفرص النادرة
- 132- الطائع والتائب
- 133- ساعات القوة والضعف
- 134- عمدة الشهوات
- 135- ساعات الذهول
- 136- المتفرج على الأحداث
- 137- الذاكر الغافل
- 138- لكل ساعة تكليفها
- 139- استيلاء شهوة البطن
- 140- عدم الميل للحرام
- 141- مراحل الاستيلاء
- 142- القرب بالمصيبة والمراقبة
- 143- الإجزاء غير القبول
- 144- علاقة المولوية والحب
- 145- الأنس تبعا للحق
- 146- الوحشة من أولياء الشيطان
- 147- معاملة الوصاية لا السيادة
- 148- تزاوج النفوس والأبدان
- 149- کتمان الغضب
- 150- الضيق المجهول
- 151- مَظهرية المعصوم لصفات الحق
- 152- التصرف في الشريعة
- 153- الأنوار المحدقة بالعرش
- 154- ماساة الحسين (ع)
- 155- مبدأ التعويض
- 156- انتظار الفرج
- 157- سلب المحبة
- 158- حقيقة الزيارة
- 159- إشراف المعصوم
- 160- توقير الذرية
- 161- آثار الأولياء
- 162- إهداء الأعمال للمعصومين
- 163- الإرادة الطولية
- 164- طلب الحقائق
- 165- شکر نعمة الولاية
- 166- أحاديث الرجعة
- 167- الاستئناس بكلمات المعصومين
- 168- الدعوة بالحجج البالغة
- 169- إعجاز استمرار خط أهل البيت
- 170- آجال الأمم
- 171- الحصانة الإلهية
- 172- الخطورات القبيحة
- 173- مجاهدة الجنس لا الفرد
- 174- عدم الانشغال بالأسباب
- 175- أرقي اللذائذ
- 176- مملكة الحق والطاغوت
- 177- مقدم الوفد
- 178- أنوار الليل والنهار
- 179- الإرشاد من سبل القرب
- 180- إمساك الطير والقلوب
- 181- التعصب للحق
- 182- الإثنينية في التعامل
- 183- برد الرضا
- 184- الترقية المؤقتة
- 185-خدمة القلوب
- 186- الذكر اليونسي
- 187- إصلاح ذات البين
- 188- هداية السبل بالمجاهدة |
- 189- الاستغراق في المعاني
- 190- الغافل عن آداب السير
- 191- مواجهة الحقائق بالقلب
- 192- کعبة الأرض والعرش
- 193- التوفیقات تصعيد للعبد
- 194- للأكل حيثيتان
- 195- المتشرفون باللقاء
- 196- الطلب يلازم الوصول
- 197- السنن في التكوين و والأنفس
- 198- البهجة المونقة
- 199- خلود الذكر
- 200- التفويض إلى البصير بالعباد
- 201- الذهول عما سواه
- 202- الهوة بين المادة والمعنى
- 203- دعوة العبد بالأذان
- 204- وَجَل الطائعين
- 205- الطموح في الدرجات العالية
- 206- الرزق الأعمّ
- 207- قواعد القبض والبسط
- 208- فتح الشهية قبل الإطعام
- 209- ارتباط الأبدان بالقلوب
- 210-هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك
- 211- التنزل إلى عالم الغافلين
- 212- مودة ذوي القربی
- 213- الحركة ثم البركة
- 214-الحقيقتان المتمایزتان
- 215- وجدان حالة العبودية
- 216- الإحتفاف بالشهوات والشبهات
- 217- التفاعل الموجب للحزن
- 218- اجتياز المشاعر الباطلة
- 219- تمني الخلاص
- 220- روح العبادة
- 221- الإحساس بالتقصير العظيم
- 222- تقديم القربان
- 223- الطُّعم لصيد أكبر
- 224- حجب النور
- 225- الضيافة في العبادة
- 226- التوجه بالقلب والفكر
- 227- الوَجَل بعد الذكر
- 228- التفاعل غير المجاورة
- 229- نعيم الآخرة في الدنيا
- 230- بلاء عالم التفكير
- 231- العبادة في الراحة
- 232- الرزق المادي والمعنوي
- 233- علاج الشرود الذهني
- 234- أثر التحليق الروحي
- 235- حقيقة الخلوة والاعتزال
- 236- إنكار المقامات الروحية
- 237- الخير الكثير
- 238- الحذر من زوال النعم
- 239- الاختبار الدقيق للقلب
- 240- ظلم من لا ناصرله
- 241- المتعة غير الحسيّة
- 242- الإحساس بالطرد
