- مشخصات كتاب
- سرمقاله : فصل آخر
- جان و جانان : امام زمان (عج ) از نگاه امام خمينى (ره )(3)
- توضيح
- 1 . بقيّة اللّه ؛ انسان كامل
- 2 . عرضه ى اعمال بر امام زمان (عج )
- 3 . كسب رضايت حضرت بقية اللّه (عج )
- 4 . انتظار يعنى مقابله با ظلم
- 5 . برداشت هاى انحرافى از انتظار
- 6 . لزوم حكومت اسلامى در دوران غيبت كبرى
- 7 . انقلاب اسلامى ، مقدمه ى نهضت جهانى حضرت ولىّ عصر (عج )
- 8 . مهيّا شدن براى ظهور
- 9 . اصلاحات مصلح موعود
- 10 . جامعه ى پس از ظهور
- 11 . مفهوم واقعى عدالت
- 12 . فقها؛ حجت امام بر مردم
- 13 - دعا
- 14 . عشق در شعر امام
- اعتقادى : مبانى اعتقادى مهدويت (1)
- مبانى كلامى مهدويّت
- نگاهى دوباره به انتظار (1)
- يوسف زهرا عليه السّلام
- مقدمه
- 1 - غيبت
- 2 - حضور
- 3 - كودكى
- 4 - زيبايى و بخشندگى
- 5 - هراس
- 6 - ظلم
- 7 - ريزش و رويش
- 8 - بهاى اندك
- 9 - بردبارى
- 10 - اميد و نا اميدى
- 11 - نشانه
- 12 - توطئه
- 13 - هدايت
- 14 - گواه
- 15 - قدرشناسى
- 16 - دفع بلا
- 17 - مجازات
- 18 - محنت
- 19 - نياز
- 20 - تنها پناه
- 21 - دلدادگى
- 22 - دميدن روح اميدوارى
- 23 - اقبال همگانى
- 24 - ميهمان نوازترين
- 25 - پيروزى
- نجواهايى با يوسف زهرا عليه السّلام
- بررسى افسانه ى جزيره ى خضراء (1)
- تاريخ عصر غيبت كبرى (1)
- سازمان رهبرى شيعه در عصر غيبت صغرى
- اشاره
- هدف اصلى و زمينه هاى پيدايش سازمان وكالت
- ادعاهاى دروغين نيابت
- نقش ارتباطى محورهاى فعاليت نايبان چهارگانه و كارگزاران آنان
- توقيع نويسى ؛ معمول ترين شيوه ى ارتباطى رهبرى شيعه در دوران غيبت صغرى
- خرق عادت در جريان هدايت
- نهان كارى ؛ اصل حاكم بر ساختار رهبرى شيعه در دوران غيبت صغرى
- نقش امام عصر (عج ) در گزينش نايبان و كارگزاران آنان
- گستره ى جغرافيايى نظارت و عملكرد سازمان نيابت
- مهدى منتظر (عج ) و سير تاريخى و نشانه هاى ظهور
- ارتباط مهدى (عج ) با پايان سير تاريخ
- اعتقاد مشترك اديان سه گانه ى آسمانى درباره ى پايان تاريخ
- اختلاف نظر مسلمانان و مسيحيان و يهود در هويت رهبر موعود الهى و كتاب وى
- اختلاف شيعه و سنى در رهبر موعود
- غيبت به معناى وا نهادن عمل به احكام اسلامى نيست
- نشانه هاى ظهور
- تشخيص مدعيان مهدويّت
- ويژگى هاى دولت مهدى (عج )
- توضيح بيشتر آيات
- يهود و مسيحيت و انتظار رهبر موعود
- گفت و گوى مسلمانان درباره ى مهدى موعود (عج )
- منبع شناسى : نگاهى به كتاب غيبت نعمانى (302)
- حديث شناسى : بررسى احاديث مهدويت و ولادت حضرت مهدى (عج )
- آسيب شناسى تربيتى مهدويّت
- فرقه شناسى مهدويّت و فرقه هاى انحرافى (1)(354)
- دعاشناسى : مرورى بر دعاى ندبه (356)
- معرفى و بررسى كتاب تاريخ سياسى غيبت امام دوازدهم (عج )
- پي نوشت ها
دنيا كه در وسعت هستى ديده اند و به ضرورت وحى و رسالت و اضطرار به حجت و امام رسيده اند و با امام زمان (عج ) خود آشتى كرده اند و از عشق و محبت به او سرشار شده اند ، مى توانند در برابر تمامى شبهات عتيق و جديد بايستند و سرود زيباى تؤ تى اكلها كل حين باذن ربها را سر دهند و در راه او ، هستى خود را فدا كنند و چشم به راه آمدنش باشند .
كور است چشمى كه او را نبيند و ضرورت وجودش را كه كليد معناى هستى است ، نيابد . آن جا كه تو نيستى ، تاريخ هم رنگ مى بازد .
من ، تو را همراه آدم و نوح و ابراهيم ديدم و بشارت تو را از زبان رسول و على و فاطمه و سجاد و صادق و عسكرى عليهم السّلام شنيدم . بى تو ، هستى بى روح و تاريخ ، كلاف سردرگمى بيش نيست .
تو مطلوب خدا و مقصود انبيا و محبوب اوليايى . تو فرياد عطش همه ى اعصار و قرونى ، تو عصاره ى خلقتى .
مى گويند : تو نيستى . چه ياوه اى ؟ ! من تو را با ذره ذره ى سلول هايم و از عمق جانم ، مى خوانم . مگر مى شود بى تو زنده بود ؟ آن ها كه اين راه را مى روند ، سر در وادى تيه مى سايند و چاره اى جز بازگشت زيان بار ندارند .
كورباد آن چشمى كه تو را نبيند . من ، تو را بر بال ملايك و گلبرگ