- 243- الطمع في مودة القلوب
- 244- معاملة الناطق
- 245- البلاء بعد التوفيق
- 246- الأمور العلمية المذهلة
- 247- المحاكمة عند الفرح
- 248- انتهاء موسم القرب
- 249- جلال التجّلي
- 250- أشد أنواع العذاب
- 251- المنح الموهوبة
- 252- المعاملة بما يناسب المرحلة
- 253- مجمل شهوات الدنيا
- 254- ترك التسافل
- 255- مادة الافتتان
- 256- ملاك النظر إلى الأجنبية
- 257- أصناف أزواج الدنيا
- 258- الجيفة المجمدة
- 259- إحسان من أسلم وجهه
- 260- کالسائر على طرف حائط
- 261- إجتثاث الرذيلة الباطنية
- 262- من أرجی آيات القرآن
- 263- كفالة المربّي
- 264- الاعتقاد بالبداء عند الدعاء
- 265- القعود على الصراط المستقيم
- 266- الحق أولى بحسنات العبد
- 267- محبة الحق لفاطمة (عليهاالسلام)
- 268- عبادة الحق كما يريد
- 269- القشر واللبّ
- 270- انقطاع تسبيح الثوب
- 271- العقوبة في الطبيعة
- 272- المعية العامة والخاصة
- 273- القلبان في جوف واحد
- 274- التدبر فيما وراء الفقه
- 275- الصبغة الواحدة
- 276- لو فرض مَحالاً
- 277- القدرة المستمدة من الحق
- 278- عظمة الخالق في النفس
- 279- الحركة حول محور واحد
- 280- الإخلاد إلى الأرض
- 281- التعالي عن عامة الخلق
- 282- صراحة أمير المؤمنين
- 283- الاشتغال بالفسيح
- 284- صنوف الكمال
- 285- كثرة الهموم
- 286- السعة المذهلة للوجود
- 287- حقيقة الاسترجاع
- 288- روح الدعاء
- 289- الملَکَة أشرف من العمل
- 290- الحسنة في الدنيا والآخرة
- 291- التركيز في غير الصلاة
- 292- سكر الشهوة والغضب
- 293- السياحة اللاهادفة
- 294- الاستلقاء بعد التثاقل
- 295- روح الصلاة
- 296- عدم الذهول عند الخطاب
- 297- الحيران في الأرض
- 298– التصرف في الحس
- 299- صرف الكيد
- 300- کالالتفات إلى العورة
- 301- جعل الود من الرحمن
- 302- زيِّ العبودية
- 303- من أشق الرياضات
- 304- الصور الجميلة الفانية
- 305- المتهجدون هم أولو النهي
- 306- مصادر المعرفة
- 307- همزات الشياطين
- 308- التصرف في ملك الغير
- 309- وضوح السبيل
- 310- الطموح في الدرجات
- 311- تقويم القلب وسیاسته
- 312- الانشغال بالأهل
- 313- الانتظار الحق
- 314- في خدمة المخدوم
- 315- اضطرار صاحب الأمر
- 316- معاشرة ثقيلي المعاشرة
- 317- تأليب الآخرين
- 318- الضمور في الكمال
- 319- الغد خير من الأمس
- 320- تحاشي موجبات التشويش
- 321- استثقال العبادة
- 322- اجتذاب الأنظار
- 323- خاصية الجذب الأنفسي
- 324- الحيوان الهائج
- 325- مقارعة الظلمة
- 326- الأحكام الُمسبَقة
- 327- مخادعة النفس
- 328- القوانين الطبيعية والاجتماعية
- 329- أكثرهم لايعقلون
- 330- تحمل مشقة العبادة
- 331- صلاة السكاری
- 332- منغّصات معيشة المؤمن
- 333- سوء العاقبة
- 334- السيئات من صفة واحدة
- 335- تلهّف النفس
- 336- عدم الالتهاء بالجمال
- 337- حرمان بعض الشهوات
- 338- تمني الخير للغير
- 339- بين الباقي والفاني
- 340- الإتّباع دليل المحبة
- 341- السعي لا النتيجة
- 342- إحاطتهم بالمآسي
- 343- العناد بالمعصية
- 344- صعوبة الإخلاص
- 345- استصغار ما بين العلا والثريا
- 346- أفضل الأوقات للحق
- 347- جريمتان في آن واحد
- 348- الذهول في أول الطريق
- 349- رتبة قرب النوافل
- 350- أثر سلامة القلب
- 351- صلاة النبي (صلی الله عليه وآله وسلم) وآله
- 352- دفع المقتضي قبل إيجاد المانع
- 353- العذر عند التعب والمرض
- 354- حقيقة الركوع والسجود
- 355- القلب كالمسجد
- 356- اجتياز حدود الحق
- 357- العناية الخاصة
- 358- الاستهزاء بالنفس
- 359- فضول النظر
- 360- ذكرى الدار
- 361- كاشفية الزيارة
- 362- عدم الاسترسال المذهل
- 363- الموت المتكرر
- 364- منحة الانقطاع إلى الحق
- 365- أهل التأمل والتفكير
- 366- أساليب الجذب
- 367- الاتكال على الغير
- 368- مقومات نجاح الملُك
- 369- الصرف عن الصلاة
- 370- العلم المخزون
- 371- الهدف من اللذائذ
- 372- الشغف العلمي
- 373- التمكين بالتصرف في القلوب
- 374- المفاهيم الخاطئة
- 375- استقلالية الذكر الكثير
- 376- الانطباع الأولي عن العصاة
- 377- الشوق إلى الموت
- 378- طمع القلوب
- 379- المنّة على العباد
- 380- تذكّر الفضل
- 381- الإصرار القبيح
- 382- اختلاف الحيثيات
- 383- کفران نعمة الَملَكات
- 384- حسرة الفاقدين
- 385- التيسير في حياة العبد
- 386- نور القرآن
- 387- خطورة النفور من الداعي
- 388- العطش الذي لارواء له
- 389- إطفاء النور
- 390- فتور همة العبد
- 391- عرش الشيطان
- 392- تعصّب المحب
- 393- الناصح القائد
- 394- تضييع النساء والصبيان
- 395- أثر الاستحواذ
- 396- إثارة صاحب المصيبة
- 397- إضطراب العاشق
- 398- الملاك الواحد
- 399-کالسائر في البستان
- 400- ذكر المعصومين للحجة (عليهم السلام)
- 401- تحويل المعلومة إلى عقيدة
- 402- المجاهدة الدفعية والمستمرة
- 403- نقاط النور
- 404- فساد الظرف والمظروف
- 405- مردّ الإحساس بالغيرة
- 406- الكمال الطولي والعرضي
- 407- التأسي في تأثرهم
- 408- آثار سرعة الاعتذار
- 409- التفاعل في الخلوة والجلوة
- 410- تجاوز الحاكمية
- 411- عروج الدعاء
- 412- خبط العشق
- 413- الآثار البعيدة للعمل
- 414- افتراض حلول الموت
- 415- القلب موضع النظر
- 416- قيمة المعارف
- 417- الجهل بدرجات الحجج
- 418- تمنيات الغافْلين
- 419- التشبّه بالكفار
- 420- الاسترسال بالأنس
- 421- عقوبة العشق
- 422- التوقيت في الأرض والحياة
- 423-النتائج بيد الحق المتعال
- 424-ما لا يورث اليقين
- 425- أولم يكف بربك
- 426- اللامحدود مقابل المحدود
- 427- الحسرة على السلف
- 428- ارتفاع الهوية الشخصية
- 429- علامة القبول
- 430- الشيطان القرين
- 431- صلاة الليل والجماعة
- 432- الحب الخالص
- 433- أدب المثول
- 434- أعاصير الشهوات
- 435- ضيوف الحق
- 436-مناهج المعرفة
- 437- المجنون عند الخاصة
- 438- الرصيد الكاذب
- 439- جينة الوحدانية
- 440- إيقاظ المحبة
- 441- اجعلوني من همّكم
- 442- الوصية بالثلث
- 443- المخزون الشعوري
- 444- تجلي النعمة
- 445- تسبيح من في الوجود
- 446- العتق من النار
- 447- المعصية بالمكابرة
- 448- تحمّل مظالم العباد
- 449- لازم المحبة العميقة
- 450- الحوائج الجامعة
- 451- إلقاء الرعب
- 452- التدّرج في دخول الحرم
- 453- آية المراقبة
- 454- مغالبة المكروه
- 455- قبح الرّبا
- 456- قلب المفاهيم الخاطئة
- 457- شعب الخير والشر
- 458- تواصل الغيث
- 459- انکشاف حقيقة النفس
- 460- خداع المادحين
- 461- التأثر فرع المسانخة
- 462- معاشرة الصلحاء
- 463- عدم الأنس بالقرآن
- 464- اختلاف المعاملتين
- 465- الفرق بين الكف والانصراف
- 466- الخطايا العابرة
- 467- همّ خدمة الدين
- 468- تكريم وسيلة الخير
- 469- زوال الأنس والشهوة
- 470- وسيلة الوصول
- 471- مخزون القلق في النفس
- 472- لزوم الإحساس بالغيرة
- 473- جعل المودة ورفعها
- 474- المسخ الباطني
- 475- الشرك في التعامل
- 476- الفساد المستحدث
- 477- العجب من سلامة البدن
- 478- الحُمقاء في الدين
- 479- الميل إلى طاعة خاصة
- 480- الدقة في تعامل المعصوم
- 481- زيارة الموتی
- 482- قطع العلائق
- 483- محطات الاستراحة
- 484- الهواجس والخواطر
- 485- الغناء وتحريك الشهوات
- 486- كمال الجنين والأرواح
- 487- الارتياح بعد التفويض
- 488- حلول الغضب
- 489- موعد العفو العام
- 490- الموازنة في المستحبات
- 491- حصن الصلاة
- 492- الموت أخو النوم
- 493- الاختصاص بالبلاء والنعم
- 494- الذكر بعد العبادة
- 495- ثبات المصيبة
- 496- النفس الحاكمة
- 497- العلماء هم أهل الخشية
- 498- الطريق المغري
- 499- مَثَل الذاكر باللسان
- 500- النشاط الصادق والكاذب
- 501- نضج النفوس والأبدان
- 502- صفوف الشياطين
- 503- نسبة الخلق إلى الكمالات
- 504- القرين من الشياطين
- 505- الذكر بعد كل غفلة
- 506- حصر الخشية بالحق
- 507- کالمرأة الأجنبية
- 508- من صور تكريم الحق
- 509- تحدي المعلومات الصعبة
- 510- الدين ليس هو الحرمان
- 511- سجن الأب والظالم
- 512- مقياس الشّفافية
- 513- الملائكة الموكلة بالعبد
- 514- رتبة الاجتهاد
- 515- الذكر بعد الطاعة
- 516- کالمندس في الوفد
- 517- الاستغفار المتكرر
- 518- المنة لآكل لا للمأكول
- 519- عدم الوحشة
- 520- التهيب من السقوط
- 521- التسليم استعداداً وعملاً
- 522- عبودية الخلق لبعضهم
- 523- ما هو من لدن الحق
- 524- الإمامة في الهداية والحكم
- 525- مواجهة العقيدة الفاسدة
- 526-كالمشرد عن داره
- 527- عناصر تحقق المعرفة
- 528- التأثر بالمدح والذّم
- 529- الحب يوحّد الهمّ
- 530- علاقة الملائكة بالخلق
- 531- اتخاذ الشهداء
- 532- تصدّي من لامعرفة له
- 533- مواجهة الحقائق الملكوتية
- 534- تكلّف العلم
- 535- البلاء عقيب الزلّة
- 536- مقياسية الأجر
- 537- حكمة سلب النعم
- 538- رتبة إلقاء المحبة
- 539- الذكر على كل حال
- 540- معارضة الصلاة لغيرها
- 541- من شعب الجنون
- 542- رفاق السوء
- 543- ناريّة الأفعال
- 544- التأثير في نفوس الخصوم
- 545- طبيعة السفر إلى الحق
- 546- هجوم الخواطر والأوهام
- 547- التسديد بالوحي والإلهام
- 548- روح الكفر
- 549- شفافية بعض الأرواح
- 550- مادة الغضب وأثرها
- 551- أول درس الخلقة
- 552- معنى إقامة الصلاة
- 553- لكل عضو تكليفه
- 554- معرفة سلامة القلب
- 555- التحايل في الحكم الشرعي
- 556- المعرفة الإكتسابية والإشراقية
- 557- حقيقة المعصومين
- 558- تكريم حجر وتقديس حجة
- 559- هبة رأفة الولي
- 560- التدريب على تعظيم المخلوق
- فهرس الومضات (1)
- فهرس الومضات (2)
- فهرس الومضات (3)
- فهرس الومضات (4)
- فهرس الومضات (5)
- فهرس الومضات (6)
الومضات
هوية الکتاب
بطاقة تعريف:کاظمی، حبیب، - 1336
عنوان واسم المؤلف:الومضات / حبیب الکاظمی
تفاصيل المنشور: قم: موسسة المعارف الاسلامیة، 1419ق. = 1377.
مواصفات المظهر:[248] ص
الصقيع:(موسسة المعارف الاسلامیة 88)
ISBN:964-6289-38-x
ملاحظة:العربية
عنوان:الإسلام - مسائل متنوعة
الأخلاق الإسلامية
المعرف المضاف:موسسة المعارف الاسلامیة
ترتيب الكونجرس:BP8/ک 23و8
تصنيف ديوي:297/02
رقم الببليوغرافيا الوطنية:م 81-13996
جمعية خيرية رقمية: مدرسة ذو الفقار الحوزة أصفهان
محرّر: محمّد کاظم صادقي زفره
ص: 1